lunes 31 de enero de 2011

AIMME: Experiencia de Crowdsourcing - Invitaciones a Infometal.com

En el marco del Proyecto Metal 2.0 Crowdsourcing, le invitamos a participar en la siguiente experiencia piloto: Fecha fin: 31 / enero / 2010
Descripción del problema: El portal infometal.com permite el envío por email de la información insertada por las 7.000 empresas asociadas a alguna de las 10 asociaciones empresariales colaboradoras del portal, a los suscritos (email marketing o publicidad solicitada) a las secciones:
- Ofertas / demandas comerciales: 5.167 suscritos
- Ofertas / demandas de maquinaria: 4.116 suscritos
- Informativo Infometal.COM: 5.105 suscritos
Los problemas identificados en los últimos años que frenan el crecimiento de la utilidad del portal son:
1) Gran desconocimiento por parte de las empresas de la existencia del portal y de su enorme efectividad.
2) Bajo numero de usuarios activos insertando información y en consecuencia hay poca variedad en los contenidos insertados.
3) Bajo nivel de retorno de la inversión de los recursos destinados por las asociaciones empresariales colaboradoras en el mantenimiento del portal (difusión y supervisión).
4) Basado en un modelo de negocio cerrado dirigido exclusivamente a empresas que pagan una cuota de asociado. Mediante esta iniciativa de crowdsourcing (solicitar el apoyo de la gente en una convocatoria abierta por Internet a cambio de una recompensa) proponemos trasladar a dichas 7.000 empresas, el reto de ayudarnos en la difusión de la utilidad y eficacia del propio portal (visible en la sección Estadísticas: Más visitadas / Más contactadas), mediante el envío de INVITACIONES por email, dirigiéndolas a sus 10 mejores socios/clientes/proveedores a los que deseen trasladarles las ventajas de usarlo de forma totalmente GRATUITA.
Para ello simplemente debe entrar en el portal como usuario registrado y poner el email de la persona invitada en la nueva sección 'INVITE A SUS CONTACTOS' (DISPONIBLE A PARTIR DEL 21-ENE-2010 DURANTE 10 DIAS DE PRUEBA).
- VENTAJAS:
La información insertada por sus contactos invitados, seguirá el mismo proceso que viene siendo habitual hasta la fecha. Será supervisada por la Asociación empresarial a la que esté adherida su empresa y se enviará a la lista de email marketing que corresponda, además de aparecer el titular en el siguiente BOLETIN INFOMETAL.COM que reciben 11.259 suscritos, así como en la sección DESTACADOS. - INCONVENIENTES: Las únicas restricciones que se aplicarán a estos nuevos usuarios son que el nombre de la empresa invitada no aparecerá en la sección EMPRESAS >Directorio alfabético, ni podrá enviar invitaciones a otros usuarios.
Dirigido a:
- Las 7.000 empresas asociadas a alguna de las 10 asociaciones empresariales colaboradoras del portal.
- Cualquier empresa socia/cliente/proveedora de alguna de las 7.000 empresas anteriores interesada en usar el portal, puede dirigirse a ella para pedirle una invitación.
Premio: Una vez cerrado el plazo de prueba el próximo 31-ene-2010, las 10 Asociaciones decidirán si ponen en marcha finalmente o no esta iniciativa, según el nivel de respuesta que se obtenga (nº de invitaciones por email enviadas finalmente en estos 10 días de prueba).
Es decir, si no interesa a ninguna empresa o a pocas empresas se desactivará dicha nueva sección, y si interesa a un número razonable de empresas se procederá a programar los cambios en la aplicación web que gestiona el portal asumiendo AIMME sus costes, y todas la asociaciones los costes derivados del mantenimiento de esta nueva actividad.
El premio consistiría en poder realizar un obsequio de gran valor a los 10 mejores socios/clientes/proveedores de su empresa consistente en un usuario y contraseña para entrar como usuarios registrados y poder insertar información para que llegue por email a dichos 11.259 suscritos.
A mayor número de usuarios activos del portal, más información insertada, y mayor utilidad y efectividad para todos los agentes implicados.
Para más información:
FUENTE:
Santiago Bonet
Unidad de Tecnologías de la Información
y las Comunicaciones (TIC) - AIMME
tic@aimme.es
Tel: 96 136 63 76

domingo 30 de enero de 2011

IASD: AÑO BIBLICO - ÉXODO - CAPITULOS 1,2,3 y 4 - 29 de Enero de 2011

CAPITULO 1
Los Israelitas esclavos en Egipto
1 Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto con Jacob, cada uno con su familia:
2 Rubén, Simeón, Leví, Judá,
3 Isacar, Zabulón, Benjamín,
4 Dan, Neftalí, Gad y Aser.
5 Todas las personas descendientes directos de Jacob eran setenta. José ya estaba en Egipto.
6 Murieron José y sus hermanos, y toda aquella generación.
7 Pero los hijos de Israel fueron fecundos y se hicieron muy numerosos; se multiplicaron y llegaron a ser muy poderosos. Y la tierra estaba llena de ellos.
8 Después se levantó un nuevo rey en Egipto que no había conocido a José, el cual dijo a su pueblo:
9 "He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es más numeroso y fuerte que nosotros.
10 Procedamos astutamente con él para que no se multiplique; no suceda que, en caso de guerra, también se una a nuestros enemigos, luche contra nosotros y se vaya del país."
11 Entonces les impusieron jefes de tributo laboral que los oprimiesen con sus cargas, y edificaron para el faraón las ciudades almacenes de Pitón y Ramesés.
12 Pero cuanto más los oprimían, tanto más se multiplicaban y se propagaban, de manera que los egipcios se alarmaron a causa de los hijos de Israel.
13 Entonces los egipcios los hicieron trabajar con dureza,
14 y amargaron sus vidas con el pesado trabajo de hacer barro y adobes, aparte de todo trabajo en el campo; y en todos los tipos de trabajo les trataban con dureza.
15 También el rey de Egipto habló a las parteras de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y la otra Fúa, y les dijo:
16 Cuando asistáis a las mujeres hebreas a dar a luz y veáis en la silla de parto que es niño, matadlo; pero si es niña, dejadla vivir.
17 Pero las parteras temían a Dios y no hicieron como el rey de Egipto les mandó, sino que dejaban con vida a los niños varones.
18 Entonces el rey de Egipto hizo llamar a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto de dejar con vida a los niños varones?
19 Las parteras respondieron al faraón:
Las mujeres hebreas no son como las egipcias. Ellas son vigorosas y dan a luz antes de que llegue a ellas la partera.
20 Dios favoreció a las parteras, y el pueblo se multiplicó y se fortaleció muchísimo.
21 Y sucedió que, porque las parteras tuvieron temor de Dios, él también les dio a ellas su propia familia.
22 Entonces el faraón mandó a decir a todo su pueblo: "Echad al Nilo a todo niño que nazca, pero a toda niña conservadle la vida."
CAPÍTULO 2
El niño Moisés en la corte del Faraón
1 Cierto hombre de la tribu de Leví tomó por esposa a una mujer levita.
2 Esta concibió y dio a luz un niño; y al ver que era hermoso, lo tuvo escondido durante tres meses.
3 No pudiendo ocultarlo más tiempo, tomó una arquilla de juncos y la recubrió con asfalto y brea. Colocó en ella al niño y lo puso entre los juncos a la orilla del Nilo.
4 Su hermana se mantuvo a distancia para ver lo que le acontecería.
5 Entonces la hija del faraón descendió al Nilo para bañarse. Y mientras sus doncellas se paseaban por la ribera del Nilo, ella vio la arquilla entre los juncos y envió a una sierva suya para que la tomase.
6 Cuando la abrió, vio al niño; y he aquí que el niño lloraba. Y teniendo compasión de él, dijo:
-Este es un niño de los hebreos.
7 Entonces la hermana del niño preguntó a la hija del faraón:
-¿Iré a llamar una nodriza de las hebreas para que te críe al niño?
8 La hija del faraón respondió:
-Vé.
Entonces la muchacha fue y llamó a la madre del niño.
9 Y la hija del faraón le dijo:
-Llévate a este niño y críamelo. Yo te lo pagaré.
La mujer tomó al niño y lo crió.
10 Cuando el niño creció, ella se lo llevó a la hija del faraón. El vino a ser para ella su hijo, y ella le puso por nombre Moisés, diciendo: "Porque de las aguas lo saqué."
Moisés huye del faraón
11 Aconteció cierto día, cuando Moisés había crecido, que fue a sus hermanos y les vio en sus duras tareas. Entonces vio a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos.
12 El miró a uno y otro lado, y viendo que no había nadie, mató al egipcio y lo escondió en la arena.
13 Al día siguiente salió otra vez, y he aquí que dos hebreos se estaban peleando. Entonces dijo al culpable:
-¿Por qué golpeas a tu prójimo?
14 Y él le respondió:
-¿Quién te ha puesto a ti por jefe y juez sobre nosotros? ¿Acaso piensas matarme como mataste al egipcio?
Entonces Moisés tuvo miedo y pensó: "Ciertamente el asunto ya es conocido."
15 Cuando el faraón se enteró de este hecho, procuró matar a Moisés. Pero Moisés huyó de la presencia del faraón y se fue a la tierra de Madián, y se sentó junto a un pozo.
Moisés en la tierra de Madián
16 El sacerdote de Madián tenía siete hijas, quienes fueron a sacar agua para llenar los abrevaderos y dar de beber a las ovejas de su padre.
17 Pero vinieron unos pastores y las echaron. Entonces Moisés se levantó y las defendió, y dio de beber a sus ovejas.
18 Cuando ellas volvieron a Reuel su padre, él les preguntó:
-¿Por qué habéis vuelto tan pronto hoy?
19 Ellas le respondieron:
-Un hombre egipcio nos libró de mano de los pastores, y también nos sacó agua y dio de beber a las ovejas.
20 El preguntó a sus hijas:
-¿Y dónde está? ¿Por qué habéis abandonado a este hombre? Llamadlo para que coma algo.
21 Moisés aceptó vivir con aquel hombre, y él dio su hija Séfora a Moisés.
22 Ella dio a luz un hijo; y él le puso por nombre Gersón, porque dijo: "Fui forastero en tierra extranjera."
Moisés es enviado para librar a Israel
23 Aconteció después de muchos años que el rey de Egipto murió. Los hijos de Israel gemían a causa de la esclavitud y clamaron a Dios, y el clamor de ellos a causa de su esclavitud subió a Dios.
24 Dios oyó el gemido de ellos y se acordó de su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob.
25 Dios miró a los hijos de Israel y reconoció su condición.
CAPITULO 3
1 Apacentando Moisés las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, guió las ovejas más allá del desierto y llegó a Horeb, el monte de Dios.
2 Entonces se le apareció el ángel de Jehovah en una llama de fuego en medio de una zarza. El observó y vio que la zarza ardía en el fuego, pero la zarza no se consumía.
3 Entonces Moisés pensó: "Iré, pues, y contemplaré esta gran visión; por qué la zarza no se consume."
4 Cuando Jehovah vio que él se acercaba para mirar, lo llamó desde en medio de la zarza diciéndole:
-¡Moisés, Moisés!
Y él respondió:
-Heme aquí.
5 Dios le dijo:
-No te acerques aquí. Quita las sandalias de tus pies, porque el lugar donde tú estás tierra santa es.
6 Yo soy el Dios de tus padres: el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.
Entonces Moisés cubrió su cara, porque tuvo miedo de mirar a Dios.
7 Y le dijo Jehovah:
-Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus opresores, pues he conocido sus sufrimientos.
8 Yo he descendido para librarlos de la mano de los egipcios y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y amplia, una tierra que fluye leche y miel, al lugar de los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos.
9 Y ahora, he aquí que el clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta mí; también he visto la opresión con que los oprimen los egipcios.
10 Pero ahora, vé, pues yo te envío al faraón para que saques de Egipto a mi pueblo, a los hijos de Israel.
11 Entonces Moisés dijo a Dios:
-¿Quién soy yo para ir al faraón y sacar de Egipto a los hijos de Israel?
12 El respondió:
-Ciertamente yo estaré contigo. Esto te servirá como señal de que yo te he enviado: Cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviréis a Dios en este monte.
13 Moisés dijo a Dios:
-Supongamos que yo voy a los hijos de Israel y les digo: "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros." Si ellos me preguntan: "¿Cuál es su nombre?", ¿qué les responderé?
14 Dios dijo a Moisés:
-YO SOY EL QUE SOY. -Y añadió-: Así dirás a los hijos de Israel: "YO SOY me ha enviado a vosotros."
15 -Dios dijo además a Moisés-: Así dirás a los hijos de Israel: "JEHOVAH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros." Este es mi nombre para siempre; éste será el nombre con que seré recordado de generación en generación.
16 Vé, reúne a los ancianos de Israel y diles: "Jehovah, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me apareció y me dijo: ’De cierto yo os he visitado y he visto lo que se os ha hecho en Egipto.
17 Y he dicho que yo os sacaré de la aflicción de Egipto a la tierra de los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos; a una tierra que fluye leche y miel.’ "
18 »Ellos escucharán tu voz, y tú irás con los ancianos de Israel al rey de Egipto, y le diréis: "Jehovah, el Dios de los hebreos, ha venido a nuestro encuentro. Ahora permite que vayamos al desierto, a tres días de camino, para ofrecer sacrificios a Jehovah nuestro Dios."
19 »Yo sé que el rey de Egipto no os dejará ir sin que una poderosa mano lo obligue.
20 Pero yo extenderé mi mano y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en él, y después de esto os dejará ir.
21 También daré a este pueblo gracia ante los ojos de los egipcios, de modo que cuando salgáis no os vayáis con las manos vacías.
22 Cada mujer pedirá a su vecina y a la que habita en su casa, objetos de plata, objetos de oro y vestidos, los cuales pondréis sobre vuestros hijos e hijas. Así despojaréis a los egipcios.
CAPITULO 4
1 Entonces respondió Moisés y dijo:
-¿Y si ellos no me creen ni escuchan mi voz, sino que dicen: "No se te ha aparecido Jehovah"?
2 Jehovah le preguntó:
-¿Qué es eso que tienes en tu mano?
El respondió:
-Una vara.
3 Y él le dijo:
-Tírala al suelo.
El la tiró al suelo, y se convirtió en una serpiente. Y Moisés huía de ella.
4 Entonces Jehovah dijo a Moisés:
-Extiende tu mano y agárrala por la cola.
El extendió su mano y la agarró, y volvió a ser vara en su mano.
5 -Esto es para que crean que se te ha aparecido Jehovah, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob.
6 -Jehovah también le dijo-: Mete tu mano en tu seno.
El metió su mano en su seno, y al sacarla, he aquí que su mano estaba leprosa, blanca como la nieve.
7 Entonces le dijo:
-Vuelve a meter tu mano en tu seno.
El volvió a meter su mano en su seno; y al volver a sacarla de su seno, he aquí que volvió a ser como el resto de su carne.
8 -Y sucederá que si no te creen ni te escuchan a la primera señal, te creerán a la segunda señal. 9 Y sucederá que si no te creen a estas dos señales ni escuchan tu voz, tomarás agua del Nilo y la derramarás en tierra seca. El agua que tomarás del Nilo se convertirá en sangre sobre la tierra seca.
10 Entonces Moisés dijo a Jehovah:
-Oh Señor, yo jamás he sido hombre de palabras, ni antes ni desde que tú hablas con tu siervo. Porque yo soy tardo de boca y de lengua.
11 Jehovah le respondió:
-¿Quién ha dado la boca al hombre? ¿Quién hace al mudo y al sordo, al que ve con claridad y al que no puede ver? ¿No soy yo, Jehovah?
12 Ahora pues, vé; y yo estaré con tu boca y te enseñaré lo que has de decir.
13 Y él dijo:
-¡Oh Señor; por favor, envía a otra persona!
14 Entonces el furor de Jehovah se encendió contra Moisés, y le dijo:
-¿No conozco yo a tu hermano Aarón el levita? Yo sé que él habla bien. He aquí que él viene a tu encuentro; y al verte, se alegrará en su corazón.
15 Tú le hablarás y pondrás en su boca las palabras. Yo estaré con tu boca y con la suya, y os enseñaré lo que habéis de hacer.
16 El hablará por ti al pueblo y será para ti como boca, y tú serás para él como Dios.
17 Lleva en tu mano esta vara, con la cual harás las señales.
Moisés en camino a Egipto
18 Entonces Moisés se fue y volvió a donde estaba su suegro Jetro y le dijo:
-Permite que yo vaya y vuelva a mis hermanos que están en Egipto, para ver si aún están vivos.
Y Jetro dijo a Moisés:
-Vé en paz.
19 Jehovah dijo también a Moisés en Madián:
-Vé, vuélvete a Egipto, porque han muerto todos los que procuraban matarte.
20 Entonces Moisés tomó a su mujer y a sus hijos, los puso sobre un asno y regresó a la tierra de Egipto. Moisés tomó también en su mano la vara de Dios.
21 Y Jehovah dijo a Moisés:
-Cuando estés de regreso en Egipto, haz en presencia del faraón todas las señales que he puesto en tu mano. Sin embargo, yo endureceré su corazón, y él no dejará ir al pueblo.
22 Entonces dirás al faraón: "Así ha dicho Jehovah: ’Israel es mi hijo, mi primogénito.
23 Yo te digo que dejes ir a mi hijo para que me sirva. Si rehúsas dejarlo ir, he aquí que yo mataré a tu hijo, a tu primogénito.’ "
24 Aconteció en el camino, en una posada, que Jehovah le salió al encuentro y procuró matarlo. 25 Entonces Séfora tomó un pedernal afilado, cortó el prepucio de su hijo y tocó con él los pies de Moisés, diciendo:
-¡De veras, tú eres para mí un esposo de sangre!
26 Entonces le dejó. Ella había dicho "esposo de sangre" a causa de la circuncisión.
Moisés y Aarón ante el pueblo
27 Entonces Jehovah dijo a Aarón:
-Vé al desierto, al encuentro de Moisés.
El fue y lo encontró en el monte de Dios, y lo besó.
28 Entonces Moisés refirió a Aarón todas las palabras que Jehovah le enviaba a decir y todas las señales que le mandaba hacer.
29 Moisés y Aarón fueron, y reunieron a todos los ancianos de los hijos de Israel.
30 Aarón relató todas las cosas que Jehovah había dicho a Moisés, y éste hizo las señales ante los ojos del pueblo.
31 El pueblo creyó; y al oír que Jehovah había visitado a los hijos de Israel y que había visto su aflicción, se inclinaron y adoraron.
FUENTE:

sábado 29 de enero de 2011

TV NUEVO TIEMPO: EL CANAL DE ESPERANZA - 29 de Enero 2011

TV Nuevo Tiempo desde su primera transmisión,el 23 de diciembre de 2004, la TV NUEVO TIEMPO ofrece una propuestade calidad y creatividad para toda la familia.
La variada programación de Nuevo Tiempo abarca diferentes áreas, como salud, educación, entretenimiento e información,todo en un marco de valores cristianos que buscan ser una opción diferente para la familia del siglo XXI.
Nuevo Tiempo es un canal que privilegia el optimismo y la esperanza, aportando conocimiento,valores y enriquecimiento espiritual a quienes comparten su programación.
Con estudios de producción en: Argentina, Bolivia, Chile,Perú, Colombia, México,España y los Estados Unidos, Nuevo Tiempo presenta 24 horas ininterrumpidas de programación con contenido de calidad para las tres Américas y Europa.
!Bienvenido¡
Usted está aquí para descubrir!
FUENTE:

IASD: EVALUACION Nº 5 - LA CULPA - 29 de Enero de 2011

Iglesia Adventista del Séptimo Día - Mirones Alto
Departamento de Escuela Sabática
La Culpa
Evaluación N° 05 – 29 de Enero de 2011
Nombres y Apellidos………………………................GP N°....…...

1.- ¿Cómo puedes aprender a enfrentar las cosas que hiciste mal y, por la gracia de Dios, seguir adelante?

2.- ¿Qué recuerdos y remordimiento tenían los hermanos de José? Génesis 42:21. ¿Qué nos indica esto acerca de ellos?

3.- ¿Cómo nos ayudan estos versículos a tratar con la culpa? Santiago 5:16; 1 Juan 1:9.

4.- La única manera de liberarse de la culpa es una confesión humilde. “Tus pecados pueden aparecer como montañas ante ti; pero, si humillas tu corazón y los confiesas, confiando en los méritos de un Salvador crucificado y resucitado, te perdonará y te limpiará de toda maldad” (Los hechos de los apóstoles, pp. 467, 468). ¿Qué necesitas confesar a fin de experimentar las promesas dadas aquí?

5.- Lee 1 Timoteo 4:1 y 2. ¿Qué quiere decir Pablo con “conciencia cauterizada”?

6.- Una de las mayores manifestaciones de culpa aparece en Mateo 26:75. ¿Por qué el sentido de culpa de Pedro fue tan grande? ¿Tuviste alguna vez una experiencia similar?
7.- “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Romanos 8:1). ¿Qué promesa presenta este texto, y cómo podemos apropiarnos de ella?

8.- ¿Cómo podemos estar seguros de que nuestros pecados están perdonados si no lo sentimos? ¿Qué razones tenemos para creer que fueron perdonados, a pesar de nuestros sentimientos?

9.- Cuando el pecado lucha por dominar el corazón humano, cuando la culpa parece oprimir el alma y abrumar la conciencia, cuando la incredulidad nubla la mente, ¿quién permite que entren rayos de luz? ¿La gracia de quién es suficiente para dominar el pecado, y otorga el perdón precioso de todos nuestros pecados, expulsando la oscuridad, y dándonos esperanza y gozo en Dios?
10.- ¿Qué consejo le darías a alguien que está luchando con la culpa por sus pecados pasados, que pretende haber aceptado a Cristo, pero que todavía no puede librarse del sentimiento de culpa? ¿Cómo puedes ayudarlo?
FUENTE:
IASD - MIRONES ALTO
LIMA - PERU

IASD: DEVOCIONES MATINALES - ¿Qué Harás con Dios? - 28 de Enero 2011

Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.
1 Crónicas 28:9.
Brillaba el sol, imponente, en el cielo azul. Miles de personas, reunidas en la plaza de Jerusalén, aguardaban el discurso del rey. Entre ellos, jefes de las tribus, comandantes de las divisiones de guerra, ministros de estado, oficiales poderosos y soldados.
Silencio sepulcral; siempre que el rey hablaba era así. ¿Qué tendría para decir? David ya era anciano. Había tenidos momentos de gloria; había probado, también, el sabor amargo de la derrota; había reído, llorado. En fin, había vivido.Llegó el momento de entregar el reino a su sucesor. El elegido por Dios era Salomón, su hijo.
El pueblo estaba reunido en la plaza, con motivo de oír el discurso de sucesión.El texto de hoy fue extraído de esa disertación. El anciano rey miró al joven príncipe, y le recomendó: "Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario".Según David, estos serían los secretos de un reinado feliz. En el hebreo, el verbo "reconocer" es Yadá, que significa "tener consciencia de".
Si Salomón quisiera ser un rey próspero y feliz, debería tener consciencia permanente de Dios. Si, por esas cosas de la vida, el joven rey se olvidase de Dios, comenzaría su decadencia.El otro secreto era: servir a Dios con corazón perfecto. La palabra hebrea para "perfecto" es Shalem, que connota integridad, totalidad, plenitud; pero, también significa paz. En otras palabras, no es posible tener paz en el corazón ni ser feliz, si no se sirve a Dios de manera completa e íntegra. Un servicio a medias destruye la paz del individuo: o eres o no eres. O lo sirves o no lo sirves. Servirlo por la mitad es destructivo; te roba la paz y la tranquilidad de espíritu.El consejo de David a su hijo Salomón vale también para ti y para mí, hoy.
No salgas de tu casa sin la seguridad de que el Señor Jesús va contigo. Sírvelo de manera íntegra, y sé feliz. Recuerda las palabras de David: "Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre".
FUENTE:
IASD - ACES

IASD: LA BIBLIA Y LAS EMOCIONES HUMANAS - LA CULPA - 29 de Enero de 2011

Los sentimientos de culpa surgen por los pecados no confesados, pero el pecado reconocido y perdonado trae libertad, paz, gozo, y una vida abundante que comienza ahora y alcanza la eternidad.
1.-INTRODUCCION
PARA MEMORIZAR:
“JAH, si mirares a los pecados, ¿quién, oh Señor, podrá mantenerse? Pero en Él hay perdón, para que seas reverenciado” (Salmo 130:3, 4)
EL SENTIMIENTO DE CULPA
es una de las experiencias emocionales más dolorosas. Puede causar vergüenza, temor, tristeza, enojo, angustia, e incluso enfermedades físicas. Aunque son desagradables, Dios puede usar estos sentimientos para conducir a los pecadores al arrepentimiento y al pie de la cruz, donde pueden encontrar el perdón anhelado.
Pero, a veces, este mecanismo hace que la gente se sienta culpable de algo por lo que no es responsable, como en el caso del sobreviviente de un accidente o el de los hijos de un divorcio.
Pero, cuando el sentido de culpa es justificado, cumple el papel de una buena conciencia. Dependiendo de las elecciones personales, la culpa puede ser altamente destructiva, como en el caso de Judas, o altamente positiva, como en el caso de Pedro.
Esta semana estudiaremos cuatro informes bíblicos que tienen que ver con la culpa, para comprender mejor este fenómeno y ver qué podemos aprender. Veremos que, si se canaliza apropiadamente, Dios puede usarla para nuestro beneficio. Mucho dependerá de nuestra actitud hacia la culpa que sentimos y de lo que elegimos hacer con ella.
2.-VERGÜENZA
Audio Lección
Comentario EGW
Lee Génesis 3:8 al 13. ¿Cómo manifestaron Adán y Eva la culpa que experimentaron? ¿Qué estuvo mal en la reacción de Adán?
La culpa fue la primera emoción adversa que sintió el hombre. Después de que Adán y Eva hubieron pecado, su conducta cambió. Se “escondieron de la presencia de Jehová entre los árboles del huerto” (versículo 8). Esta reacción indicaba miedo a su Padre y Amigo y, al mismo tiempo, vergüenza de enfrentarlo. Hasta su caída, sentían gozo en la presencia de Dios, pero ahora se escondieron. Además, sintieron tristeza, especialmente al darse cuenta de las terribles consecuencias de haber desobedecido a Dios.Nota las palabras de Adán y de Eva: “La mujer que me diste”; “La serpiente me engañó”. La culpa puede producir una reacción automática: echar la culpa sobre otro, o justificar la conducta propia con argumentos. Se ha llamado “proyección” y “racionalización” a estas reacciones, y se alega que la gente proyecta su culpa sobre otros o sobre las circunstancias para aliviar la carga de la culpa. Esta “proyección” es un mecanismo de defensa. Pero echar la culpa sobre otros no es bueno para las relaciones interpersonales y es una barrera al perdón de Dios. La solución consiste en aceptar la responsabilidad plena por los actos propios y buscar al Único que provee la libertad de la culpa: “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1).Algunas personas sufren de culpa por razones equivocadas. Parientes de quien cometió suicidio, sobrevivientes de un accidente y niños de una pareja que se divorció son ejemplos típicos, muy a menudo, de culpa sin fundamento. Esta gente necesita recibir la seguridad de que ellos no son responsables de la conducta de otros o por eventos imprevisibles. Y, si en ciertos casos tienen algo de culpa, deben tomar la responsabilidad de sus acciones, procurar el perdón de las personas a las que hirieron y aferrarse a promesas bíblicas tales como: “Cuanto está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones” (Salmo 103:12).
¿Cómo reaccionas ante la culpa? ¿Eres rápido en echar la culpa sobre otros por tus actos equivocados? ¿Cómo puedes aprender a enfrentar las cosas que hiciste mal y, por la gracia de Dios, seguir adelante?
3.-LA ANGUSTIA DE LOS HERMANOS DE JOSÉ
Audio Lección
Comentario EGW
¿Qué recuerdos y remordimiento tenían los hermanos de José? Génesis 42:21. ¿Qué nos indica esto acerca de ellos?
La culpa está asociada con el pasado, una imagen o un evento, que se repite en la mente, o una escena que invade la mente, los sueños o las pesadillas. La imagen del adolescente José rogando por su vida debió de haber vuelto a la mente de ellos vez tras vez.
¿De qué otro modo afectó la culpa a los hermanos de José? Génesis 45:3.
La persona que siente culpa piensa en esta repetidamente, lamenta lo que hizo, muestra temor por las consecuencias y se echa la culpa a sí misma. Esa reflexión produce angustia, frustración e ira contra sí misma por haberlo hecho. Pero, no importa cuánto se recuerden esos pensamientos, el pasado no cambia. Se necesitan el arrepentimiento y el perdón. Emerge, aquí, el noble carácter de José: les ofrece perdón y los anima a dejar de estar enojados. Les asegura que lo ocurrido tenía que ver con el propósito de Dios de salvar muchas vidas. Dios usó la mala acción de ellos para el bien; sin embargo, esto no cambia el hecho de que eran culpables de una acción horrible.
¿Cómo nos ayudan estos versículos a tratar con la culpa? Santiago 5:16; 1 Juan 1:9.
Todos los pecados producen dolor al pecador y a Dios, y algunos involucran a otras personas. Juan nos dice que Dios quiere perdonarnos y purificarnos de la injusticia. Además, Santiago nos dice que confesemos los pecados unos a otros; en especial a quienes hemos dañado.
La única manera de liberarse de la culpa es una confesión humilde. “Tus pecados pueden aparecer como montañas ante ti; pero, si humillas tu corazón y los confiesas, confiando en los méritos de un Salvador crucificado y resucitado, te perdonará y te limpiará de toda maldad” (Los hechos de los apóstoles, pp. 467, 468). ¿Qué necesitas confesar a fin de experimentar las promesas dadas aquí?
4.-FUERZA DEBILITADA
Audio Lección
Comentario EGW
Lee el Salmo 32. ¿Qué nos enseña acerca de la culpa y de la confesión? ¿Qué quiere decir David con “mientras callé”? ¿Qué sucede cuando uno permanece silencioso? ¿Cuál fue la solución de David para su culpa?
Una confesión honesta es buena para el alma y también para el cuerpo. David indica que su culpa le causaba dolor físico: huesos envejecidos (versículo 3) y fuerzas debilitadas (vers. 4, NVI). Los profesionales de la salud, hoy, reconocen el vínculo que existe entre el estrés psicológico y los males físicos. Ellos usaron, por décadas, la expresión “enfermedad psicosomática”, que se refiere a síntomas físicos causados por procesos psicológicos. Hoy, el campo de la psiconeuroinmunología identifica el papel clave que desempeña la mente en protegernos de las enfermedades o en exponernos a ellas.La culpa deteriora de inmediato la conducta y, a la larga, destruye la salud física. Pero, los que conocen al Señor no necesitan estar en situaciones de riesgo. David revela el antídoto para la culpa: “Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. [...] Y tú perdonaste la maldad de mi pecado” (versículo 5).De este modo, la vergüenza, el remordimiento y la tristeza causados por la culpa desaparecen con el perdón de Dios, y el gozo y la alegría los reemplazan.
Lee 1 Timoteo 4:1 y 2. ¿Qué quiere decir Pablo con “conciencia cauterizada”?
Pablo advirtió a Timoteo que vendrían maestros con doctrinas extrañas, cuyas conciencias estarían “cauterizadas” (“marcadas a fuego”, BJ) (versículo 2). Como el fuego quema las terminaciones nerviosas e insensibiliza ciertas partes del cuerpo, una conciencia puede estar cauterizada por: a) violaciones de lo correcto sin dejar ningún sentido del mal, b) fuertes influencias ambientales que hacen considerar algo malo con indiferencia, o como si fuera bueno.
¿Qué conductas que una vez te molestaron ya no te molestan más? Si es así, ¿podría ser que esté actuando una conciencia cauterizada? Da un paso atrás, y considera las conductas que no molestan más a tu conciencia pero que tal vez deberían hacerlo.
5.-LLANTO AMARGO
Audio Lección
Comentario EGW
Una de las mayores manifestaciones de culpa aparece en Mateo 26:75. ¿Por qué el sentido de culpa de Pedro fue tan grande? ¿Tuviste alguna vez una experiencia similar? Si es así, ¿qué aprendiste de ella, para no repetir el error?
En dos ocasiones, Pedro declaró su intención de mantenerse firme y nunca negar al Maestro. La segunda afirmación sucedió esa misma noche, después de que el Señor había predicho que Pedro lo negaría tres veces. Más tarde, dos mujeres identificaron a Pedro como uno de los discípulos de Jesús, y él negó al Señor cada vez. Luego, unos siervos lo identificaron, y él exclamó: “No lo soy” (Juan 18:25). Nota que los acusadores (mujeres, siervos) eran considerados de bajo nivel social en ese entonces. Esto debió de haber añadido más vergüenza y culpa a Pedro.El punto importante es que el llanto de Pedro lo condujo al arrepentimiento, a un cambio de corazón y a una verdadera conversión, aunque el proceso fue doloroso. A veces necesitamos vernos como en realidad somos, lo que hay en el corazón, de qué traición somos capaces, y entonces caeremos, quebrantados, como Pedro, ante el Señor.“Con cegadoras lágrimas, él [Pedro] se encamina a la soledad del Jardín de Getsemaní y allí se postra donde vio la forma postrada de su Salvador cuando sudor con sangre brotó de sus poros en su gran agonía. Pedro recuerda, con remordimiento, que él estaba dormido cuando Jesús oraba durante esas terribles horas. Su orgulloso corazón se quebranta, y lágrimas penitenciales humedecen el suelo tan recientemente manchado con el sudor y la sangre del querido Hijo de Dios. Salió de ese Jardín como un hombre convertido. Estaba listo para apiadarse de los tentados. Fue humillado, y podía simpatizar con los débiles y errantes” (Testimonios for the Church, tomo 3, p. 416).El libro de Hechos proporciona un testimonio claro de la transformación de Pedro. Su predicación, su liderazgo y sus hechos milagrosos fueron extraordinarios, y condujeron a la salvación de muchos. Su obra también llevó a la fundación de la iglesia como cuerpo de Cristo. Su muerte, predicha por Jesús en Juan 21:18, fue recibida como un honor, porque murió de la misma manera que su Maestro.
¿De qué forma tus caídas y tus fracasos te han hecho más sensible a las caídas y los fracasos de otros?
6.-PERDÓN COMPLETO
Audio Lección
Comentario EGW
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu” (Romanos 8:1). ¿Qué promesa presenta este texto, y cómo podemos apropiarnos de ella?
El perdón de Dios es tan grande, tan profundo y tan ancho que es imposible comprenderlo completamente. El perdón humano no puede compararse con el de Dios, que es perfecto. Nosotros estamos tan llenos de fallas y, no obstante, gracias a la provisión que Dios presenta en Jesús, todos podemos tener un perdón pleno cuando reclamamos sus promesas con plena fe y entrega al Señor.
Lee los textos indicados más abajo. ¿Cómo te ayudan a comprender el perdón de Dios?
Salmo 103:12
Isaías 1:18
Miqueas 7:19
La Biblia usa alegorías para ayudarnos a comprender el significado de conceptos difíciles. Por ejemplo, la nieve y la lana son buenos ejemplos de blancura; las profundidades del océano son los lugares más profundos que existen desde la superficie; y nada está geográficamente más apartado que el este del oeste. No obstante, estas son alegorías limitadas del perdón de Dios.En la Abadía de Elstow, una ventana con vidrios de colores presenta una imagen inspirada en El Progreso del peregrino, de Bunyan. Cristiano, el personaje central, está arrodillado al pie de la cruz. Su pesada carga de culpa está cayendo de sus hombros, lo que trae gran alivio a su alma. Cristiano dice: “No la vi más”. La carga había desaparecido. Su dolor, su ansiedad y su vergüenza desaparecieron para siempre. Por causa de nuestra imperfección, egoísmo y relaciones defectuosas, es muy difícil para nosotros comprender el perdón perfecto y total de Dios. Sencillamente, podemos aceptarlo por fe y orar: “Señor, humildemente te confieso mis pecados, y acepto tu perdón y tu limpieza. Amén”.
¿Cómo podemos estar seguros de que nuestros pecados están perdonados si no lo sentimos? ¿Qué razones tenemos para creer que fueron perdonados, a pesar de nuestros sentimientos?
7.-CONCLUSIONES
Audio Lección
Comentario EGW
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Cuando el pecado lucha por dominar el corazón humano, cuando la culpa parece oprimir el alma y abrumar la conciencia, cuando la incredulidad nubla la mente, ¿quién permite que entren rayos de luz? ¿La gracia de quién es suficiente para dominar el pecado, y otorga el perdón precioso de todos nuestros pecados, expulsando la oscuridad, y dándonos esperanza y gozo en Dios? Jesús, el Salvador que perdona los pecados. Él es todavía nuestro Abogado en las cortes celestiales; y aquellos cuyas vidas están escondidas con Cristo en Dios deben levantarse y brillar, porque la gloria del Señor se ha levantado sobre ellos” (Bible Training School, mayo de 1915).“Si has dado motivo de ofensa a tu amigo o a tu vecino, debes reconocer tu falta, y es su deber perdonarte libremente. Debes entonces buscar el perdón de Dios, porque el hermano a quien has ofendido pertenece a Dios, y al perjudicarlo has pecado contra su Creador y Redentor” (La fe por la cual vivo, p. 130).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había hecho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repentino e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. Aunque este es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para arruinar nuestra vida?
¿Qué consejo le darías a alguien que está luchando con la culpa por sus pecados pasados, que pretende haber aceptado a Cristo, pero que todavía no puede librarse del sentimiento de culpa? ¿Cómo puedes ayudarlo?
En la sección del jueves, la Biblia nos presentó varias imágenes para describir el perdón de Dios. Pide a los miembros de la clase que presenten metáforas propias de ellos para describir la profundidad del perdón que se encuentra en Jesús para quienes lo aceptan.
En un mundo en el que Dios no existiera, ¿podría existir la culpa? Analiza tu respuesta.
Como vimos esta semana, Dios puede usar la culpa para llevarnos a la fe y al arrepentimiento. ¿Hay otros “beneficios” de la culpa? Si es así, ¿cuáles podrían ser?
FUENTE:

viernes 28 de enero de 2011

CLUB DE TABLERO DE COMANDO: Accede 2 Revistas Cientificas - FODA y Matematicas

Accede a Dos (2) artículos publicados en revistas científicas vinculando FODA Y MATEMÁTICAS
presiona este link
YA CONOCES LA RED SOCIAL DEL CLUB TABLERO DE COMANDO
Mas de 1300 Profesionales 15 FOROS y 12 GRUPOS DE DISCUSION TABLERO DE COMANDO
Prof. Mario Hector Vogel
Director Club Tablero de Comando
Si necesitas comunicarte conmigo:
a) Por teléfono directo: 5411-4-855-1189
b) Por skype: mariovogel
FUENTE:

Reportes CienciaPeru: Volumen 8, Número 1 del ECI 2011 de Verano

1.-Obama apuesta en sus cientificos e ingenieros para ganar el futuro
(El desarrollo de los paises dependen de las mentes de sus politicos... el subdesarrollo tambien.) Extracto del Mensaje a la Nacion estadounidense del presidente Obama 27 de enero del 2011
Vea texto en http://www.reportescienciaperu.com/201101/index.html
2.-Algunas fotos de enero 2011: Malabrigo (las olas mas largas del mundo, el aerogenerador que no funciona) y Salpo (vida, paisajes e impactos mineros a 3 600 m.s.n.m.)Haga clic aqui
3.-Revista ECIPeru, volumen 8, numero 1 del ECI 2011 de verano
Plazo para presentar trabajos en extenso de las exposiciones:31 de enero del 2011.
Ahi encontrara tambien volumen 7 numero 2 y numero especial 2010
FUENTE:
Modesto Montoya

AIMME: Curso "RhinoGold - Modelado de Joyería por Ordenador"

Comenzará el 8 de Marzo en AIMME con una duración de 12 horas. Este curso va dirigido a profesionales del sector joyero (modelistas, diseñadores, etc.) que pretendan introducirse en el modelado de joyas por ordenador utilizando el Programa RhinoGold.
El objetivo del curso es dotar al alumno de las nociones básicas para realizar piezas de joyería en 3d, obtener una imagen fotorealística y su pieza física en DLP prototipada.
El coste del curso para empresas asociadas es de 129,60 €.
La empresa asistente puede financiarse el 100% del coste del curso a través de la bonificación a la cotización a la Seguridad Social, según el Modelo de Gestión de Formación Continua.
Preguntar el coste para empresas no asociadas y desempleados.
AIMME puede gestionar la aplicación de la bonificación para la empresa.
Límite de presentación de la documentación para la bonificación: una semana antes del inicio del curso. Le recomendamos que en el caso de estar interesado en asistir al curso realice la inscripción lo antes posible dado que la asignación de plazas se realizará por orden riguroso de recepción de solicitudes.
Para más información e inscripciones puede visitar la página web:
Unidad de Formación.
AIMME.
Tel.: 96 131 83 41.
Fax.: 96 131 81 68.
e-mail: formacion@aimme.es
FUENTE:

UNMSM: II Taller de Geología y Medio Ambiente para Niños 2011


01 al 28 de febrero de 2011 al 28 de febrero de 2011
Dirigido a:
Niños de 8 a 15 años
Fecha: Martes y jueves
Hora: 09:00 a.m. a 12:00 m.Lugar: EAP de Ingeniería Metalúrgica de la FIGMMG - UNMSM
Inversión: S/. 50
Depósitos al Nº de cuenta: 168-325 (Concepto:cursos) del Banco Financiero
Organiza:
Centro de Extensión Universitaria y Proyección Social (CEUPS)
• Facultad de Ingeniería Geológica, Minera, Metalúrgica y Geográfica (FIGMMG) de la UNMSM
Materiales que se necesitan:
Cuaderno, lupa, brújula, lápiz, colores, reglas, cámara fotográfica, USB, sogas y refrigerio
Informes: Centro de Extensión Universitaria y Proyección Social - FIGMMG
Teléfono: 619-7000 anexo 1128
Celular: 999-275-349
Correos: ceupsfigmmg@unmsm.edu.pe
Descargar:
Afiche
Temario
FUENTE:

jueves 27 de enero de 2011

AIMME: CURSO - Diseño Mecánico con Solid Edge ST3

El curso "Diseño mecánico con Solid Edge ST3 " comenzará el 21 de Marzo en AIMME con una duración de 40 horas. Este curso va dirigido a personal técnico de las pymes interesado en el diseño de producto.
El objetivo del curso es:
- Conocer la filosofía de los nuevos programas de diseño 3D.
- Modelar piezas en 3D. - Realizar ensamblajes entre las piezas creadas en 3D.
- Obtener planos en 2D de piezas y conjuntos creados en 3D.
El coste del curso para empresas asociadas es de 432 €. La empresa asistente puede financiarse el 100% del coste del curso a través de la bonificación a la cotización a la Seguridad Social, según el Modelo de Gestión de Formación Continua.
Preguntar el coste para empresas no asociadas y desempleados. AIMME puede gestionar la aplicación de la bonificación para la empresa.
Límite de presentación de la documentación para la bonificación: una semana antes del inicio del curso. Le recomendamos que en el caso de estar interesado en asistir al curso realice la inscripción lo antes posible dado que la asignación de plazas se realizará por orden riguroso de recepción de solicitudes.
Para más información e inscripciones puede visitar la página web:
Unidad de Formación.
AIMME. Tel.: 96 131 83 41.
Fax.: 96 131 81 68.
FUENTE:

INNOTEC PERÚ: INICIA LA INSCRIPCIÓN PARA EL III CONCURSO NACIONAL DE PROTOTIPOS E INNOVACIONES TECNOLÓGICAS

Podrán participar prototipos e innovaciones tecnológica desarrollados por inventores, empresas peruanas, institutos de I+D+i entre otros.
El jurado evaluará cada propuesta teniendo en consideración criterios de novedad y ventaja competitiva técnica, impacto comercial, social y ambiental, entre otros.
Se llevarán a cabo talleres de orientación para los interesados en postular al concurso.
Innotec Perú es una alianza público-privada que congrega a 21 instituciones lideradas por el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica - Concytec.
NOTA DE PRENSA
Lima, 24 de enero del 2010.-
Con los objetivos de generar una cultura que fomente y valore la innovación en el Perú, así como promover la solicitud de registro de patentes, Innotec Perú convoca a nivel nacional a participar en la tercera edición del Concurso Nacional de Prototipos e Innovaciones Tecnológicas 2011.
En las dos versiones anteriores del referido concurso Innotec Perú ha premiado a más de veinte inventores y organizaciones de Lima y las Regiones que presentaron las mejores propuestas; quienes han ratificado gran capacidad de creatividad y el espíritu innovador que existe en el Perú.
Un biselador rústico de vidrios para marcos y trofeos, una máquina ensambladora de tapas plásticas, hojuelas proteinizadas con pulpa de calamar gigante, una lavadora para fibra de alpaca y un determinador de grado alcohólico, son algunas de las propuestas premiadas en las versiones anteriores del concurso.
Asimismo, el inventor Pedro Saavedra Pacheco quien obtuvo el primer puesto en la categoría de prototipos del Concurso Nacional de Prototipos e Innovaciones Tecnológicas Innotec Perú 2010 con su propuesta de Generador Eléctrico Eólico Marino fue invitado y tuvo la oportunidad de presentar su invento ante empresarios y académicos iberoamericanos congregados en el Forum Cyted Iberoeka 2010
”Energía: Fuentes y Aplicaciones”,
llevado a cabo en Cancún, México en noviembre pasado.
Esta experiencia según lo manifestado por el inventor Saavedra, en un futuro cercano, le permitirá mejorar su prototipo con dos universidades extranjeras. “San Salvador y México que me han pedido trabajar con ellos el tema de energía eólica, pero esto aún no se concreta porque primero estoy tramitando la solicitud de registro internacional de patente de mi prototipo para protegerlo”.
¿Cómo participar?
El Concurso Nacional de Prototipos e Innovaciones Tecnológicas constituye el más importante estímulo para promover y difundir las propuestas de prototipos novedosos e innovaciones.
Podrán participar en el Concurso: empresas (micro, pequeña, mediana y gran empresa), universidades, institutos superiores tecnológicos, centros de investigación y desarrollo, ONGs e y personas naturales.
Entre las áreas temáticas de participación destacan la pesca y acuicultura, minería y metalurgia, forestal, energía, salud, innovación de procesos agroindustriales, tecnología de materiales, tecnologías ambientales, tecnologías limpias, tecnología del agua y biotecnología, entre otras.
La ceremonia de premiación a loa ganadores de este concurso se llevará a cabo en el marco de la Semana Nacional de la Innovación INNOTEC PERÚ 2011 a realizarse en mayo próximo. Los ganadores recibirán el financiamiento de tasas de registro de patentes de invención o de modelos de utilidad, así como el financiamiento de actividades que apoyen la mejora y/o el lanzamiento del prototipo al mercado.
La entrega de propuestas será hasta el 01 de abril de 2011, en las Oficinas del CONCYTEC: Av. Del Aire 485, San Borja. Informes, bases y formularios en www.innotecperu.org
Talleres de Orientación
Se realizarán dos talleres, la primera reunión será el 11 de febrero de 2011, en INDECOPI; y el segundo el martes 22 de Marzo de 2011, en INICTEL-UNI; ambos en el horario de 09:30 a 12:00 horas.
INNOTEC PERÚ
Esta Alianza Público-Privada agrupa a las siguientes instituciones: El Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica - CONCYTEC, la Asociación de Exportadores – ADEX, la Asamblea Nacional de Rectores - ANR, la Cámara de Comercio de Lima - CCL, el Colegio de Ingenieros del Perú - CIP, la Corporación Financiera de Desarrollo S.A. – COFIDE, el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual –
INDECOPI, el Instituto Nacional de Investigación y Capacitación de Telecomunicaciones – INICTEL-UNI, el Instituto Peruano de Acción Empresarial – IPAE, MICROSOFT PERÚ, el Ministerio del Ambiente - MINAM, el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo – MINCETUR, el Ministerio de Defensa - MINDEF, la Municipalidad Metropolitana de Lima – MUN LIMA, la Cámara Nacional de Comercio, Producción y Servicios – PERUCAMARAS, la Asociación Peruana de Incubadoras de Empresas – PERUINCUBA, el Proyecto RAMP PERÚ, la Red Convergencia, Ciencia Tecnología y Empresa – Red CONCIENTE -, el Servicio Nacional de Capacitación para la Industria de la Construcción – SENCICO, la Sociedad Nacional de Industrias – SNI, y UNIVERSIA PERU S.A.
Remitimos adjunto la nota de prensa del concurso INNOTEC 2011.
Mayor información http://www.innotecperu.org
FUENTE:
Servicio de Información
DSIC-CONCYTEC
Lic. Isabel Recavarren
Responsable del Área de Información
DSIC-CONCYTEC
Av. El Aire 485, San Borja – Lima 41
Telf. 2251150 anexo 1404
irecavarren@concytec.gob.pe

UNMSM: Conferencia - Sistemas de Gestión, Procesos y Recursos Humanos para la Acreditación Nacional

PROGRAMACIÓN
Miércoles 2 de febrero: 5 p.m. - 6 p.m.
Lugar: Oficina Central de Calidad Académica y Acreditación

UNMSM
Sede Central Jorge Basadre
Oficina 311
Ciudad Universitaria de San Marcos
* Vacantes limitadas
* Inscripción:
Envíe sus datos al correo pmunguiab@unmsm.edu.pe o al telefax 6197000 anexo 7443.
Constancia "Sistemas de Gestión, Procesos y Recursos Humanos para la Calidad Universitaria"
Ingreso Libre
Consultas e Inscripciones:
Oficina Central de Calidad Académica y Acreditación

Teléfax: 619 - 7000 anexo 7443
FUENTE:
pmunguiab@unmsm.edu.pe
Paul Munguía Becerra

INDECOPI: LANZAMIENTO DE LA NORMA NTP - ISO 26000: 2010 GUIA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL

PROGRAMA
Fecha: viernes 4 de febrero
Hora: 12h00
Lugar: Auditórium - INDECOPI
12h00 – 12h20 Registro
12h20 – 12h30 Bienvenida
Sr. Augusto Ruiloba Rosell, Presidente de la Comisión de Normalización y Fiscalización de Barreras Comerciales no Arancelarias – INDECOPI
12h30 – 12h40 Video ¿Puede hacer un cambio?
12h40 – 13h10 Impacto de la norma ISO 26000 en todas las partes interesadas
Sr. Baltazar Caravedo, Presidente de SASE, Coordinador General del Proyecto Responsabilidad Social Todos, Director del Centro de Liderazgo de la Universidad del Pacífico.
13h10 – 13h30 ¿Que trae la NTP-ISO 26000?
Sr. Paul Remy, Secretario del CTN de ISO 26000 – Responsabilidad Social.
13h30 – 13h40 Cierre del Evento
Sra. Rosario Uria, Secretaria Técnica de la Comisión de Normalización y Fiscalización de Barreras Comerciales no Arancelarias – INDECOPI.
13h40 – 14h00 Cierre

sábado 22 de enero de 2011

TV NUEVO TIEMPO: EL CANAL DE ESPERANZA - 22 de Enero 2011

TV Nuevo Tiempo desde su primera transmisión,el 23 de diciembre de 2004, la TV NUEVO TIEMPO ofrece una propuestade calidad y creatividad para toda la familia.
La variada programación de Nuevo Tiempo abarca diferentes áreas, como salud, educación, entretenimiento e información,todo en un marco de valores cristianos que buscan ser una opción diferente para la familia del siglo XXI.
Nuevo Tiempo es un canal que privilegia el optimismo y la esperanza, aportando conocimiento,valores y enriquecimiento espiritual a quienes comparten su programación.
Con estudios de producción en: Argentina, Bolivia, Chile,Perú, Colombia, México,España y los Estados Unidos, Nuevo Tiempo presenta 24 horas ininterrumpidasde programación con contenido de calidad para las tres Américas y Europa.
¡SOLO UN POCO MAS
!Bienvenido¡
Usted está aquí para descubrir!
Nuevo Tiempo, el Canal de Esperanza.
EN VIVO:

IASD: AÑO BIBLICO - JOB - CAPITULOS 21,22,23 y 24 - 22 de Enero de 2011

JOB
CAPITULO 21
1.-Entonces respondió Job y dijo:
2 -Escuchad atentamente mis palabras; sea esto vuestra consolación.
3 Soportadme, y yo hablaré; y después que yo haya hablado, burlaos.
4 »¿Acaso me quejo ante algún hombre? ¿Por qué no se ha de impacientar mi espíritu?
5 Volved la cara hacia mí y horrorizaos; poned la mano sobre la boca.
6 Aun cuando recuerdo, me espanto; y el estremecimiento se apodera de mi carne.
7 »¿Por qué viven los impíos y se envejecen, y además crecen en riquezas?
8 Sus descendientes se establecen delante de ellos; sus vástagos permanecen ante sus ojos.
9 Sus casas están libres de temor, y sobre ellos no está el azote de Dios.
10 Su toro fecunda sin fallar; sus vacas paren y no pierden crías.
11 Sus pequeños salen como si fueran manada; sus niños van danzando.
12 Cantan al son del tamboril y del arpa; se regocijan al son de la flauta.
13 Pasan sus días en la prosperidad, y con tranquilidad descienden al Seol.
14 Luego dicen a Dios: "¡Apártate de nosotros! No queremos el conocimiento de tus caminos.
15 ¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿De qué nos aprovechará que oremos ante él?"
16 He aquí que la prosperidad de ellos no está en sus propias manos.
¡Lejos esté de mí el consejo de los impíos!
17 »¿Cuántas veces es apagada la lámpara de los impíos, o viene sobre ellos la calamidad, o Dios en su ira les reparte destrucción?
18 Son como la paja ante el viento, o como el tamo que arrebata el huracán.
19 »¿Acumulará Dios castigo para sus hijos? ¡Séale dada a él retribución, para que aprenda!
20 ¡Que sus propios ojos vean su ruina, y beba de la ira del Todopoderoso!
21 Porque, ¿qué deleite tendrá él en su familia, después de morir, cuando el número de sus meses ha llegado a su fin?
22 ¿Acaso se le enseñará sabiduría a Dios,siendo que él es quien juzga aun a los que están en lo alto?
23 »Uno muere en pleno vigor, estando del todo próspero y tranquilo,
24 con sus lomos llenos de gordura y sus huesos empapados de tuétano.
25 Y otro muere con el alma amargada, sin haber comido jamás con gusto.
26 Pero ambos yacen en el polvo, y los gusanos los cubren.
27 »He aquí, yo conozco vuestros pensamientos y las intrigas que hacéis contra mí.
28 Porque decís: "¿Dónde está la casa del noble? ¿Dónde está la morada que cobijaba a los impíos?"
29 ¿No habéis preguntado a los que pasan por el camino? ¿No habéis reconocido sus indicaciones
30 de que el malo es preservado en el día de la calamidad, y que serán conducidos en el día de la ira?
31 ¿Quién le denuncia su camino ante su misma cara? ¿Quién le da su merecido por lo que ha hecho?
32 Pero él será conducido al sepulcro, y sobre su túmulo se hará vigilancia.
33 Los terrones del valle le serán dulces; detrás de él será arrastrado todo hombre, y delante de él los habrá innumerables.
34 ¿Cómo, pues, me consoláis con palabras huecas? De vuestras respuestas sólo queda el engaño.
Tercera intervención de Elifaz
CAPITULO 22
1.-Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo:
2 -¿Puede el hombre fuerte traer provecho a Dios? ¿Puede el hombre inteligente serle de provecho?
3 ¿Le deleita al Todopoderoso el que tú seas justo? ¿Gana algo con que tú hagas perfectos tus caminos?
4 ¿Es por tu piedad que él te reprende o acude contigo a juicio?
5 ¿Acaso no será grande tu maldad, y sin fin tus iniquidades?
6 Sin razón, tomabas prenda de tus hermanos, y despojabas de sus ropas a los desnudos.
7 No dabas de beber agua al cansado, y al hambriento le privabas de pan.
8 Como un hombre poderoso a quien le pertenece la tierra y un enaltecido que habita en ella,
9 despedías a las viudas con las manos vacías y quebrantabas los brazos de los huérfanos.
10 Por eso hay trampas alrededor de ti, y te turba el terror repentino,
11 o las tinieblas, de modo que no veas y te cubra la abundancia de aguas.
12 »¿Acaso no está Dios en lo alto de los cielos? ¡Observa la totalidad de las estrellas! ¡Cuán altas están!
13 Sin embargo, tú dices: "¿Qué sabe Dios? ¿Podrá juzgar a través de la densa oscuridad?
14 Las nubes le son un velo, y no puede ver, mientras se pasea por la bóveda del cielo."
15 »¿Persistirás tú en el viejo camino que han transitado los hombres inicuos,
16 los cuales fueron arrebatados antes de tiempo, y cuyos fundamentos fueron arrasados por un río?
17 Ellos decían a Dios: "Apártate de nosotros." Y: "¿Qué puede hacernos el Todopoderoso?’
18 Aunque él haya llenado sus casas de bienes, ¡lejos esté de mí el consejo de los impíos!
19 Los justos lo verán y se gozarán; el inocente se burlará de ellos, diciendo:
20 "De veras han sido destruidos nuestros adversarios, y el fuego ha devorado lo que quedó de ellos."
21 »Trata, pues, de llevarte bien con Dios; reconcíliate, y por ello te vendrá prosperidad.
22 Toma, pues, de su boca la instrucción y pon sus dichos en tu corazón.
23 Si te vuelves al Todopoderoso, serás edificado.Si alejas de tu morada la maldad,
24 y pones sobre el polvo el oro, el oro de Ofir,como si fuera piedras del arroyo,
25 y si el Todopoderoso es tu oro y tu plata más escogida,
26 entonces te deleitarás en el Todopoderoso y podrás alzar tu cara hacia Dios.
27 Orarás a él, y él te escuchará; y podrás pagar tus votos.
28 Decidirás algo, y se te realizará; la luz resplandecerá sobre tus caminos.
29 Cuando sean abatidos, tú dirás: "Sean enaltecidos."Y Dios salvará al humilde de ojos.
30 Librará al inocente; escapará por causa de la limpieza de tus manos.
Job responde a Elifaz
CAPITULO 23
1.-Entonces respondió Job y dijo:
2 -Hoy también es amarga mi queja; su mano se ha hecho pesada sobre mi gemido.
3 ¡Oh, si yo pudiera saber dónde hallar a Dios! Entonces iría hasta su morada.
4 Expondría delante de él mi causa, y llenaría mi boca de argumentos.
5 Yo sabría las palabras que él me respondería;y entendería lo que él me dijera.
6 ¿Contendería conmigo con la grandeza de su fuerza? No; más bien, él me prestaría atención.
7 Allí el justo podría argüir con él,y yo me libraría para siempre de mi Juez.
8 »Si voy al oriente, él no está allí;y si voy al occidente, no lo percibo.
9 Cuando él actúa en el norte, no lo diviso;se vuelve al sur, pero no lo veo.
10 Sin embargo, él conoce el camino en que ando;cuando él me haya probado,saldré como oro.
11 Mis pies han seguido fielmente sus huellas; he guardado su camino y no me he apartado.
12 No me he apartado del mandamiento de sus labios;en mi seno he guardado los dichos de su boca.
13 »Pero él es Unico; ¿quién le hará desistir? Lo que su alma desea, él lo hace.
14 Ciertamente él completará lo que ha determinado acerca de mí, y tiene en mente muchas cosas semejantes.
15 Por lo cual yo me turbo en su presencia; lo considero, y tengo miedo de él.
16 Pero Dios ha debilitado mi valor; el Todopoderoso me ha aterrado.
17 Sin embargo, no he sido silenciado por las tinieblas,ni porque me haya cubierto la oscuridad.
CAPITULO 24
1.-¿Por qué no han sido fijados los tiempos de parte del Todopoderoso? ¿Por qué los que le conocen no vislumbran sus días?
2 Hay quienes remueven los linderos, roban rebaños y los apacientan.
3 Se llevan el asno de los huérfanos y toman en prenda el buey de la viuda.
4 A los necesitados desvían del camino. A una se esconden todos los pobres de la tierra.
5 He aquí, como asnos monteses en el desierto,salen a su trabajo en busca de una presa; el Arabá les da el sustento para sus pequeños.
6 Siegan en el campo su forraje y rebuscan en la viña del impío.
7 Pasan la noche desnudos, sin ropa, y no tienen cubierta en el frío.
8 Se mojan con los aguaceros de los montes, y a falta de refugio se abrazan a las rocas.
9 Hay quienes arrancan del pecho a los huérfanos,y toman en prenda al bebé de los pobres.
10 De modo que andan desnudos, sin vestido;y hambrientos, recolectan gavillas.
11 Entre sus muros exprimen el aceite; pisan uvas en lagares, pero siguen sedientos.
12 Desde la ciudad gimen los moribundos,y clama el alma de los heridos de muerte.Pero Dios no atiende su oración.
13 »Ellos están entre aquellos que se rebelan contra la luz,que no reconocen los caminos de Dios, ni permanecen en sus sendas.
14 De madrugada se levanta el asesino,mata al pobre y necesitado, y de noche actúa como ladrón.
15 El ojo del adúltero aguarda el anochecer diciendo: "Nadie me verá",y pone un velo sobre su cara.
16 En la oscuridad minan las casas; de día se encierran, pues no conocen la luz.
17 Ciertamente el amanecer es para ellos densa oscuridad, porque conocen los terrores de la densa oscuridad.
18 »Son veloces sobre la superficie de las aguas; la porción de ellos será maldita en la tierra. No volverán por el camino de las viñas.
19 Como la sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve, el Seol arrebata a los que han pecado.
20 »El vientre materno se olvidará de él; los gusanos saborearán su dulzura, hasta que nadie lo recuerde; como árbol será quebrantada la iniquidad.
21 Porque aflige a la estéril, que no da a luz; y a la viuda nunca hace el bien.
22 A los fuertes arrastra con su poder; se levanta y no cree ni en su propia vida.
23 »Dios deja que se sientan seguros y que en ello se apoyen, pero sus ojos están sobre los caminos de ellos.
24 Son ensalzados por un poco, pero desaparecen. Son abatidos y recolectados como malvas.
Se marchitan como la cabeza de las espigas.
25 Si no es así, ¿quién podrá desmentirme y reducir a la nada mi argumento?
FUENTE:

IASD: MEDITACIONES CRISTIANAS - CORAZON SABIO - 21 de Enero de 2011

Da pues a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque ¿quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande? 1 Reyes 3:9.
Lucía tiene 25 años, y muchas ganas de vivir. Sus cabellos rubios brillan más que nunca esta mañana, iluminados por los rubios rayos del sol. Es mi primer día de trabajo desde que recibió la promoción. Sabe que, entre los compañeros, hay gente herida; personas que se consideran con más derecho a ocupar el cargo que le confiaron a ella.
Está feliz, pero una nube de temor aparece en su cielo azul: le preocupa la posibilidad de que sus compañeros no .acepten a una persona tan joven como jefe.Salomón también era joven cuando Dios le confió un cargo de mucha responsabilidad: su misión sería administrar justicia entre los hijos de Israel. El joven rey, como Lucía hoy, vio también una nube de temor que intentaba nublar su cielo azul. ¿Qué hizo entonces? Fue al Señor en oración, y le suplicó: Da pues a tu siervo corazón entendido".La expresión "corazón entendido" en hebreo es Jokmaj, que literalmente lignifica equilibrio, sabiduría, sentido común. Podría ser definido como la capacidad de ser justo y hacer felices a las personas.
Todos los días, en todos los lugares, estamos siendo cartas abiertas y leídas por quienes nos rodean. Nadie es una isla; no es posible esconderse ni omitirse.La responsabilidad que Dios te confió, mediante la decisión de seres humanos, es la oportunidad que te brinda de hacer felices a las personas que te rodean.
Si permites que el orgullo y la soberbia se apoderen de tu corazón, cometerás errores crasos. Pensarás que, porque eres jefe, no puedes equivocarte; querrás tener siempre la razón. ¡Mentira! No eres más que un simple ser humano: mas observado, más criticado y más condenado, tal vez; pero un ser humano, y nada más.Hay gente que considera que no se debe confiar grandes responsabilidades a los jóvenes. ¿Por qué no? Ser joven no es un defecto: defecto es permitir que la soberbia te haga pensar que de repente lo sabes todo.Haz como Salomón: ve a Dios, y confiésale tus temores.
Dile que necesitas de un corazón entendido para llevar al pueblo que tienes bajo tu responsabilidad a su destino glorioso.No partas hoy, para el cumplimiento de tus deberes diarios, sin elevar la oración del sabio: "Da pues a tu siervo, corazón entendido para juzgar a tu pueblo y para discernir entre lo bueno y lo malo, porque ¿quién podrá gobernar este pueblo tan grande?"
FUENTE:
IASD - ACES
PLENITUD EN CRISTO
ALEJANDRO BULLON

IASD: MEDITACIONES CRISTIANAS - ¿En Quién Confías? - 22 de Enero de 2011

En Jehová Dios de Israel puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá.2 Reyes 18:5.
Francisco miró un día a sus padres, y les dijo: -Siempre respeté la fe de ustedes. Ahora, por favor, les suplico que respeten ustedes mis convicciones.A los treinta años de edad, el joven ejecutivo, nacido en un hogar cristiano, consideraba parte de sus sueños realizados: hablaba cinco idiomas, y viajaba por el mundo cerrando grandes negocios para la empresa que representaba. Alto, apuesto, atlético, jugaba tenis tres veces por semana. Cargado de dinero y rodeado de bellas mujeres, había llegado a la conclusión de que sus padres eran gente demasiado simple, y que la fe de ellos los había relegado al ostracismo.¿Alguna vez estuviste disfrutando de un día esplendoroso, de cielo limpio y sol brillante? ¿Ni una nube que quiebre el intenso azul del terciopelo cósmico? Y repentinamente, en cuestión de segundos, todo cambió, y la tormenta tomó a todos desprevenidos?
Bien, fue eso lo que sucedió a Francisco. Solo que no había cielo en su vida; por lo menos, no el que infunde esperanza en las horas cruciales.Lo perdió todo. De la noche a la mañana: perdió el empleo, la salud y acabó en prisión... Él nunca supo explicar quién colocó droga en su valija.¿Podría haber sido víctima de un acto de venganza, si hubiese estado bien con Dios? Claro que podría: quienes confían en el Señor no están libres de traiciones y de maldades. El problema de Francisco fue que, en la hora del dolor, estaba solo. Los cinco idiomas que hablaba, el dinero, la brillante carrera profesional; nada fue capaz de librarlo de aquella situación injusta. Una fría mañana del mes de junio, lo encontraron colgado dentro de la celda. Se había ahorcado.Con Ezequías sucedió diferente.
El texto de hoy habla de este extraordinario joven rey. El brillo del éxito no lo mareó; la fama y el poder no lo hicieron olvidarse de Dios. Y, en los momentos de mayor dificultad, él sabía en quién depositar su confianza.¿Qué es lo que hace Dios por ti? No siempre te libra del problema como resultado de un acto milagroso. Pero con toda seguridad, coloca paz en tu corazón, te da una visión diferente de la realidad, te inspira, y emplea tus propios talentos para salir de la hora difícil.Por eso hoy, antes de salir para las luchas de la vida, recuerda a Ezequías, que "en Jehová Dios de Israel, puso su esperanza; ni después ni antes de él hubo otro como él entre los reyes de Judá".
FUENTE:
IASD - ACES
PLENITUD EN CRISTO
ALEJANDRO BULLON

IASD: RELACIONES - Dr. Julián Melgosa - Capítulo 4

El Pr. Carlos Rando, un evangelista de Sudamérica, realizó una serie evangelizadora en mi iglesia en Madrid, España, en la década de 1990. Su programa consistía en un seminario de manejo del estrés seguido por conferencias sobre la Biblia y su mensaje. Temprano en la serie pidió a cada persona presente que escribiera en un papel en orden descendente las tres principales fuentes de estrés que ellos afrontaban.
El Pr. Rando dijo que él usaría los resultados de esas encuestas para introducir el mensaje del día siguiente. Al ayudarle con la recolección y conteo de las respuestas, escuché que alguien observaba que el Pr. Rando ya tenía preparadas las transparencias que presentaban las relaciones como el estresante número uno para su audiencia. –Pero, pastor Rando, todavía no hemos terminado de contar las encuestas –objetó un diácono. –Bueno –dijo el evangelista–, lo he hecho tantas veces y en tantos lugares que ya sé que los resultados serán: relaciones, dinero y salud; o relaciones, salud y dinero.
Las relaciones siempre están primero. Encontré muy interesante que para la gente la principal fuente de estrés, y muy a menudo, es alguien bien cercano: el cónyuge, un hijo, el jefe, un vecino, un pariente, un amigo, un colega, un proveedor, un cliente, etc. Los psicólogos, consejeros y trabajadores sociales saben demasiado bien que cuando la gente va por ayuda, quizás es porque tiene problemas consigo o con otros.
La gente también produce mucha alegría y satisfacción en nuestra vida. Cuando alcanzamos interacciones satisfactorias con otros, experimentamos felicidad y desarrollo emocional. Pero las relaciones que apoyan y tienen éxito no ocurren sin una inversión razonable de tiempo, esfuerzo y atención. Esto incluye bondad, humildad, capacidad de recibir y de dar, revelar y soportar, confesar y perdonar. La Biblia ofrece abundantes consejos para mantener relaciones óptimas. En este capítulo analizaré algunos de esos pasajes y los principios que pueden ayudarnos en nuestras relaciones.
Las recompensas
Los efectos de las relaciones positivas son abrumadores. John Robbins, el único hijo del cofundador de la Compañía Bakin-Robbins, escribió un libro titulado Healthy at 100 [Saludable a los cien]. 1 Obtuvo una gran cantidad de datos acerca de grupos de personas conocidas por su longevidad, estudió a los habitantes de Abkhasia, una región autónoma de Georgia en el lado occidental del cordón montañoso del Cáucaso; a la gente del Valle de Vilcabamba, un área remota de Ecuador, situada a gran altura en los Andes cerca de la frontera con Perú; a los hunzas, que viven en un fértil valle rodeado de montañas de más de 6.000 m en el norte del Pakistán, cerca de la frontera con Rusia y China; y a los ciudadanos japoneses de la prefectura de Okinawa, que viven en pequeñas aldeas esparcidas en la isla más meridional del Japón. La gente que vive en esas áreas goza de niveles mucho mayores de salud y longevidad que el promedio mundial. A pesar de las diferencias geográficas y culturales, las dietas y estilos de vida de esas personas son notablemente similares.
Además, todos tienen el privilegio de gozar de interacciones sociales excelentes. Las relaciones en las familias y en la comunidad son óptimas, con un intercambio constante de mensajes bondadosos, cordiales y amantes. La vida está libre de compe-tencias. La gente considera a los ancianos con un profundo respeto –casi reverencial– por su madurez, sabiduría y contribución a la comunidad. Y la delincuencia es prácticamente inexistente.
1 John Robbins, Healthy at 100: The Scientifically Proven Secrets of the World’s Healthiest and Longest-Lived Peoples (Nueva York: Random House, 2006).
Las buenas relaciones transmiten la clase correcta de humor, previenen la depresión, evitan conflictos y violencia, y promueven la cercanía mutua. También nos ayudan a evitar un estrés intolerable. La capacidad de tener buenas relaciones sociales es una ventaja preciosa en las relaciones huma-nas en general. Esta clase de habilidades nos permite obtener un conocimiento profundo de los sentimientos y motivos de la gente, trabajar con éxito en grupos y encontrar soluciones por medio de la negociación.
Por otro lado la ausencia de interacción social es problemática, y las relaciones defectuosas traen mucha infelicidad y dolor a todos alrededor. John Cacioppo, un profesor en la Universidad de Chicago, con sus colegas reclutó sujetos para estudiar la asociación entre la soledad y la calidad del sueño, el primer estudio en su tipo. 2 Eligieron un 20% de personas que estaban en los niveles de soledad más altos y más bajos, como los mide la Escala de Soledad de la Universidad de California.
Luego estudiaron sus esquemas de sueño por un periodo de dos semanas, haciendo que cada uno de ellos pasara dos noches en el centro de investigación con múltiples sensores conectados a su cuerpo. El análisis de los datos mostró diferencias significativas entre los dos grupos. Los participantes que estaban solitarios exhibieron una eficiencia más pobre de sueño, quedando más tiempo despiertos después que el sueño se produjera en los participantes que no eran solitarios. En otros estudios la soledad reducía significativamente la probabilidad de ejercicios físicos en las personas de mediana edad, y como que aceleraba la tasa de deterioro físico en los que tenían 20 años. 3
Pero la calidad de nuestras relaciones significa mucho más que efectividad y satisfacción. Dios nos ha dado relaciones para que nosotros, sus criaturas, podamos dar y recibir amor, cuidado, preocupación y empatía. Por eso este es un tema de consideración constante en la Biblia. Humildad y suavidad
La Biblia contiene una abundancia de amonestaciones y consejos acerca del valor de alimentar interacciones personales. Seis de los Diez Mandamientos tienen que ver con mantener interacciones correctas. La Biblia también contiene muchas historias que pueden enseñarnos valiosas lecciones por medio de sus descripciones de cómo interactuaba la gente.
2 John T. Cacioppo et al., “Do Lonely Days Invade the Night? Potential Social Modulation of Sleep Efficien-cy”, Pshychological Science 13 (2002); 386-388. 3 Louise C. Hawkley et al., “Loneliness Predicts Reduced Physical Activity: Cross Sectional and Longitudin-al Analyses”, Health Psychology, 28 (2009); 354-363; Louise Hawkley y John T. Cacioppo, “Aging and Lo-neliness”, Current Directions en Psychological Science, 16 (2007); 187-191.
Pablo enseñó a los miembros de la iglesia primitiva cómo preservar un espíritu como el de Cristo. Este debía caracterizar a los seguidores de Cristo, y era una de las principales tareas de su ministerio. Por eso sus cartas contienen consejos para esposos y esposas, padres e hijos, empleados y empleado-res, hombres libres y esclavos, dirigentes de iglesia y parroquianos, dirigen-tes del gobierno y ciudadanos.
Pablo insistía en el mensaje de amor de Jesús a la iglesia primitiva: "No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley" (Romanos 13:8; compa-rar con Gálatas 5:14). Y en numerosas ocasiones promovió el amor, el servicio, la compasión, la bondad, la humildad, la suavidad, la paciencia, el perdón, la hospitalidad, la veracidad, la equidad, el ser pacíficos, la sumi-sión, la disposición a animar, el estar abierto a ser aconsejado, el respeto, la tolerancia y la pacificación.
Todas estas cualidades tienen que ver con establecer, mantener y fortalecer las conexiones interpersonales. Pablo escribió varias veces sobre el tema de la humildad y la sumisión: Tened "toda paciencia y mansedumbre" (Efesios 4:2, 3). "Someteos unos a otros" (Efesios 5:21). Consideraba estos temas como muy importantes, por-que una de las barreras más fuertes contra la interacción humana positiva es la lucha universal por el poder. Estaba presente en sus días, y es parte de nuestra vida ahora. Afecta a las familias, las amistades, los lugares de traba-jo y las iglesias. Cualquier proyecto cooperativo corre el riesgo de las luchas por el poder: uno o más del grupo puede intentar obtener el control sobre los otros con el fin de satisfacer sus propias necesidades. Es interesante que muchos de los que necesitan poder actúan como si lo hicieran por causa de su baja estima propia. Los abusadores, por ejemplo, tienen menos estima propia que la mayoría de las demás personas. Nuestra autoestima aumenta cuando nos damos cuenta de cuánto nos valora Dios (ver el capítulo 9). Los psicólogos sociales que estudian cómo la gente se relaciona mutuamente han notado un hecho interesante: cuando dos personas hablan entre sí, o cuando alguien hace algo en presencia de otra persona, tienden a exhibir una actitud de arriba hacia abajo, o de abajo hacia arriba. Esto se evidencia por medio de la clase de palabras que usan y las señales no verbales que muestran. Si dos personas muestran una conducta de arriba hacia abajo en su encuentro mutuo, la interacción puede llegar a ser violenta o, por lo menos, no productiva. Si uno adopta una actitud de abajo hacia arriba y la otra de arriba hacia abajo, la interacción puede ser equilibrada pero con el riesgo de incomodidad por causa de los roles desiguales. Pero cuando la interacción es de abajo hacia arriba de ambos lados, las personas involucradas intentan edificar a la otra persona, darle poder.
Esta clase de interacción está cerca de lo que Pablo pedía cuando animaba a los cristianos a someterse unos a otros. El resultado es quizás una relación agradable, en el que el po-der y las responsabilidades se comparten.
La historia de Abigaíl
En 1 Samuel 25 se cuenta de una mujer, Abigaíl, que fue capaz de salvar docenas de vidas por medio de su notable capacidad social. Abigaíl estaba casada con un hombre llamado Nabal, nombre que significa "necio". Nabal era muy rico, pero también era muy vil y socialmente ignorante: no tenía tacto ni entendía las realidades de la vida. Para describir a este hombre, di-versas traducciones usan términos como perverso, necio, grosero, insensato, estúpido, brusco, de mal carácter. La naturaleza de Nabal debió haber provisto mucho material para comentarios en su círculo doméstico. Me puedo imaginar a uno de sus siervos decir: "Es un hombre tan malvado que nadie puede hablar con él".
• David, que había defendido los intereses de Nabal sin costo para éste, envió emisarios a Nabal para pedir –bondadosa y respetuosamente– comida para sus soldados. Pero Nabal rehusó darles nada y los trató con falta de respeto. Tan pronto como Abigail oyó acerca de la conducta arrogante de su esposo, diseñó un plan de emergencia. Nota algunos de los pasos que dio:
Su acción inmediata;
• hizo arreglos para que sus siervos le dieran co-mo una tonelada de comida de la que más necesitaban los soldados de David.
• Su propio mensaje no verbal: cuando vio a David, rápidamente bajó del asno y se inclinó ante él con su rostro en tierra.
• Su discurso: ella expresó sus buenos deseos con un lenguaje que exal-taba a Dios y pedía bendiciones sobre David y sus descendientes.
• Su reconocimiento de la necedad de Nabal: en su informe a David llamó a su propio esposo "perverso" e "insensato".
• Su lenguaje respetuoso: Abigaíl constantemente se refirió a David como "señor mío" y a sí misma como "tu sierva".
* Su apelación: ella pidió perdón en nombre de su esposo e invitó a David a no cargar su conciencia con la sangre de muchas personas inocentes.
David le otorgó a Abigail su petición, y Nabal murió de una conmoción cuando él oyó lo que había estado a punto de sucederles a él y a su grupo de trabajadores. De este modo Abigail evitó un gran número de muertos. Poco después de esto, David tomó a Abigaíl como su esposa. Recompensar el mal con bendiciones
David le pidió a Nabal que pagara con bendiciones por el bien que le habían hecho, pero éste dejó de hacer lo que parecía natural y razonable. Jesús enseñó a sus seguidores a dar un paso más: recompensar el mal con bendicio-nes. Sin ayuda los seres humanos no pueden hacerlo, pero el don del Espíri-tu, que ofrece una vislumbre del carácter de Dios, lo hace posible.
John Selwyn (1844-1898), quien llegó a ser obispo de la Misión a Melanesia en el sur del Pacífico a la edad de 30 años, había sido conocido por su habilidad de boxear en sus días de estudiante en Eton y Cambridge. Un día tuvo que reprender a un isleño que tenía un ataque de mal genio. Incómodo por lo que Selwyn dijo, el isleño cerró sus puños y golpeó a Selwyn en la cara. El obispo, que todavía era bien fuerte, podría haber dejado fuera de combate al isleño, pero no tomó represalias. En cambio, se quedó mirando el rostro de su atacante con serenidad. El agresor estaba tan avergonzado de sí mismo que se escapó a la selva.
El incidente pasó sin ser muy difundido, pero años más tarde, cuando Selwyn había regresado a Inglaterra, el hombre que lo había golpeado vino al obispo que había tomado el lugar de Selwyn para confesar su fe y ser bautizado.
Cuando se le preguntó qué nombre deseaba tener, respondió: "John Selwyn, porque él me enseñó cómo es Jesús". Podemos aprender más de este principio de recompensar el mal o los insultos con bendiciones por la manera en que David se relacionó con el rey Saúl, que repetidamente trató de matarlo.
En una ocasión, Saúl entró en una cueva para hacer sus necesidades (BJ), la misma cueva en la que David y sus hombres se habían escondido. Los hombres de David querían que él matara a Saúl, pero David les impidió herirlo. Momentos más tarde, Saúl y David tuvieron un encuentro sanador justo afuera de la cueva. David explicó sus motivos a Saúl, y Saúl se afligió y lloró al reconocer su error.
Desgraciadamente, esta reconciliación no duró mucho. Pronto Saúl y tres mil de sus hombres estaban buscando a David otra vez. Una noche, David y uno de sus líderes, Abisai, se infiltraron al ejército de Saúl que dormía y llegaron hasta donde Saúl estaba durmiendo. Pudieron haberlo matado allí mismo, pero David le dijo a Abisai: "No lo mates... Si Jehová no lo hiriere, o su día llegue para que muera, o descendiendo en batalla perezca, guárdeme Jehová de extender mi mano contra el ungido de Jehová" (1 Samuel 26:9-11).
¡Qué hermosa actitud tuvo David hacia el hombre que estaba tratando de matarlo! Cuan diferente sería la calidad de nuestras relaciones si permitiéramos que Dios tome la venganza que fuera necesaria y entretanto, así como David, siguiéramos nuestro intento de mantener la paz.
El perdón
El perdón es otro aspecto de la naturaleza de Dios que él suministrará a sus hijos para que puedan construir relaciones. El perdón está entre las "técni-cas" actualmente recomendadas en el aconseja-miento espiritual y religioso, junto con la oración, la lectura de pasajes sagrados, el canto, la adoración, el escribir un diario, etc. La psicología no siempre ha incluido el perdón como un apoyo para la curación. Sin embargo, los consejeros no religiosos así como los religiosos consideran ahora que es una herramienta legítima. Las publicaciones profesionales a menudo contienen argumentos en favor del perdón. El perdón fortalece los sentimientos positivos, ayuda a la gente a poner aparte los problemas y las dificultades, favorece la restauración de las rela-ciones perdidas y ayuda a descargar la pesada carga psicológica de la hosti-lidad. (Sin embargo, los psicólogos seculares cuidadosamente evitan el término pecado, porque la psicología secular todavía excluye ese término.) Hoy se considera al perdón como una opción válida cuando un cónyuge es abandonado por otra persona, un empleado es despedido sin causa, la repu-tación de una persona está arruinada por los chismes o alguien es víctima de una estafa financiera. Tiene sentido. La gente se da cuenta de que mantener rencores y responder con una pelea es muy costoso en términos de salud mental y bienestar, y generalmente no se resuelve nada o no se extraen otros beneficios fuera del dudoso "quedar a mano". Pero hay algo aún más grande que preservar la salud mental. Las Escrituras nos animan a practicar el perdón porque nos hace más semejantes a Jesús. "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo" (Efesios 4:32). Una historia verdadera y hermosa de perdón es la de Jo Berry. Su padre, Sir Anthony Berry, un miembro del Parlamento Británico, fue muerto por una bomba de la oposición irlandesa en 1984 junto con otras cuatro personas El hombre responsable del ataque, Patrick Magee, estuvo catorce años en prisión y fue liberado en 1999 bajo los términos del Acuerdo Viernes Santo.
Jo se encontró con Patrick en el año 2000. Hablaron durante tres horas, y luego Patrick dijo: "Nunca antes me encontré con alguien como usted, señora. No sé qué decir. Quiero escuchar su dolor". Tuvieron otras oportunidades de encontrarse y profundizar su amistad. Patrick expresó remordimiento por las vidas inocentes que se perdieron como resultado de su violencia, y Jo llegó a entender mucho mejor la vida de Patrick y cómo había terminado haciendo lo que hizo. Su amistad no sólo fue sanadora para ambos, sino que llegaron a ser agentes de acción por la paz. Han hablado a los jóvenes en Austria, Israel, Sudáfrica y España acerca de la paz y el perdón. En octubre de 2009 dieron su testimonio en el Parlamento Británico como parte de un programa sobre el perdón.
Los últimos momentos de la vida de Jesús nos muestran el supremo ejemplo de perdón. Jesús oró: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34). Elena de White escribió: "Todo el cielo se llenó de asombro cuando Cristo ofreció su oración en medio de sus terribles sufrimientos". 4
A veces uno puede pensar que el perdón es virtualmente imposible de otorgar, y en realidad ese es el caso, porque hay demasiado egoísmo en el corazón humano. Pero perdonar aun a las personas que han cometido males horribles contra nosotros es posible cuando el Espíritu Santo elimina nues-tros corazones de piedra y nos da corazones de carne (Ezequiel 36:26).
La confesión y el apoyo en la iglesia
Crecí como católico, y asistí a escuelas católicas, de modo que la confesión fue parte de mis años de crecimiento. Habría sido mucho más sencillo confesar a Dios que seguir la doctrina de la confesión, que está basada en una interpretación torcida de Santiago 5:16. "Confesaos vuestras ofensas unos a otros". Pero en ese tiempo el confesonario era todo lo que conocía. Al principio era un poco desagradable, pero uno se acostumbra a ello. Luego comenzó a correr un rumor de que el sacerdote le contaba al director los pecados que confesábamos. Cuando el director oyó ese rumor se pre-ocupó, y decidió traer a otros dos sacerdotes el día de las confesiones para garantizar el secreto del confesonario. Al principio, muchos de los alumnos fueron a los dos sacerdotes nuevos, pero esa elección pronto llegó a ser impopular, porque asignaban penitencias que consumían mucho tiempo. En pocas semanas, nuestro propio sacerdote tuvo a todos los muchachos de nuevo porque sistemáticamente asignaba sólo cinco "Ave Marías" (que lite-ralmente consumían exactamente 45 segundos el repetirlos) como peniten-cia por cualquier pecado que cometíamos.
4 Elena G. de White, El Deseado de todas las gentes, p. 708.
Mi comprensión de Santiago 5:16 tiene mucho mayor significado ahora. Este versículo me dice que si ofendo a mi prójimo, tengo que confesarlo a él para asegurarme el perdón y restaurar la relación.
Revelar mis equivocaciones a mi prójimo da madurez a la relación. Una de las necesidades humanas más grandes es la de hablar con alguien que se interesa en nosotros. El que escucha con interés tiene el tremendo privilegio de empatizar y proveer apoyo. El intercambio de confesión y perdón alivia las cargas emocionales y establece un nivel más profundo de compromiso mutuo, lo cual hace que la relación sea más segura, más profunda y más duradera. Sin embargo debemos recordar que no todos viven a la altura de la ética de la confidencialidad. Desgraciadamente, no es raro que la gente comparta secretos confesados con sus amigos y otros miembros de iglesia. Esto puede producir mucho dolor. Por eso necesitamos confiar sólo en las personas que han demostrado discreción incuestionable. En cualquier caso, la oración ferviente puede traer alivio al alma sin riesgo de quebrar el vínculo producido por la confidencia. Consideremos de nuevo la Regla de Oro:"Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos" (Mateo 7:12). Este principio es una joya invalorable para las relaciones sociales. Es positivo, universal, afín a las leyes humanas, pero va más allá. Garantiza interacciones óptimas. No obstante necesitamos ayuda divi-na para poner en práctica este principio divino. Se cuenta la historia de dos nativos que estaban sentados junto al fuego en una noche plácida: el jefe Teedyuscung de los delawares y un amigo íntimo no nombrado. Por algún tiempo estaban sentados juntos, casi sin hablar, ca-da uno reflexionaba sobre sus propias preocupaciones. El amigo estaba pen-sando en los problemas interpersonales y recordó que una vez había escu-chado la Regla de Oro cristiana. Se dirigió a Teedyuscung y dijo: –Jefe, una vez escuché un principio de excelencia y gran utilidad. Teedyuscung levantó su mano abierta, detuvo a su amigo para que no si-guiera. Entonces dijo: –No me hables de la excelencia ni alabes ese principio. Sencillamente díme-lo, y yo te diré si es digno de confianza. Así que en términos sencillos y breves, su amigo le explicó la Regla de Oro a Teedyuscung. El jefe de inmediato exclamó: –¡Eso es imposible! Y los dos hombres siguieron sentados en silencio por varios minutos. Finalmente, Teedyuscung quebró el silencio otra vez y dijo: -He pensado en esa Regla de Oro, y digo que si el Gran Espíritu que creó al hombre le diera un corazón nuevo, entonces sería posible.
Si no sabes qué hacer acerca de algún problema que tienes con alguien, somételo a la sencilla prueba de la Regla de Oro: "Si yo estuviera en su lu-gar, ¿qué preferiría que se hiciera? ¿Qué no quisiera que se hiciera?" Luego pide a Dios fuerzas, sabiduría y conducción acerca de qué hacer.
FUENTE:
JULIAN MELGOSA