PARA
MEMORIZAR: "Porque la tierra será llena del
conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar" (Hab. 2:14 ).
PENSAMIENTO
CLAVE: No siempre podemos entender por
qué sucede | la tragedia, pero podemos confiar en Dios, no importa qué suceda.
DESPUÉS
DE PREDICAR acerca de la presencia permanente de Dios en medio de las
adversidades de la vida, el pastor atendió a una mujer que se le acercó y con
lágrimas le preguntó: "Pastor, ¿dónde estaba Dios el día cuando murió mi
único hijo?" Leyendo un profundo dolor en el rostro de ella, el pastor
mantuvo silencio y luego replicó: "Dios estaba en el mismo lugar donde
estuvo cuando su único Hijo murió para salvarnos de la muerte
eterna".
Como nosotros, Habacuc presenció injusticias, violencia y mal. Aun peor, Dios
pareció guardar silencio en medio de todo, aunque le pidió a Habacuc que
confiara en sus promesas.
El
profeta no vivió para ver el cumplimiento de esas promesas; no obstante,
aprendió a confiar en ellas, de todos modos. Su libro comienza con una queja a
Dios pero termina con uno de los himnos más hermosos de la Biblia. Como
Habacuc, debemos esperar con fe hasta el momento cuando el mundo sea
"lleno del conocimiento de la gloria de Dios, como las aguas cubren el
mar".
2.-PROFETA
PERPLEJO
Lee Habacuc 1. ¿Cuáles son las preguntas que el profeta le dirige
a Dios? Aunque su situación es, por supuesto, diferente de la nuestra, ¿cuán a
menudo nos encontramos haciendo estos mismos tipos de preguntas?
Habacuc
es singular entre los profetas porque no habló por Dios a la gente, sino más
bien habló a Dios acerca de la gente. El profeta comienza su lucha por
comprender los propósitos de Dios con un clamor de perplejidad: "¿Hasta
cuándo, oh Jehová?" En la Biblia, esta pregunta es típica de un lamento (Sal. 13:1 ; Jer. 12:4). Implica una situación de crisis de la
cual el orador busca liberación.
La crisis acerca de la cual Habacuc pide ayuda es la violencia que satura a la
sociedad. La palabra hebrea para "violencia" es hamas, y se usa seis
veces en el libro de Habacuc. El término implica actos de daños, tanto físicos
como morales, infligidos a otros (Gén. 6:11 ).
Siendo
profeta, Habacuc sabe bien cuánto ama Dios la justicia y odia la opresión; de
manera que quiere saber por qué Dios permite que la injusticia continúe. Él
observa violencia y quebrantamiento de la ley por todos lados, y parece que los
malvados triunfan sobre los justos. Los poderosos pervierten la justicia, como
sucedió en el tiempo de Amós (Amós 2:6-8 ), y como ocurre tan a menudo
hoy. La respuesta de Dios revela sus planes futuros. El Señor usará el
ejército de Babilonia para castigar al pueblo. Este anuncio sorprende al
profeta. Él no esperaba que Dios usara un ejército tan cruel para disciplinar
a Judá. En el versículo 8, la caballería babilónica se compara con un leopardo,
un lobo y un águila, tres depredadores cuya velocidad y poder producen muerte
violenta a sus presas.
La
cruel arrogancia de Babilonia no reconoce responsabilidad, no busca
arrepentimiento, no ofrece reparación. Viola el orden más fundamental de la
vida creada. Se le dice a Habacuc que Dios usará al ejército de Babilonia como
"vara de mi [de Dios] ira" (Isa. 10:5, NVI). El castigo ocurrirá en
tiempos de la vida de Habacuc (Hab. 1:5 ). Toda esta situación plantea
preguntas aún más difíciles acerca de la justicia divina.
¿Cómo podemos aprender a confiar en la bondad y la
justicia de Dios cuando el mundo parece estar tan lleno de maldad e injusticia?
¿Cuál es nuestro único recurso?
3.-VIVIR
POR FE
En Habacuc 1:12 al 17 la respuesta de Dios a la
pregunta de Habacuc plantea una pregunta aún más inquietante: ¿puede un Dios
justo usar a los malvados para castigar a los que son más justos que ellos? La
pregunta de Habacuc en el versículo 17 tiene que ver con la justicia
divina.
Habacuc
estaba perplejo, no solo por la degeneración de su propio pueblo sino también
por la certeza de que su país sería juzgado por otra nación, peor que él. El
profeta percibía bien los pecados de Judá, pero, según cualquier norma, su
pueblo, específicamente los justos entre ellos, no eran tan malvados como los
babilonios paganos.
Habacuc 2:2 al 4 es uno de los pasajes
más importantes en la Biblia. El versículo 4, específicamente, expresa la
esencia del evangelio, el fundamento del versículo que inició la Reforma
Protestante. Por medio de la fe en Jesucristo, recibimos la justicia de Dios;
se nos acredita con la justicia de Dios mismo. Su justicia llega a ser la
nuestra. Esto es lo que se conoce como justificación por la fe.
El versículo 4 es una declaración resumida de la manera en que obra la
salvación y de la enseñanza bíblica acerca de la justificación por la fe. ¿Cómo
usaron este versículo los escritores del Nuevo Testamento? Rom. 1:17; Gál. 3:11; Heb. 10:38.
En
medio de toda esta agitación y de las preguntas sobre el mal, la justicia y la
salvación, Habacuc 2:4 presenta un agudo contraste entre el fiel y el
orgulloso. La conducta de cada grupo determina su suerte: el arrogante
fracasará, mientras que el justo vivirá por fe. La palabra hebrea para fe
('emuna) se traduce mejor como "fidelidad", "constancia",
"responsabilidad". Aunque el que vive por fe no se salva por sus
obras, sus obras muestran que vive por fe. Su fe se revela en sus obras, y así
se le promete a esa persona la vida eterna.
4.-PORQUE
LA TIERRA SERÁ LLENA
La
respuesta de Dios a la pregunta de Habacuc en Habacuc 1:17, como está registrada en el capítulo
2, continúa en la forma de un canto que se burla del orgulloso opresor. No
menos de cinco ayes (Hab. 2:6, 9, 12, 15, 19) afirman el mensaje de que la suerte de Babilonia
está sellada. El castigo del enemigo estará en armonía con el principio de
"medida por medida". Lo que el malvado hace a su víctima, al final,
le será hecho a él. Cosecharán lo que sembraron, porque Dios no puede ser burlado
por los orgullosos seres humanos (Gál. 6:7).
En contraste con el opresor, quien es al fin juzgado por Dios, el justo tiene
la promesa de la vida eterna en Cristo, sin importar lo que le suceda aquí en
esta vida. Al describir al remanente fiel en el tiempo del fin, el libro del
Apocalipsis presenta la expresión "la paciencia de los santos" (Apoc. 14:12). En realidad, los justos son
persistentes en su espera de la intervención divina, aun si la verán solo en la
segunda venida de Cristo.
Lee Hebreos 11:1 al 13 . ¿Cómo nos ayudan
estos versículos mientras luchamos, en nuestro propio contexto, con las mismas
preguntas con que luchó Habacuc?
La
respuesta última de Dios a las preguntas de Habacuc fue la afirmación de su
presencia permanente. Confianza en la presencia de Dios y confianza en su
juicio a pesar de la apariencia en sentido contrario; ese es el mensaje del
libro de Habacuc, así como el mensaje de toda la revelación bíblica. La fe
profética es confiar en el Señor y su carácter inmutable.
"La
fe que fortaleció a Habacuc, y a todos los santos y justos de aquellos tiempos
de prueba intensa, es la misma fe que sostiene al pueblo de Dios hoy. En las
horas más sombrías, en las circunstancias más amedrentadoras, el creyente puede
afirmar su alma en la Fuente de toda luz y poder. Día tras día, por la fe en
Dios, puede renovar su esperanza y su valor" (PR 285).
5.-RECORDAR
LA FAMA DE DIOS
Lee Habacuc 3. ¿Qué hace aquí Habacuc, y
por qué eso es tan importante, especialmente dadas las difíciles
circunstancias y preguntas serias que afronta?
Habacuc
expresa su aceptación de los caminos de Dios en una oración puesta con música (Hab. 3:19. Siendo plenamente consciente del poder
de Dios, le pide al Señor que recuerde su misericordia cuando comience el
juicio. El profeta reverentemente evoca informes de los grandes actos de Dios
en el pasado y ora para que traiga la redención ahora. Parece ubicarse en medio
de los tiempos. Con un ojo mira hacia atrás, al acontecimiento del Éxodo,
mientras que con el otro mira hacia adelante, al día del Señor. Anhela una
demostración del poder de Dios en su situación presente.
El
himno del capítulo 3 describe poéticamente la liberación de Israel de la
esclavitud en Egipto efectuada por Dios. Lo que sucedió en el tiempo del Éxodo
es un anticipo del gran Día del Juicio. Los piadosos no deben estar ansiosos
acerca del día del Señor, sino que deben esperar, perseverar y regocijarse en
la esperanza que tienen.
El
himno también es una celebración del poder, la gloria y la naturaleza
victoriosa de Dios. Se describe al Señor como soberano sobre toda la Tierra. La
revelación de su gloria es comparable con el esplendor de una salida del sol (Hab. 3:4 ).
Dios
juzga a las naciones opresivas; no obstante, al mismo tiempo trae la redención
a su pueblo en sus "carros de victoria" (Hab. 3:8). Superficialmente, el poder de Dios no
siempre es visible, pero la persona de fe sabe que Dios está allí, no importa
qué ocurra.
Habacuc
nos invita a mirar con expectativa la salvación de Jehová, cuando él
establecerá su justicia sobre la Tierra y llenará el mundo con su gloria. Al
cantar alabanzas al Señor, el pueblo de Dios se anima mutuamente (Efe. 5:19, 20; Col. 3:16) a meditar en las acciones pasadas de
Dios y a esperar el futuro glorioso. El ejemplo mismo de Habacuc demuestra cómo
uno puede perseverar viviendo con esa visión.
Medita en cómo Dios te guió en tu vida pasada.
¿De qué manera te ayuda esto a aprender a confiar en él y en su bondad, no
importa qué traiga el futuro inmediato? ¿Por qué es tan importante contemplar
el futuro eterno y final que nos espera?
6.-DIOS
ES NUESTRA FORTALEZA
"Aunque la higuera no florezca, ni en las vides
haya frutos, aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den
mantenimiento [...] con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios
de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de
ciervas, y en mis alturas me hace andar" (Hab. 3:17-19 ). ¿Qué es lo bueno de esta
actitud del profeta? ¿Cómo podemos cultivar tal actitud nosotros mismos? Ver
también Fil. 4:11.
Las
palabras finales de Habacuc (Hab. 3:16-19 ) expresan la respuesta del
profeta a la revelación del poder y la bondad de Dios. Una nueva mirada a los
actos salvíficos de Dios le da valor a Habacuc mientras espera el ataque del
enemigo. El temor conmueve su ser más íntimo mientras espera que caiga el juicio
divino sobre su nación. La invasión puede resultar en la devastación de las
higueras y los olivos, junto con los granos, las vides y el ganado. Pero, la
firme fe del profeta permanece inconmovible porque él tuvo una visión del Dios
viviente.
Basado en sus experiencias pasadas, Habacuc conocía la fidelidad absoluta de
Dios. Por esto se resignaba a los propósitos presentes de Dios (Hab. 3:16-19 ( CB ) ). A pesar de todas las circunstancias
desfavorables, el profeta está decidido a poner su confianza en Dios y en su
bondad, no importa cuán desesperada parezca su situación.
Habacuc
espera con confianza y fe, aun cuando no haya señales inmediatas de salvación.
Es un profeta que, por medio del diálogo, las reprensiones y un himno de
alabanza, ha instruido a los fieles a través de los siglos para que desarrollen
una fe viviente más profunda en el Redentor. Por su propio ejemplo, anima a los
piadosos a dialogar con Dios, a probar su lealtad hacia él en tiempos duros, a
desarrollar la esperanza en Dios, y también a alabarlo.
Habacuc
cierra su libro con una actitud de fe bellamente expresada: no importa cuán
dura sea la vida, se puede encontrar gozo y fortaleza en Dios. El mensaje
básico del libro señala la necesidad de esperar con paciencia la salvación de
Dios cuando la opresión parece no tener final. El tema de "esperar en el
Señor" domina el libro de Habacuc. ¿Cuán relevante debe ser ese tema
especialmente para nosotros, como adventistas, ya que nuestro mismo nombre
expresa nuestra fe en la venida de Jesús?
7.-CONCLUSIONES
PARA
ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee el siguiente comentario y
analiza cómo nos ayuda a comprender mejor los mensajes de Habacuc.
"Hay una respuesta a la pregunta de Habacuc. Es una respuesta, no en
términos de pensamiento, sino en términos de eventos. La respuesta de Dios
sucederá, pero no se puede expresar en palabras. La respuesta seguramente
vendrá; 'y si parece lenta, espérala'. Es cierto, el período de espera es
difícil de soportar; el justo se horroriza por lo que ve. A esto se le da la
gran respuesta: 'El justo por su fe vivirá'. Es una respuesta, otra vez, no en
términos de pensamiento, sino en términos de existencia. La fe profética es
confiar en él, en cuya presencia la quietud es una forma de comprender"
(Abraham J. Heschel, The Prophets, p. 143).
"Debemos
apreciar y cultivar la fe acerca de la cual testificaron los profetas y los
apóstoles, la fe que echa mano de las promesas de Dios, y aguarda la liberación
que ha de venir en el tiempo y de la manera que él señaló. La segura palabra
profética tendrá su cumplimiento final en el glorioso advenimiento de nuestro
Señor y Salvador Jesucristo, como Rey de reyes y Señor de señores. El tiempo de
espera puede parecer largo; el alma puede estar oprimida por circunstancias
desalentadoras; pueden caer al lado del camino muchos de aquellos en quienes se
puso confianza; pero, con el profeta que procuró alentar a Judá en un tiempo de
apostasía sin parangón, declaremos con confianza: 'Jehová está en su santo
templo; calle delante de él toda la tierra' (Hab. 2:20)" (PR 286).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
- Resume el diálogo de Habacuc con Dios. ¿Cuál
era su queja básica? ¿Cómo respondió él a las respuestas de Dios?
- ¿Podría ser que, a los ojos de Dios, preguntas
honestas e incluso dudas sean actitudes religiosas más aceptables que una
creencia meramente superficial? Justifica tu respuesta.
- Todos los adventistas de generaciones pasadas
creían que Cristo ya habría regresado a esta altura de la historia, y que
ellos habrían visto el cumplimiento final de todas estas promesas
maravillosas. ¿Cómo aprendemos a mantener la fe mientras nosotros, otra
generación, espera su retorno?
