NUEVO TIEMPO: CANAL DE ESPERANZA - 17 de Marzo de 2012

TV Nuevo Tiempo desde su primera transmisión, el 23 de diciembre de 2004, la TV NUEVO TIEMPO ofrece una propuesta de calidad y creatividad para toda la familia. La variada programación de Nuevo Tiempo abarca diferentes áreas, como salud, educación, entretenimiento e información,todo en un marco de valores cristianos que buscan ser una opción diferente para la familia del siglo XXI. Nuevo Tiempo es un canal que privilegia el optimismo y la esperanza, aportando conocimiento,valores y enriquecimiento espiritual a quienes comparten su programación.
Con estudios de producción en: Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Colombia, México, España y los Estados Unidos, Nuevo Tiempo presenta 24 horas ininterrumpidas de programación con contenido de calidad para las tres Américas y Europa.

 ¡Bienvenido. Usted está aquí para descubrir! 

 Nuevo Tiempo, el Canal de Esperanza.

EN VIVO: http://nuevotiempo.org/tv/

ALABANZAS: Arautos do Rei - Vaso de Alabastro

FUENTE:

NUEVO TIEMPO

ESVIG: ESCUELA SABATICA - VIRTUAL - ITINERANTE - GLOBAL - 17 de Marzo de 2012

OBJETIVOS:

El amor, base de la creación y de la redención, es el fundamento de la verdadera educación. Amar al Ser infinito, omnisciente, con todas las fuerzas, la mente y el corazón, significa el desarrollo más elevado de todas las facultades. Significa que en todo el ser - el cuerpo, la mente y el alma- debe restaurarse la imagen de Dios. La ley de amor requiere la dedicación del cuerpo, la mente y el alma al servicio de Dios y de nuestros semejantes. Y este servicio, al par que nos constituye en bendición para los demás, nos proporciona a nosotros la más grande bendición. La abnegación es la base de todo verdadero desarrollo. Por medio del servicio abnegado, adquiere toda facultad nuestra su desarrollo máximo.

TEMARIO 

(MARCAR UNA OPCION)

1.-MEDITACIONES MATINALES

2.-MENSAJE DE REFLEXION

3.-AÑO BIBLICO

4.-LECCION DE LA SEMANA

5.-LA GRAN ESPERANZA

6.-EVALUACION DE LA ENSEÑANZA -APRENDIZAJE

7.-NUEVO TIEMPO

8.-ALABANZAS 

9.-MISION CALEB 2012

10.-DESCARGA MATERIALES SEMANA CALEB 2012

FUENTE:

IASD - MIRONES ALTO

LIMA - PERU

IASD: ALABANZAS CRISTIANAS - 17 de Marzo de 2012

 OBJETIVOS

* Alabar a Dios por su gran Amor y Cuidado Protector

* Motivar la Música Espiritual en el Hogar

* Despertar Talentos personales para alabar a Dios

TEMARIO

(Elija un número)

1.-Oh yo quiero que Cristo

2.-Cuando el Pueblo de Dios Ora

3.-Pelea

4.-He decidido seguir a Cristo

5.-Quedate en mi

6.-Jesús te Ama

7.-Un Dia a la vez

FUENTE:

IASD - MIRONES ALTO

DEPARTAMENTO DE MUSICA

LIMA - PERU

IASD: TEST DE EVALUACION N° 11 - DIOS COMO ARTISTA - 17 de Marzo de 2012

NOMBRES Y APELLIDOS:

1.-Para Memorizar: "Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová" (Sal. 27:4).

 

2.-Señale Verdadero ( V) o Falso (F) la siguiente cita: Dios obra para recrear en nosotros su imagen y, aunque cuidará mucho su creación física, ¿cuánto más cuidará la belleza de lo que él puede hacer en nosotros? Para ello, debemos rendirnos, morir al yo y cooperar con Dios, quien procura restaurarnos, tanto como sea posible, a la belleza espiritual y moral originales que una vez tuvimos. Claro, las apariencias externas pueden ser her­mosas, pero la belleza interior es la que realmente importa.

 

3.-¿Por qué crees que era importante que el Santuario fuera tan hermoso? ¿Habrá sido para darle al pueblo un sentido de respeto ante el poder y la grandeza de Dios? ¿O para ayudarlo a sentir su propia necesidad ante tal grandeza?

 

4.- El comprender la gloria del Santuario ¿cómo me ayuda a captar mejor el carácter de Dios en contraste con nuestra propia pecaminosidad?

 

5.-Aunque no tenemos la música que acompañaba la adoración israelita, debió haber sido hermosa y elevado sus almas hacia Dios. ¿Cómo actúa la música hoy en nuestras iglesias? ¿Cómo podemos estar seguros de que hace lo mismo: elevar nuestras almas a Dios, y no en otra dirección?

 

6.-Imagínate que lees la Biblia solamente como literatura. ¡No comprenderías su sentido! ¿Qué lecciones podemos aprender acerca de cuán fácil es tener la verdad ante nuestros ojos y pasarla por alto completamente?

 

7.- Tallar involucra golpear con el cincel, limar, tal vez aun quebrar algunas partes. ¿Qué áreas de tu vida necesitan ser talladas un poco más? ¿Cuánta resistencia pones durante lo que no siempre es un proceso alegre?

 

8.-Cuán ferviente y perseverantemente trabaja el artista para transferir al lienzo una perfecta semejanza de su modelo. [...] Así también los padres debe­rían trabajar para dar fuerza, pulir y refinar a sus hijos de acuerdo con el mo­delo dado a ellos en Cristo Jesús. Así como el paciente artista estudia y trabaja, y forma planes para hacer perfectos los resultados de su obra, así los padres deberían considerar tiempo bien invertido el dedicado a preparar a sus hijos para vidas útiles y capacitarlos para el Reino inmortal. El trabajo del artista es pequeño y sin importancia, comparado con el del padre.¿Cuál es su opinión al respecto?

 

9.-¿Has desarrollado alguna habilidad artística? Mientras creabas algo, ¿re­cordaste que ese acto de crear es una manera en la que estás reflejando la "imagen de Dios" ?

 

10.- Las habilidades de Dios como artista han sido menospre­ciadas. Su mundo creado a menudo es apreciado, pero la expresión de sus grandes habilidades artísticas se extiende más todavía. Dios quiere que los cris­tianos sean una fuente de "belleza" en un planeta oscuro y moribundo..¿Cuál es su opinión al respecto?

 

FUENTE:

IASD - MIRONES ALTO

DEPARTAMENTO DE ESCUELA SABATICA

LIMA - PERU

IASD: AÑO BIBLICO - JOSUE - CAPITULOS 19,20 y 21 - 17 de Marzo de 2012

Josué

Capítulo 19

19:1 La segunda suerte tocó a Simeón, para la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus familias; y su heredad fue en medio de la heredad de los hijos de Judá.
19:2 Y tuvieron en su heredad a Beerseba, Seba, Molada,
19:3 Hazar-sual, Bala, Ezem,
19:4 Eltolad, Betul, Horma,
19:5 Siclag, Bet-marcabot, Hazar-susa,
19:6 Bet-lebaot y Saruhén; trece ciudades con sus aldeas;
19:7 Aín, Rimón, Eter y Asán; cuatro ciudades con sus aldeas;
19:8 y todas las aldeas que estaban alrededor de estas ciudades hasta Baalat-beer, que es Ramat del Neguev. Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Simeón conforme a sus familias.
19:9 De la suerte de los hijos de Judá fue sacada la heredad de los hijos de Simeón, por cuanto la parte de los hijos de Judá era excesiva para ellos; así que los hijos de Simeón tuvieron su heredad en medio de la de Judá.
19:10 La tercera suerte tocó a los hijos de Zabulón conforme a sus familias; y el territorio de su heredad fue hasta Sarid.
19:11 Y su límite sube hacia el occidente a Marala, y llega hasta Dabeset, y de allí hasta el arroyo que está delante de Jocneam;
19:12 y gira de Sarid hacia el oriente, hacia donde nace el sol, hasta el límite de Quislot-tabor, sale a Daberat, y sube a Jafía.
19:13 Pasando de allí hacia el lado oriental a Gat-hefer y a Ita- cazín, sale a Rimón rodeando a Nea.
19:14 Luego, al norte, el límite gira hacia Hanatón, viniendo a salir al valle de Jefte-el;
19:15 y abarca Catat, Naalal, Simrón, Idala y Belén; doce ciudades con sus aldeas.
19:16 Esta es la heredad de los hijos de Zabulón conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:17 La cuarta suerte correspondió a Isacar, a los hijos de Isacar conforme a sus familias.
19:18 Y fue su territorio Jezreel, Quesulot, Sunem,
19:19 Hafaraim, Sihón, Anaharat,
19:20 Rabit, Quisión, Abez,
19:21 Remet, En-ganim, En-hada y Bet-pases.
19:22 Y llega este límite hasta Tabor, Sahazima y Bet-semes, y termina en el Jordán; dieciséis ciudades con sus aldeas.
19:23 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Isacar conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:24 La quinta suerte correspondió a la tribu de los hijos de Aser conforme a sus familias.
19:25 Y su territorio abarcó Helcat, Halí, Betén, Acsaf,
19:26 Alamelec, Amad y Miseal; y llega hasta Carmelo al occidente, y a Sihorlibnat.
19:27 Después da vuelta hacia el oriente a Bet-dagón y llega a Zabulón, al valle de Jefte-el al norte, a Bet-emec y a Neiel, y sale a Cabul al norte.
19:28 Y abarca a Hebrón, Rehob, Hamón y Caná, hasta la gran Sidón.
19:29 De allí este límite tuerce hacia Ramá, y hasta la ciudad fortificada de Tiro, y gira hacia Hosa, y sale al mar desde el territorio de Aczib.
19:30 Abarca también Uma, Afec y Rehob; veintidós ciudades con sus aldeas.
19:31 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Aser conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:32 La sexta suerte correspondió a los hijos de Neftalí conforme a sus familias.
19:33 Y abarcó su territorio desde Helef, Alón-saananim, Adami- neceb y Jabneel, hasta Lacum, y sale al Jordán.
19:34 Y giraba el límite hacia el occidente a Aznot-tabor, y de allí pasaba a Hucoc, y llegaba hasta Zabulón al sur, y al occidente confinaba con Aser, y con Judá por el Jordán hacia donde nace el sol.
19:35 Y las ciudades fortificadas son Sidim, Zer, Hamat, Racat, Cineret,
19:36 Adama, Ramá, Hazor,
19:37 Cedes, Edrei, En-hazor,
19:38 Irón, Migdal-el, Horem, Bet-anat y Bet-semes; diecinueve ciudades con sus aldeas.
19:39 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Neftalí conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:40 La séptima suerte correspondió a la tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias.
19:41 Y fue el territorio de su heredad, Zora, Estaol, Ir-semes,
19:42 Saalabín, Ajalón, Jetla,
19:43 Elón, Timnat, Ecrón,
19:44 Elteque, Gibetón, Baalat,
19:45 Jehúd, Bene-berac, Gat-rimón,
19:46 Mejarcón y Racón, con el territorio que está delante de Jope.
19:47 Y les faltó territorio a los hijos de Dan; y subieron los hijos de Dan y combatieron a Lesem, y tomándola la hirieron a filo de espada, y tomaron posesión de ella y habitaron en ella; y llamaron a Lesem, Dan, del nombre de Dan su padre.
19:48 Esta es la heredad de la tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias; estas ciudades con sus aldeas.
19:49 Y después que acabaron de repartir la tierra en heredad por sus territorios, dieron los hijos de Israel heredad a Josué hijo de Nun en medio de ellos;
19:50 según la palabra de Jehová, le dieron la ciudad que él pidió, Timnat-sera, en el monte de Efraín; y él reedificó la ciudad y habitó en ella.
19:51 Estas son las heredades que el sacerdote Eleazar, y Josué hijo de Nun, y los cabezas de los padres, entregaron por suerte en posesión a las tribus de los hijos de Israel en Silo, delante de Jehová, a la entrada del tabernáculo de reunión; y acabaron de repartir la tierra.

Capítulo 20

20:1 Habló Jehová a Josué, diciendo:
20:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Señalaos las ciudades de refugio, de las cuales yo os hablé por medio de Moisés,
20:3 para que se acoja allí el homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas; y os servirán de refugio contra el vengador de la sangre.
20:4 Y el que se acogiere a alguna de aquellas ciudades, se presentará a la puerta de la ciudad, y expondrá sus razones en oídos de los ancianos de aquella ciudad; y ellos le recibirán consigo dentro de la ciudad, y le darán lugar para que habite con ellos.
20:5 Si el vengador de la sangre le siguiere, no entregarán en su mano al homicida, por cuanto hirió a su prójimo por accidente, y no tuvo con él ninguna enemistad antes.
20:6 Y quedará en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio delante de la congregación, y hasta la muerte del que fuere sumo sacerdote en aquel tiempo; entonces el homicida podrá volver a su ciudad y a su casa y a la ciudad de donde huyó.
20:7 Entonces señalaron a Cedes en Galilea, en el monte de Neftalí, Siquem en el monte de Efraín, y Quiriat-arba (que es Hebrón) en el monte de Judá.
20:8 Y al otro lado del Jordán al oriente de Jericó, señalaron a Beser en el desierto, en la llanura de la tribu de Rubén, Ramot en Galaad de la tribu de Gad, y Golán en Basán de la tribu de Manasés.
20:9 Estas fueron las ciudades señaladas para todos los hijos de Israel, y para el extranjero que morase entre ellos, para que se acogiese a ellas cualquiera que hiriese a alguno por accidente, a fin de que no muriese por mano del vengador de la sangre, hasta que compareciese delante de la congregación.

Capítulo 21

21:1 Los jefes de los padres de los levitas vinieron al sacerdote Eleazar, a Josué hijo de Nun y a los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel,
21:2 y les hablaron en Silo en la tierra de Canaán, diciendo: Jehová mandó por medio de Moisés que nos fuesen dadas ciudades donde habitar, con sus ejidos para nuestros ganados.
21:3 Entonces los hijos de Israel dieron de su propia herencia a los levitas, conforme al mandato de Jehová, estas ciudades con sus ejidos.
21:4 Y la suerte cayó sobre las familias de los coatitas; y los hijos de Aarón el sacerdote, que eran de los levitas, obtuvieron por suerte de la tribu de Judá, de la tribu de Simeón y de la tribu de Benjamín, trece ciudades.
21:5 Y los otros hijos de Coat obtuvieron por suerte diez ciudades de las familias de la tribu de Efraín, de la tribu de Dan y de la media tribu de Manasés.
21:6 Los hijos de Gersón obtuvieron por suerte, de las familias de la tribu de Isacar, de la tribu de Aser, de la tribu de Neftalí y de la media tribu de Manasés en Basán, trece ciudades.
21:7 Los hijos de Merari según sus familias obtuvieron de la tribu de Rubén, de la tribu de Gad y de la tribu de Zabulón, doce ciudades.
21:8 Dieron, pues, los hijos de Israel a los levitas estas ciudades con sus ejidos, por suertes, como había mandado Jehová por conducto de Moisés.
21:9 De la tribu de los hijos de Judá, y de la tribu de los hijos de Simeón, dieron estas ciudades que fueron nombradas,
21:10 las cuales obtuvieron los hijos de Aarón de las familias de Coat, de los hijos de Leví; porque para ellos fue la suerte en primer lugar.
21:11 Les dieron Quiriat-arba del padre de Anac, la cual es Hebrón, en el monte de Judá, con sus ejidos en sus contornos.
21:12 Mas el campo de la ciudad y sus aldeas dieron a Caleb hijo de Jefone, por posesión suya.
21:13 Y a los hijos del sacerdote Aarón dieron Hebrón con sus ejidos como ciudad de refugio para los homicidas; además, Libna con sus ejidos,
21:14 Jatir con sus ejidos, Estemoa con sus ejidos,
21:15 Holón con sus ejidos, Debir con sus ejidos,
21:16 Aín con sus ejidos, Juta con sus ejidos y Bet-semes con sus ejidos; nueve ciudades de estas dos tribus;
21:17 y de la tribu de Benjamín, Gabaón con sus ejidos, Geba con sus ejidos,
21:18 Anatot con sus ejidos, Almón con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:19 Todas las ciudades de los sacerdotes hijos de Aarón son trece con sus ejidos.
21:20 Mas las familias de los hijos de Coat, levitas, los que quedaban de los hijos de Coat, recibieron por suerte ciudades de la tribu de Efraín.
21:21 Les dieron Siquem con sus ejidos, en el monte de Efraín, como ciudad de refugio para los homicidas; además, Gezer con su ejidos,
21:22 Kibsaim con sus ejidos y Bet-horón con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:23 De la tribu de Dan, Elteque con sus ejidos, Gibetón con sus ejidos,
21:24 Ajalón con sus ejidos y Gat-rimón con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:25 Y de la media tribu de Manasés, Taanac con sus ejidos y Gat-rimón con sus ejidos; dos ciudades.
21:26 Todas las ciudades para el resto de las familias de los hijos de Coat fueron diez con sus ejidos.
21:27 A los hijos de Gersón de las familias de los levitas, dieron de la media tribu de Manasés a Golán en Basán con sus ejidos como ciudad de refugio para los homicidas, y además, Beestera con sus ejidos; dos ciudades.
21:28 De la tribu de Isacar, Cisón con sus ejidos, Daberat con sus ejidos,
21:29 Jarmut con sus ejidos y En-ganim con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:30 De la tribu de Aser, Miseal con sus ejidos, Abdón con sus ejidos,
21:31 Helcat con sus ejidos y Rehob con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:32 Y de la tribu de Neftalí, Cedes en Galilea con sus ejidos como ciudad de refugio para los homicidas, y además, Hamot-dor con sus ejidos y Cartán con sus ejidos; tres ciudades.
21:33 Todas las ciudades de los gersonitas por sus familias fueron trece ciudades con sus ejidos.
21:34 Y a las familias de los hijos de Merari, levitas que quedaban, se les dio de la tribu de Zabulón, Jocneam con sus ejidos, Carta con sus ejidos,
21:35 Dimna con sus ejidos y Naalal con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:36 Y de la tribu de Rubén, Beser con sus ejidos, Jahaza con sus ejidos,
21:37 Cademot con sus ejidos y Mefaat con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:38 De la tribu de Gad, Ramot de Galaad con sus ejidos como ciudad de refugio para los homicidas; además, Mahanaim con sus ejidos,
21:39 Hesbón con sus ejidos y Jazer con sus ejidos; cuatro ciudades.
21:40 Todas las ciudades de los hijos de Merari por sus familias, que restaban de las familias de los levitas, fueron por sus suertes doce ciudades.
21:41 Y todas las ciudades de los levitas en medio de la posesión de los hijos de Israel, fueron cuarenta y ocho ciudades con sus ejidos.
21:42 Y estas ciudades estaban apartadas la una de la otra, cada cual con sus ejidos alrededor de ella; así fue con todas estas ciudades.
21:43 De esta manera dio Jehová a Israel toda la tierra que había jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella.
21:44 Y Jehová les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que había jurado a sus padres; y ninguno de todos sus enemigos pudo hacerles frente, porque Jehová entregó en sus manos a todos sus enemigos.
21:45 No faltó palabra de todas las buenas promesas que Jehová había hecho a la casa de Israel; todo se cumplió.

FUENTE:

SANTA BIBLIA

REINA VALERA

IASD: MEDITACIONES MATINALES - Buscad Primeramente el Reino de Dios - 17 de Marzo de 2012

"Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo" (Romanos 14:17).

¿Alguna vez tuvo tanto trabajo que no sabía por dónde empezar? Yo sí. A veces tengo tantas cosas pendientes que no sé cuál hacer primero. Trato de hacer un poco aquí y un poco allá y, como resultado, no termino nada.
En situaciones como esta he descubierto que es útil confeccionar una lis­ta de tareas pendientes. Probablemente usted también lo haya descubierto. Cuando confecciono una lista con cosas para hacer, pongo en primer lugar las más importantes. Si no lo hiciera, probablemente me dedicaría primero a lo más fácil y nunca abordaría las cosas más importantes.
La vida está llena de cosas importantes que hay que hacer. Jesús sabía que (Quienes lo escuchaban estaban preocupados por muchas cosas y los compren­día, por eso dijo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber, ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir".
Jesús no enumeró las cosas "extra" de la vida, sino que hablaba de las ne­cesidades básicas. Aun así, les inculcó la idea de que aquello que ellos consi­deraban que era lo más importante de la vida no debía ocupar el primer lugar. Al contrario; dijo: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia". Cuando oímos la expresión "reino de Dios", a menudo pensamos en el cielo. Sin embar­co, en Romanos 14:17 se nos dice que el reino de Dios no es un lugar. "Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo".
La palabra "reino" significa el gobierno o el poder, lo que tiene el control. Por tanto, el reino de Dios tiene que ser un gobierno espiritual. El reino de Dios no se refiere a las cosas que deseemos obtener o conseguir, sino a la clase de persona que somos. La justicia, la paz y la alegría son el fruto del Espíritu, y no ilqo que se cuelgue de una percha en un armario o se guarde en la alacena de la cocina.
Lo más importante de la vida no es tener, sino ser. Ahora que sabe esto, ¡es posible que desee ordenar la lista de sus necesidades más urgentes!

FUENTE:
IASD - ACES
TRAS SUS HUELLAS
RICHARD O'FFILL

IASD: VISLUMBRES DE NUESTRO DIOS - DIOS COMO ARTISTA - 17 de Marzo de 2012

Las habilidades de Dios como artista han sido menospre­ciadas. Su mundo creado a menudo es apreciado, pero la expresión de sus grandes habilidades artísticas se extiende más todavía. Dios quiere que los cris­tianos sean una fuente de "belleza" en un planeta oscuro y moribundo.

1.-INTRODUCCION

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 64:5-8 ( CB ) ; Salmo 51:10 ( CB ) ; Hebreos 8:1-5 ( CB ) ; 1 Crónicas 23:5 ( CB ) ; Romanos 11:33-36 ( CB ) ; Hechos 9:1-22 ( CB ) .

PARA MEMORIZAR: "Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová" (Sal. 27:4).PENSAMIENTO CLAVE: ¿Dios como artista? ¿Qué significa eso? Y ¿qué significa para nosotros?

HASTA AQUÍ HEMOS CONSIDERADO diversos aspectos de Dios: la Trinidad, la santidad de Dios y a Dios como Redentor. Pero, en las Escrituras, hay un cuadro de Dios que raramente llama nuestra atención, y es Dios como artista.

Muchas personas pretenden no tener interés en el arte. Muchos cristianos saben poco de él o únicamente lo que les gusta, pero eso es solo conocimiento propio. Otros reconocen que el arte existe, pero no lo consideran de valor o de relevancia. A veces, las artes han sido denunciadas como irreligiosas y malas; otras veces, la estética ha llegado a ser una "religión" secular con serios devotos. Entre los escritores cristianos, rara vez se ha intentado relacionar el concepto de "belleza" con las doctrinas cristianas centrales.

"La belleza es verdad, la verdad es belleza", escribió el poeta John Keats. Aunque Keats se sobrepasó en su concepto, Dios es realmente la Verdad, y la Verdad es bella. La creación misma testifica que Dios es un artista y un amante de lo bello.

2.-DIOS COMO ALFARERO

"Ahora, pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros" (Isa. 64:8). ( CB )

¿Cuál es la primera vez en la Biblia donde Dios usa su habilidad de trabajar con "barro"? Gén. 1:26 , 27, 31 ( CB ); 2:7 ( CB ).

La Escritura comienza con Dios creando a los primeros seres humanos del "polvo de la tierra". En realidad, la palabra hebrea para "hombre", adam, está muy ligada a la palabra hebrea para "suelo", o "tierra", que es adamáh, un vín­culo lingüístico que refuerza la habilidad de Dios como "alfarero", ya que nos formó de la arcilla del suelo. Es difícil de imaginar cómo un ser humano, con su sangre, huesos, piel, nervios y todas las maravillosas partes de nuestro cuerpo, puede haber sido formado del suelo. Nuestra existencia es un milagro que está mucho más allá de nuestra comprensión.

En un sentido, la imagen de Dios como "alfarero", al usar el barro para for­marnos, difícilmente hace justicia a su creatividad y arte. Después de todo, ¿qué alfarero puede tomar barro y hacer con ello una cosa viva y que respira?

Lee Jeremías 18:3 al 10 ( CB ) , Isaías 64:5 al 8 ( CB ) y Salmo 51:10 ( CB ). ¿De qué modo las imágenes de Dios como alfarero se usan en estos textos?

Estos versículos revelan la idea de cuán impotentes somos ante el poder de Dios. En un sentido, somos como la arcilla en manos del alfarero; la arcilla no está a cargo del trabajo.

Dios obra para recrear en nosotros su imagen y, aunque cuidará mucho su creación física, ¿cuánto más cuidará la belleza de lo que él puede hacer en nosotros? Para ello, debemos rendirnos, morir al yo y cooperar con Dios, quien procura restaurarnos, tanto como sea posible, a la belleza espiritual y moral originales que una vez tuvimos. Claro, las apariencias externas pueden ser her­mosas, pero la belleza interior es la que realmente importa.

El escritor ruso Fiódor Dostoievski creó un personaje ficticio que tenía "un alma bella". ¿Cuál es tu idea de un "alma bella", y qué cosas que haces o no haces corresponden a ese ideal?

3.-DIOS COMO ARQUITECTO

Después de que Dios liberó dramáticamente a Israel de Egipto, en el monte Sinaí lo unió consigo en un pacto sagrado. Entre las instrucciones que le dio, ¿cómo estaba incluida la belleza? Éxo. 25:1-9 ( CB ) .

La primera mitad del libro de Éxodo detalla la liberación milagrosa de Israel de Egipto. La segunda mitad trata temas que incluyen la belleza. En las instruc­ciones divinas de Éxodo 25:1 al 31:11, relativas al Santuario, se da el "modelo" para la tienda portátil, sus muebles y las vestiduras sacerdotales. Desde Éxodo 35:1 hasta el fin del libro, se encuentran instrucciones detalladas y el registro de su realización exacta, que incluye toda la labor artística.

Estos detalles son una lectura algo tediosa para muchos cristianos mo­dernos. Pero, agradó a Dios dar estas instrucciones a esclavos recién liberados e incluirlas en las Escrituras.

En los primeros cinco libros de la Biblia, hay casi cincuenta capítulos que registran que Dios proveyó no solo el modelo arquitectónico sino también muchos detalles de su realización total. En el monte Sinaí, además del Decá­logo, Dios dio instrucciones para la obediencia dentro del Pacto, y directivas de cómo fabricar una estructura espléndida que involucraba casi cada tipo de habilidad artística.

Dios fue el arquitecto, e inspiró a los aristas para realizar los detalles de la decoración. Nada quedó librado al diseño humano.

El Santuario terrenal fue una copia. ¿Cuál fue el original, y qué nos dice esto acerca del amor de Dios por la belleza? Éxo. 25:9 ( CB ) ; Heb. 8:1-5 ( CB ).

Si el Santuario terrenal era solo una "sombra" del celestial, resulta difícil imaginar la belleza que debe existir en el Santuario real que Dios mismo hizo.

¿Por qué crees que era importante que el Santuario fuera tan hermoso? ¿Habrá sido para darle al pueblo un sentido de respeto ante el poder y la grandeza de Dios? ¿O para ayudarlo a sentir su propia necesidad ante tal grandeza? El comprender la gloria del Santuario ¿cómo me ayuda a captar mejor el carácter de Dios en contraste con nuestra propia pecaminosidad?

4.-DIOS COMO MÚSICO"Además, cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová, dijo Da­vid, con los instrumentos que he hecho para tributar alabanzas" (1 Crón. 23:5 ( CB) ).

Trata de visualizar esa escena: ¡cuatro mil personas tocando instrumentos mu­sicales en alabanza a Dios! Debió haber sido un culto de adoración sorprendente.

La expresión artística de Dios va más allá de las artes visuales. En las Escri­turas, encontramos que la liturgia de Israel también fue inspirada por Dios. Dios es un amante de la música hermosa.

¿Cómo describe el rey David su composición de salmos que Israel usa­ba en la adoración? 2 Sam. 23:1, 2 ( CB ) .

David tenía muy claro que era inspirado por Dios para escribir los himnos que componía. Esto no significa que Dios escribió las palabras y la música, pero nos habla de que Dios se interesaba en la clase de música que se tocaba.

Lee 2 Crónicas 29:25 ( CB ) . ¿Qué nos dice del lugar de Dios en la música que se ejecutaba en sus cultos de adoración?

En todo el Antiguo Testamento, cuando se habla de la adoración en el Templo, la música está presente y es impresionante. Imagina, por ejemplo, la atmósfera de adoración con el sonido de ¡cuatro mil instrumentos! Sin duda, esa música no sería aburrida ni pesada.

Se podrían esperar dimensiones estéticas dentro de la adoración sagrada, ya que en la historia de todas las naciones hubo una adoración tal a sus dioses. Pero solo Israel insistía en que Dios mismo había diseñado cada aspecto de su adoración, incluyendo la arquitectura, los muebles, las vestimentas sacerdotales y hasta la liturgia. No hay dudas de que el diseño artístico es aprobado en la Pa­labra de Dios. Cualquiera que rechaza la dimensión estética, o que niega que ser un artista es algo relevante para un cristiano, lo hace en contra de las Escrituras.

Aunque no tenemos la música que acompañaba la adoración israelita, debió haber sido hermosa y elevado sus almas hacia Dios. ¿Cómo actúa la música hoy en nuestras iglesias? ¿Cómo podemos estar seguros de que hace lo mismo: elevar nuestras almas a Dios, y no en otra dirección?

5.-DIOS COMO AUTOR

Los eruditos bíblicos quedan impresionados por la calidad literaria de la Biblia. En algunas universidades seculares, se dan cursos de la Biblia como literatura. La estudian, no como la Palabra de Dios, sino por su belleza literaria.

Como cristianos, podemos no solo gozar de la belleza literaria de la Biblia, sino conocer también las verdades acerca de Dios, que son revelados en ella. La construcción artística de los relatos y la poesía, influenciada por el Espíritu de Dios (aunque escritos por los profetas), nos ayudan a comprender esas verdades.

El apóstol Pablo, por ejemplo, en su discurso teológico complejo, incluye valiosos elementos literarios. En los primeros once capítulos de Romanos, Pablo da un informe amplio del evangelio. Repasa estos capítulos, y notarás los di­versos temas que Pablo entrelaza.

Lee Romanos 11:33 al 36 ( CB ) . ¿Qué está sucediendo aquí?

Como un caminante que llegó a la cumbre de una montaña, el apóstol -que ha planteado el vasto panorama de la historia de la salvación- ahora estalla en una alabanza y adora.

Pablo exhibe este ritmo literario en sus epístolas: un razonamiento teológico con alabanzas a Dios, antes de concluir con consejos prácticos.

El Apocalipsis también contiene figuras literarias, a través de las cuales Dios presenta la historia de la salvación. Se le muestra al lector un tapiz complejo de palabras, frases y temas tomados del Antiguo Testamento, pero ahora entretejidos en una tela completamente nueva. Apocalipsis tiene un estilo diferente del que Pablo y los escritores de los evangelios usaron, ya que exhibe una estética cuidadosamente estructurada alrededor de siete escenas del Santuario celestial; y cada una permite un acceso más profundo a la corte celestial.

Dios podría haberle dado a Juan documentos históricos para su historia de la salvación. En cambio, lo que encontramos son vistas pictóricas sorpren­dentes que describen el gran conflicto entre Cristo y Satanás, ampliando la im­ponente exhibición apocalíptica dada antes a Daniel y a Ezequiel.

Imagínate que lees la Biblia solamente como literatura. ¡No comprenderías su sentido! ¿Qué lecciones podemos aprender acerca de cuán fácil es tener la verdad ante nuestros ojos y pasarla por alto completamente?

6.-DIOS COMO ESCULTOR

Dios también es un escultor, pero no se limita al granito o el mármol. En cambio, talla nuestros caracteres. Toma a un ser humano pecador y lo moldea, lo talla y, con martillo y cincel, trabaja hasta que esa persona refleja algo de la gloria celestial. Dios ha dado evidencias de esa habilidad. En la Biblia, en­contramos que Dios toma a personas que podríamos pasar por alto, por no ser atrayentes, y hace de ellas algo hermoso.

¿Quiénes son algunos personajes en la Biblia que necesitaban un poco de escultura espiritual, por así decirlo? ¿Qué cambios necesarios se hi­cieron en sus vidas? Por ejemplo, Jacob (Gén. 32:22-30 ( CB ) ); David (Sal. 51 ( CB ) ); Pedro (Luc. 22:31, 32 ( CB )); Pablo (Hech. 9:1-22 ( CB )). ¿En qué otras personas puedes pensar, y qué cambios ocurrieron en ellos?

Otro buen ejemplo es María Magdalena. "María había sido [...] una gran pe­cadora, pero Cristo conocía las circunstancias que habían formado su vida. [...] Era él quien la había librado de la desesperación y la ruina. Siete veces ella había oído la reprensión que Cristo hiciera a los demonios que dirigían su co­razón y su mente. Había oído su intenso clamor al Padre en su favor. Sabía cuán ofensivo es el pecado para su inmaculada pureza, y con su poder ella había vencido. [...] Aquella que había caído, y cuya mente había sido habitación de demonios, fue puesta en estrecho compañerismo y ministerio con el Salvador. [...] María estuvo junto a la cruz. [...] María fue la primera en ir a la tumba des­pués de su resurrección. Fue María la primera que proclamó al Salvador resu­citado" (DTG 521).

La historia de la salvación está llena de creatividad divina, que restaura en los hombres caídos la "imagen de Dios". El evangelio no es una cirugía cosmé­tica, sino un cambio de orientación de la vida, que es profundo en su limpieza y poder embellecedores. Una novedad genuina es el resultado de una dinámica interna que restaura la belleza en una vida caída, pecadora.

Tallar involucra golpear con el cincel, limar, tal vez aun quebrar algunas partes. ¿Qué áreas de tu vida necesitan ser talladas un poco más? ¿Cuánta resistencia pones durante lo que no siempre es un proceso alegre?

7.-CONCLUSIONES
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: "Si el poder convertidor de Dios es ex­perimentado en el corazón de los miembros individuales, veremos el profundo movimiento del Espíritu de Dios. Un mero perdón del pecado no es el resultado único de la muerte de Jesús. Él hizo el sacrificio infinito no solo para que el pecado pudiera ser eliminado, sino también para que la naturaleza humana pudiera ser restaurada, hermoseada de nuevo, reconstruida de la ruina y dejada en condiciones de estar en la presencia de Dios" (MS 6:11).

"Cuán ferviente y perseverantemente trabaja el artista para transferir al lienzo una perfecta semejanza de su modelo. [...] Así también los padres debe­rían trabajar para dar fuerza, pulir y refinar a sus hijos de acuerdo con el mo­delo dado a ellos en Cristo Jesús. Así como el paciente artista estudia y trabaja, y forma planes para hacer perfectos los resultados de su obra, así los padres deberían considerar tiempo bien invertido el dedicado a preparar a sus hijos para vidas útiles y capacitarlos para el Reino inmortal. El trabajo del artista es pequeño y sin importancia, comparado con el del padre. El primero trabaja con material inerte, con el cual produce formas bellas, pero el segundo trata con un ser humano cuya vida puede ser modelada para bien o para mal, para bendecir a la humanidad o para maldecirla, para salir a las tinieblas o para vivir por siempre en un mundo futuro sin pecado" (CN449).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

¿Has desarrollado alguna habilidad artística? Mientras creabas algo, ¿re­cordaste que ese acto de crear es una manera en la que estás reflejando la "imagen de Dios" ?

Mira la naturaleza a tu alrededor; aunque el pecado la ha contaminado por mucho tiempo, ¿de qué forma testifica del poder creativo de Dios, de su maestría artística y de su amor por la belleza? ¿Qué cosas en la naturaleza en­cuentras verdaderamente hermosas?

Los cristianos siempre han tenido cierta ambivalencia acerca de las artes. ¿Por qué? ¿Cuáles son algunas de las trampas en el arte? Al mismo tiempo, ¿cómo podemos usar nuestros propios dones artísticos de modo que glorifi­quen a Dios y hagan avanzar su Reino?

RESUMEN: Las habilidades de Dios como artista han sido menospre­ciadas. Su mundo creado a menudo es apreciado, pero la expresión de sus grandes habilidades artísticas se extiende más todavía. Dios quiere que los cris­tianos sean una fuente de "belleza" en un planeta oscuro y moribundo.

FUENTE:

IASD - ESCUELA SABATICA