FUENTE:INTERMET
domingo 31 de julio de 2011
VI Congreso Internacional de Materiales: Universidad de los Andes en Bogotá - NOVIEMBRE DEL 27 AL 30 DE 2011
Es un gran placer invitar a los sectores industrial, investigador y académico, al VI Congreso Internacional de Materiales, CIM 2011, a celebrarse en el campus de la Universidad de los Andes en Bogotá, en asocio con la Universidad Nacional de Colombia. La trayectoria de este evento bianual desde su primera versión en la ciudad de Bucaramanga, bajo el auspicio de la Universidad Industrial de Santander, ha sido creciente. Para esta ocasión se tiene una expectativa próxima a los 400 participantes con 6 Presentaciones Plenarias Invitadas, 18 Sesiones Especiales y más de 150 Presentaciones Orales, además de las Sesiones de Posters. Los idiomas oficiales del evento serán Español, Portugués e Inglés.
El Congreso cubrirá aspectos de la ciencia y la ingeniería de los materiales, incluyendo notables desarrollos industriales. Será una buena oportunidad para discutir los recientes avances y perspectivas en la materia con especial énfasis a la adecuación de estos dentro de nuestra región. Las temáticas generales convocadas, Avances en el Diseño de Materiales, Análisis de Fenómenos y Propiedades, y la Ingeniería de Materiales, serán complementadas con temáticas transversales a todas las disciplinas dentro de las sesiones de Simposios Especiales. Estas últimas se dirigirán a tratar áreas estratégicas como la Sustentabilidad o la Educación en el área, o la exploración de aplicaciones donde se busque el mayor valor agregado para con nuestros recursos y sus posibles aplicaciones.
El moderno campus de la Universidad de los Andes, localizado en pleno corazón histórico, cultural y turístico de la Bogotá, atenderá gratamente al evento y a todos sus participantes. Agradecemos a todos los miembros de la comunidad científica y académica que han enviado oportunamente sus trabajos.
Dada la gran participación que hemos observado durante los últimos días y la cantidad de solicitudes para la ampliación del plazo de envió de trabajos.
Hemos decido ampliar el plazo para el envío de Resúmenes Extendidos hasta el:
Agosto 13 de 2011
Recordamos a quienes estén interesados en enviar los resúmenes tener en cuenta:
· La extensión máxima del resumen extendido es de 2 páginas.
· Para enviar un resumen extendido este debe escribirse sobre la Plantilla disponible en nuestro sitio Web
· Luego debe ser enviado a través del Formulario habilitado para tal fin.
El número de trabajos en los que una persona puede ser autor o co-autor es ilimitado, sin embargo el número máximo de presentaciones (Oral o Poster) que podrá hacer una misma persona durante el Congreso es dos (2).
Recomendamos preparar el Resumen Extendido de acuerdo con los siguientes criterios, pues estos serán tenidos en cuenta durante el proceso de evaluación:
· Originalidad
· Impacto Científico
· Impacto Tecnológico
· Metodología Adoptada
· Manejo de Idioma y Redacción
Quienes ya hayan enviado sus Resúmenes, tendrán la posibilidad de realizar correcciones o modificaciones a los mismos. En este caso los trabajos deberán ser enviados de la misma manera que se hizo inicialmente (utilizando el Formulario habilitado para tal fin) y el sistema reemplazara automáticamente el trabajo previo por la versión más reciente.
FUENTE:
VI Congreso Internacional de Materiales
El Congreso cubrirá aspectos de la ciencia y la ingeniería de los materiales, incluyendo notables desarrollos industriales. Será una buena oportunidad para discutir los recientes avances y perspectivas en la materia con especial énfasis a la adecuación de estos dentro de nuestra región. Las temáticas generales convocadas, Avances en el Diseño de Materiales, Análisis de Fenómenos y Propiedades, y la Ingeniería de Materiales, serán complementadas con temáticas transversales a todas las disciplinas dentro de las sesiones de Simposios Especiales. Estas últimas se dirigirán a tratar áreas estratégicas como la Sustentabilidad o la Educación en el área, o la exploración de aplicaciones donde se busque el mayor valor agregado para con nuestros recursos y sus posibles aplicaciones.
El moderno campus de la Universidad de los Andes, localizado en pleno corazón histórico, cultural y turístico de la Bogotá, atenderá gratamente al evento y a todos sus participantes. Agradecemos a todos los miembros de la comunidad científica y académica que han enviado oportunamente sus trabajos.
Dada la gran participación que hemos observado durante los últimos días y la cantidad de solicitudes para la ampliación del plazo de envió de trabajos.
Hemos decido ampliar el plazo para el envío de Resúmenes Extendidos hasta el:
Agosto 13 de 2011
Recordamos a quienes estén interesados en enviar los resúmenes tener en cuenta:
· La extensión máxima del resumen extendido es de 2 páginas.
· Para enviar un resumen extendido este debe escribirse sobre la Plantilla disponible en nuestro sitio Web
· Luego debe ser enviado a través del Formulario habilitado para tal fin.
El número de trabajos en los que una persona puede ser autor o co-autor es ilimitado, sin embargo el número máximo de presentaciones (Oral o Poster) que podrá hacer una misma persona durante el Congreso es dos (2).
Recomendamos preparar el Resumen Extendido de acuerdo con los siguientes criterios, pues estos serán tenidos en cuenta durante el proceso de evaluación:
· Originalidad
· Impacto Científico
· Impacto Tecnológico
· Metodología Adoptada
· Manejo de Idioma y Redacción
Quienes ya hayan enviado sus Resúmenes, tendrán la posibilidad de realizar correcciones o modificaciones a los mismos. En este caso los trabajos deberán ser enviados de la misma manera que se hizo inicialmente (utilizando el Formulario habilitado para tal fin) y el sistema reemplazara automáticamente el trabajo previo por la versión más reciente.
FUENTE:
VI Congreso Internacional de Materiales
UNMSM - RIIGEO: Contexto de la Responsabilidad Social Minera y la Gobernabilidad
Vladimir Arias Arce, Daniel Lovera Dávila, Luis Puente Santibañez, Marilú Calderón Celis
RESUMEN
Conceptualizar la responsabilidad social empresarial (RSE) en el caso del sector minería no debe tratarse de filantropía de algunas empresas, sino que el crecimiento de la actividad en la última década debe tener correlato con el desarrollo sostenible del entorno de las empresas.
Esto quiere decir que las acciones desplegadas guardan un fuerte componente asistencialista, en el que la empresa adopta, por lo general, un papel activo y la población beneficiaria un rol pasivo. Esta forma de encarar la RSE denota la ausencia de actores políticos no empresariales, reduciendo las posibilidades de consolidar procesos de retroalimentación entre la inversión social empresarial y los grupos de interés implicados positivamente.
La aplicación del marco legal vigente rebosa el ámbito, se interpretan mal, se eluden y se deja de aplicar; consecuentemente la actividad minera discurre por senderos equivocados, siendo imperioso un marco legal conciliador de interés. El marco legal institucional implementado a inicios de los 90, demostró ser muy eficaz para generar flujo de inversión, pero con series limitaciones frente a los conflictos sociales y ambientales
Palabras clave: Demandas locales, gobernabilidad, involucrados, política estatal, responsabilidad social.
ABSTRACT
Conceptualise the corporate social role, which is being unsuitably developed by some mining companies under the cliché of corporate social responsability (CRS), what may wel fall as philanthropic action. This means that actions taken imply a strong assitance constituent, in which the company asually takes on an active rol, and the beneficiary population a passive role. This form of addressing CRS denotes the absence of non-corporate political role-players, thus reducing the chance of consolidating feedback processes between the corporate social investiment and interest group involved poditively.
Inplementation of existing legal framework overflows the field, laws are wrongly interpreted, evaded and finally not applied, consecuently minig industry goes through wrong paths. An interest –conciliating legal framework is an imperative. The legal institutional framework implemented in the early 90s, proved to be very effective to generate investiment flows, but with serious limitations when facing social and enviromental conflicts.
Keywords: Local requests, governance, involved people, state policy, social responsibility
RESUMEN
Conceptualizar la responsabilidad social empresarial (RSE) en el caso del sector minería no debe tratarse de filantropía de algunas empresas, sino que el crecimiento de la actividad en la última década debe tener correlato con el desarrollo sostenible del entorno de las empresas.
Esto quiere decir que las acciones desplegadas guardan un fuerte componente asistencialista, en el que la empresa adopta, por lo general, un papel activo y la población beneficiaria un rol pasivo. Esta forma de encarar la RSE denota la ausencia de actores políticos no empresariales, reduciendo las posibilidades de consolidar procesos de retroalimentación entre la inversión social empresarial y los grupos de interés implicados positivamente.
La aplicación del marco legal vigente rebosa el ámbito, se interpretan mal, se eluden y se deja de aplicar; consecuentemente la actividad minera discurre por senderos equivocados, siendo imperioso un marco legal conciliador de interés. El marco legal institucional implementado a inicios de los 90, demostró ser muy eficaz para generar flujo de inversión, pero con series limitaciones frente a los conflictos sociales y ambientales
Palabras clave: Demandas locales, gobernabilidad, involucrados, política estatal, responsabilidad social.
ABSTRACT
Conceptualise the corporate social role, which is being unsuitably developed by some mining companies under the cliché of corporate social responsability (CRS), what may wel fall as philanthropic action. This means that actions taken imply a strong assitance constituent, in which the company asually takes on an active rol, and the beneficiary population a passive role. This form of addressing CRS denotes the absence of non-corporate political role-players, thus reducing the chance of consolidating feedback processes between the corporate social investiment and interest group involved poditively.
Inplementation of existing legal framework overflows the field, laws are wrongly interpreted, evaded and finally not applied, consecuently minig industry goes through wrong paths. An interest –conciliating legal framework is an imperative. The legal institutional framework implemented in the early 90s, proved to be very effective to generate investiment flows, but with serious limitations when facing social and enviromental conflicts.
Keywords: Local requests, governance, involved people, state policy, social responsibility
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: Comportamiento Electroquímico de Cobre en Efluentes de Electrólisis
Vladimir Alejandro Arias Arce1 Rosa A. Coronado, Luis E. Puente S. Daniel Lovera Davila
RESUMEN
Estudio del comportamiento electroquímico del cobre nos permite identificar y caracterizar en forma parcial la naturaleza de la solubilidad ionica acuosa de impurezas presentes en la masa de los cuerpos mineralizados de los materiales metálicos de especies minerales de cobre y a partir de ello obtener secuencias en la identificación y caracterizacion de efluentes de la actividad hidrometalúrgica de minerales con contenidos valiosos de cobre.
La determninación de espectros de absorción de compuestos con nucleos metálicos en el rango UV Visible a partir de medios sulfurados ácidos conteniendo metales base permiten la implementación de la separación secuencial de elementos y especies que son considerados perjudiciales y denotan contaminación del medio ambiente, actuando en contra de sostenibilidad ambiental.
Palabras clave: Solución rica, comportamiento electroquímico, caracterización de efluentes, solubilidad iónica.
RESUMEN
Estudio del comportamiento electroquímico del cobre nos permite identificar y caracterizar en forma parcial la naturaleza de la solubilidad ionica acuosa de impurezas presentes en la masa de los cuerpos mineralizados de los materiales metálicos de especies minerales de cobre y a partir de ello obtener secuencias en la identificación y caracterizacion de efluentes de la actividad hidrometalúrgica de minerales con contenidos valiosos de cobre.
La determninación de espectros de absorción de compuestos con nucleos metálicos en el rango UV Visible a partir de medios sulfurados ácidos conteniendo metales base permiten la implementación de la separación secuencial de elementos y especies que son considerados perjudiciales y denotan contaminación del medio ambiente, actuando en contra de sostenibilidad ambiental.
Palabras clave: Solución rica, comportamiento electroquímico, caracterización de efluentes, solubilidad iónica.
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: REMOLIENDA DE MIXTOS EN PLANTA CONCENTRADORA DE ZINC SOCIEDAD MINERA AUSTRIA DUVAZ SAC
REGRIND OF MIXED ZINC CONCENTRATOR PLANT MINING SOCIETY AUSTRIA DUVAZ SAC
David Vílchez Palomares, Alberto Medina Ureta, Cesar Coronel Tineo
RESUMEN
En la actualidad la mayor parte de los circuitos de flotación de zinc de la Minería Peruana cuentan con circuitos de remolienda, estas pueden ser: Cerrada cuando los remolidos retornan a la alimentación general de flotación y Abierta cuando los remolidos son flotados en una etapa cleaner-scavenger y las colas van directamente al relave. En este trabajo la remolienda se llevo a cabo con un molino Águila de 4’ x 6” cuyo radio de reducción del circuito fue de 1.11 con lo cual se logro incrementar la recuperación de Zinc en un 2% con una recuperación de la inversión en un periodo aproximado de 3 meses.
Palabras claves: remolienda de mixtos, flotación de zinc, optimización de molienda, balance de carga.
ABSTRACT
At present most of the zinc flotation circuits of the Peruvian Mining remilling circuit feature, it can be closed when the remillings return to the general feed of flotation and open when remillings are floated in a cleaner- scavenger stage and the tails go directly to the tailings. This work was carried out on a mill Eagle 4'x 6" with 1.11 in the reduction radius of circuit, was thusable to increase zinc recovery by 2%, with a payback in a period of approximately 3 months.
Keywords: regrinding of mixed, zinc flotation, grinding optimization, load balancing
David Vílchez Palomares, Alberto Medina Ureta, Cesar Coronel Tineo
RESUMEN
En la actualidad la mayor parte de los circuitos de flotación de zinc de la Minería Peruana cuentan con circuitos de remolienda, estas pueden ser: Cerrada cuando los remolidos retornan a la alimentación general de flotación y Abierta cuando los remolidos son flotados en una etapa cleaner-scavenger y las colas van directamente al relave. En este trabajo la remolienda se llevo a cabo con un molino Águila de 4’ x 6” cuyo radio de reducción del circuito fue de 1.11 con lo cual se logro incrementar la recuperación de Zinc en un 2% con una recuperación de la inversión en un periodo aproximado de 3 meses.
Palabras claves: remolienda de mixtos, flotación de zinc, optimización de molienda, balance de carga.
ABSTRACT
At present most of the zinc flotation circuits of the Peruvian Mining remilling circuit feature, it can be closed when the remillings return to the general feed of flotation and open when remillings are floated in a cleaner- scavenger stage and the tails go directly to the tailings. This work was carried out on a mill Eagle 4'x 6" with 1.11 in the reduction radius of circuit, was thusable to increase zinc recovery by 2%, with a payback in a period of approximately 3 months.
Keywords: regrinding of mixed, zinc flotation, grinding optimization, load balancing
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: FLOTACION DE MINERALES POLIMETÁLICOS SULFURADOS DE Pb, Cu y Zn
FLOTATION OF SULPHUR POLYMETALLIC COOPER-LEAD-ZINC MINERALS
*ANGEL AZAÑERO ORTIZ, Vidal Aramburu Rojas, Janet Quiñones Lavado, Luis Puente Santibáñez, Manuel Cabrera Sandoval, Walter Rengifo Sing, Victor Falconi Rosadio, Juan de Dios Quispe Valdivia
RESUMEN
Los minerales sulfurados polimetálicos son muy abundantes en la naturaleza y en especial en nuestro pais, de alli la gran importancia que tiene estudiar su comportamiento frente a la flotación diferencial, existen minerales muy dóciles a la flotación y también otros minerales complejos que presentan una flotación muy complicada por una serie de factores, los mas difíciles son aquellos que presentan activación natural de la esfalerita y sulfuros de fierro debido a las sales solubles que puede tener el mineral como consecuencia de la presencia de iones metálicos de diferentes metales, principalmente cobre.
El mineral de cobre, plomo y zinc que se ha estudiado no presenta dificultad durante la flotación selectiva, la calidad y la eficiencia de separación de los concentrados pueden ser mejorados con mayor tiempo de flotación y más etapas de limpieza.
Se define los conceptos teóricos de la flotación selectiva, se realizó el estudio mineralógico y químico de la muestra, las pruebas de flotación bulk y la separación, reportan buenos resultados, para mensionar solo el contenido de oro en el concentrado de cobre plomo, aporta un valor económico de $380 dólares por TMC.
Palabras Clave: Flotación de sulfuros cobre plomo zinc
ABSTRACT
*ANGEL AZAÑERO ORTIZ, Vidal Aramburu Rojas, Janet Quiñones Lavado, Luis Puente Santibáñez, Manuel Cabrera Sandoval, Walter Rengifo Sing, Victor Falconi Rosadio, Juan de Dios Quispe Valdivia
RESUMEN
Los minerales sulfurados polimetálicos son muy abundantes en la naturaleza y en especial en nuestro pais, de alli la gran importancia que tiene estudiar su comportamiento frente a la flotación diferencial, existen minerales muy dóciles a la flotación y también otros minerales complejos que presentan una flotación muy complicada por una serie de factores, los mas difíciles son aquellos que presentan activación natural de la esfalerita y sulfuros de fierro debido a las sales solubles que puede tener el mineral como consecuencia de la presencia de iones metálicos de diferentes metales, principalmente cobre.
El mineral de cobre, plomo y zinc que se ha estudiado no presenta dificultad durante la flotación selectiva, la calidad y la eficiencia de separación de los concentrados pueden ser mejorados con mayor tiempo de flotación y más etapas de limpieza.
Se define los conceptos teóricos de la flotación selectiva, se realizó el estudio mineralógico y químico de la muestra, las pruebas de flotación bulk y la separación, reportan buenos resultados, para mensionar solo el contenido de oro en el concentrado de cobre plomo, aporta un valor económico de $380 dólares por TMC.
Palabras Clave: Flotación de sulfuros cobre plomo zinc
ABSTRACT
Polymetallic sulfide ores are found in abundance in nature and especially in our country, hence the great importance of studying their behavior in the differential flotation. There are ores that are very amenable to flotation and there are also other complex minerals that have a very complicated flotation because of different factors, the most difficult ones are those with natural activation of sphalerite and iron sulphides due to soluble salts that the mineral can have as a result of the presence of metal ions from different metals, mainly copper.
The copper, lead and zinc ore that was studied did not show difficulties during
the selective flotation; the quality and the separation efficiency of concentrates can be improved with more time and more stages of flotation cleaning.
We defined the theoretical concepts of the selective flotation and made the mineralogical and chemical study of the sample.
The bulk flotation tests and the separation reported good results. We can mention that the gold content in the lead-copper concentrate provides an economic value of $ 380 dollars for TMC.
Keywords: flotation of sulfide copper, lead zinc
The copper, lead and zinc ore that was studied did not show difficulties during
the selective flotation; the quality and the separation efficiency of concentrates can be improved with more time and more stages of flotation cleaning.
We defined the theoretical concepts of the selective flotation and made the mineralogical and chemical study of the sample.
The bulk flotation tests and the separation reported good results. We can mention that the gold content in the lead-copper concentrate provides an economic value of $ 380 dollars for TMC.
Keywords: flotation of sulfide copper, lead zinc
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: TBMs COMO ALTERNATIVA A LA P&V EN LA EXCAVACIÓN DE TÚNELES
TBMs like Alternative to D&B in Tunnels Excavation
MSc. Emiliano Mauro Giraldo Paredez*
RESUMEN
La “Perforación y Voladura” (P&V) en la excavación de túneles, viene siendo reemplazado por una variedad de tipos y tamaños de máquinas tuneleras (TBMs); por el avance tecnológico, exigencias de productividad y control ambiental. El presente estudio, pretende ser un marco de referencia para la selección del sistema más conveniente de excavación, bajo una longitud mínima que justifique su aplicación. Tanto la TBM MK 12 como la P&V se estudiaron en el túnel de aducción Nº 4 del Proyecto Hidroeléctrico de Yuncan. Se demuestra que para la excavación de túneles de gran longitud, las TBMs tienen mayores ventajas que la P&V, además de la mínima perturbación a la roca remanente, la rapidez de la excavación, mayor seguridad para el personal y maquinaria, inexistencia de gases de voladuras, menor área de excavación, entre otros.
Palabras claves: Minado continuo, máquinas tuneleras, TBM, tunelería, túneles, perforación y voladura.
ABSTRACT
Drilling and Blasting (D&B) system applied to tunnels excavation is being gradually replaced for different types and sizes of tunnel boring machines (TBMs). This change occurs due to technical advances, productivity demands and environmental restrictions. This research is addressed to select the most advantageous excavation system, considering the minimum excavation length in order to justify its applicability. Both MK 12 TBM and D&B systems were applied and performed in Nº 4 headrace tunnel of Yuncan Hydroelectric Power Project. Experiences have shown that in excavation of long tunnels, TBMs tunneling system is more advantageous than D&B system. Furthermore, the stability of rock around the excavation is minimum affected, fast excavation, more safety for personnel and equipment, no pollution of blasting and uniform excavation.
Key words: Continuous mining, tunnel boring machine, TBM, tunneling, tunnel, drilling and blasting.
MSc. Emiliano Mauro Giraldo Paredez*
RESUMEN
La “Perforación y Voladura” (P&V) en la excavación de túneles, viene siendo reemplazado por una variedad de tipos y tamaños de máquinas tuneleras (TBMs); por el avance tecnológico, exigencias de productividad y control ambiental. El presente estudio, pretende ser un marco de referencia para la selección del sistema más conveniente de excavación, bajo una longitud mínima que justifique su aplicación. Tanto la TBM MK 12 como la P&V se estudiaron en el túnel de aducción Nº 4 del Proyecto Hidroeléctrico de Yuncan. Se demuestra que para la excavación de túneles de gran longitud, las TBMs tienen mayores ventajas que la P&V, además de la mínima perturbación a la roca remanente, la rapidez de la excavación, mayor seguridad para el personal y maquinaria, inexistencia de gases de voladuras, menor área de excavación, entre otros.
Palabras claves: Minado continuo, máquinas tuneleras, TBM, tunelería, túneles, perforación y voladura.
ABSTRACT
Drilling and Blasting (D&B) system applied to tunnels excavation is being gradually replaced for different types and sizes of tunnel boring machines (TBMs). This change occurs due to technical advances, productivity demands and environmental restrictions. This research is addressed to select the most advantageous excavation system, considering the minimum excavation length in order to justify its applicability. Both MK 12 TBM and D&B systems were applied and performed in Nº 4 headrace tunnel of Yuncan Hydroelectric Power Project. Experiences have shown that in excavation of long tunnels, TBMs tunneling system is more advantageous than D&B system. Furthermore, the stability of rock around the excavation is minimum affected, fast excavation, more safety for personnel and equipment, no pollution of blasting and uniform excavation.
Key words: Continuous mining, tunnel boring machine, TBM, tunneling, tunnel, drilling and blasting.
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: GEODISPONIBILIDAD DE METALES PESADOS EN SEDIMENTOS DE LOS RIOS CHANCAY Y HUAURA. DPTO DE LIMA
GEODISPONIBILITY OF HEAVY METALS IN STREAM SEDIMENTS FROM CHANCAY AND HUAURA RIVERS. DPTO. OF LIMA-PERU
Rivera, Hugo; Chira, Jorge; Chacón, Italo; Campian, Maritza; Cotrina, Jimmy; Rosales, Alan
RESUMEN
El presente estudio comprende el análisis geoquímico-estadístico de catorce metales pesados en sedimentos activos de los ríos Huaura y Chancay en los cuales predominan las litologías intrusivas del Batolito de la Costa y en menor porcentaje las litologías del Grupo Calipuy y Volcánico Casma. Asimismo los metales que tienen una distribución normal son Fe y Cr y distribución lognormal As-Cu-Cd-Hg-Mo-Ni-Pb-Sb-Sn-V-W-Zn. La abundancia media muestra que el Zn, V, Cr, Pb, Cu son los metales más abundante y el Mo, Cd y Hg se presenta en pequeñas cantidades.
El análisis de correlación de Pearson en el Río Huaura los metales que mejor se correlacionan son el As con Cd, Cu, Pb, W, Zn y Cd con Cu y Zn, que nos indican que podría tener el mismo origen, mientras que en el Río Chancay los metales no tienen buena correlación lo que indicarían que no tienen un origen común, salvo el Cd con Zn y Fe con V.
El Análisis de Componentes Principales determinó que de los tres componentes en el Río Huaura la asociación más importante es As-Cu-Cd-Zn-Pb-W-Mo y en Río Chancay Cd- Zn-Mo-Ni.
Comparando con los límites establecidos para suelos en la Tabla Holandesa, los metales pesados en los sedimentos en los Ríos Huaura y Chancay, que sobrepasan los límites de intervención y por ende contaminando en arsénico. Comparando los valores de los ríos tanto al norte como al sur de la ciudad de Lima el río Rímac sobrepasa los valores de intervención en As, Cu, Zn, Sb, le sigue el Río Chillón en As, Hg, Sb; el Río Lurin en As, Sb; el Río Mala, Chilca, en As, y el Río Omas en Cu.
Palabras claves: Metales pesados, sedimentos de quebradas, estadística.
ABSTRACT
The current study consist the geochemical-statistical analysis of fourteen heavy metals on stream sediments in Huaura and Chancay rivers, where predominate the intrusive litologies from Batholith the Coast and in minor grade the litologies from Calipuy Group y Volcanic Casma. Also the metals that have a normal distribution are Fe and Cr and lognormal distribution As-Cu-Cd-Hg-Mo-Ni-Pb-Sb-Sn-V-W-Zn. The media abundance show that Zn, V, Cr, Pb, Cu are the most abundances and Mo, Cd y Hg are in small amounts.
The Pearson analysis of correlation shows that in Huaura River the metals witch have a better correlation are As with Cd, Cu, Pb, W, Zn y Cd with Cu y Zn indicate that might have same origin, while in the Chancay River the metals have a poor correlation indicating that they don’t have a common origin.
The Analysis of the Principal Components, determines that from the three components in the Huaura River the most important association is As-Cu-Cd-Zn-Pb-W-Mo and in Chancay River is Cd- Zn-Mo-Ni.
Comparing with the established limits for the soils (Dutch Table) that surpasses the limits of intervention in Huaura and Chancay Rivers only is arsenic. Comparing with other rivers the north and south from Lima City, the Rímac river surpasses the limits in As, Cu, Zn, Sb the Chillón river in As, Hg, Sb; the Lurin river in As, Sb; the Mala, Chilca rivers in As, and the Omas river in Cu.
Key words: heavy metals, stream sediments, statistic.
Rivera, Hugo; Chira, Jorge; Chacón, Italo; Campian, Maritza; Cotrina, Jimmy; Rosales, Alan
RESUMEN
El presente estudio comprende el análisis geoquímico-estadístico de catorce metales pesados en sedimentos activos de los ríos Huaura y Chancay en los cuales predominan las litologías intrusivas del Batolito de la Costa y en menor porcentaje las litologías del Grupo Calipuy y Volcánico Casma. Asimismo los metales que tienen una distribución normal son Fe y Cr y distribución lognormal As-Cu-Cd-Hg-Mo-Ni-Pb-Sb-Sn-V-W-Zn. La abundancia media muestra que el Zn, V, Cr, Pb, Cu son los metales más abundante y el Mo, Cd y Hg se presenta en pequeñas cantidades.
El análisis de correlación de Pearson en el Río Huaura los metales que mejor se correlacionan son el As con Cd, Cu, Pb, W, Zn y Cd con Cu y Zn, que nos indican que podría tener el mismo origen, mientras que en el Río Chancay los metales no tienen buena correlación lo que indicarían que no tienen un origen común, salvo el Cd con Zn y Fe con V.
El Análisis de Componentes Principales determinó que de los tres componentes en el Río Huaura la asociación más importante es As-Cu-Cd-Zn-Pb-W-Mo y en Río Chancay Cd- Zn-Mo-Ni.
Comparando con los límites establecidos para suelos en la Tabla Holandesa, los metales pesados en los sedimentos en los Ríos Huaura y Chancay, que sobrepasan los límites de intervención y por ende contaminando en arsénico. Comparando los valores de los ríos tanto al norte como al sur de la ciudad de Lima el río Rímac sobrepasa los valores de intervención en As, Cu, Zn, Sb, le sigue el Río Chillón en As, Hg, Sb; el Río Lurin en As, Sb; el Río Mala, Chilca, en As, y el Río Omas en Cu.
Palabras claves: Metales pesados, sedimentos de quebradas, estadística.
ABSTRACT
The current study consist the geochemical-statistical analysis of fourteen heavy metals on stream sediments in Huaura and Chancay rivers, where predominate the intrusive litologies from Batholith the Coast and in minor grade the litologies from Calipuy Group y Volcanic Casma. Also the metals that have a normal distribution are Fe and Cr and lognormal distribution As-Cu-Cd-Hg-Mo-Ni-Pb-Sb-Sn-V-W-Zn. The media abundance show that Zn, V, Cr, Pb, Cu are the most abundances and Mo, Cd y Hg are in small amounts.
The Pearson analysis of correlation shows that in Huaura River the metals witch have a better correlation are As with Cd, Cu, Pb, W, Zn y Cd with Cu y Zn indicate that might have same origin, while in the Chancay River the metals have a poor correlation indicating that they don’t have a common origin.
The Analysis of the Principal Components, determines that from the three components in the Huaura River the most important association is As-Cu-Cd-Zn-Pb-W-Mo and in Chancay River is Cd- Zn-Mo-Ni.
Comparing with the established limits for the soils (Dutch Table) that surpasses the limits of intervention in Huaura and Chancay Rivers only is arsenic. Comparing with other rivers the north and south from Lima City, the Rímac river surpasses the limits in As, Cu, Zn, Sb the Chillón river in As, Hg, Sb; the Lurin river in As, Sb; the Mala, Chilca rivers in As, and the Omas river in Cu.
Key words: heavy metals, stream sediments, statistic.
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: Metales biodisponibles en la cuenca alta del río Torres-Vizcarra, departamentos de Ancash y Huánuco
Bioavailable metals in the upper basin of the Torres-Vizcarra, departments of Ancash and Huanuco
Jorge Chira Fernández
RESUMEN
La aplicación de la técnica de extracción secuencial nos permite definir las fracciones de los elementos metálicos que se movilizan en un ambiente dado, identificando las fracciones biodisponibles y con ello, el real impacto ambiental producto de la dispersión de metales pesados en sedimentos.
Los resultados de análisis total, comparados con los niveles recomendados por la Junta de Andalucía, muestran que el arsénico y zinc sobrepasan el denominado límite de intervención, admitiendo que el suelo se encuentra contaminado en niveles de alta toxicidad.
Los resultados de especiación química indican que las fracciones de los metales están asociadas principalmente a los óxidos hidratados de hierro y manganeso y a la materia orgánica, así como a la fracción residual, por lo que las fracciones biodisponibles alcanzan niveles bastante reducidos, significando ello que no existe un impacto negativo en el ciclo de vida en la cuenca alta de los ríos Torres-Vizcarra.
Palabras Clave: especiación química, biodisponibilidad, metales pesados, extracción secuencial.
ABSTRACT
The application of sequential extraction technique allows us to define the fractions of the metallic elements that are mobilized in a given environment, identifying the bioavailable fractions and thus, the real environmental impact of the dispersion product of heavy metals in sediments. The total test results, compared with the levels recommended by the Junta de Andalucía, shows that arsenic and zinc exceed the known limits of intervention, assuming that the soil is contaminated at levels of high toxicityThe chemical speciation results indicate that the fractions of metals are associated mainly to hydrated oxides of iron and manganese and organic matter, as well as the residual fraction, as bioavailable fractions reached quite low levels, meaning that no there is a negative impact on the life cycle in the upper basin of the rivers Torres-Vizcarra.
Keywords: chemical speciation, bioavailability, heavy metals, sequential extraction
Jorge Chira Fernández
RESUMEN
La aplicación de la técnica de extracción secuencial nos permite definir las fracciones de los elementos metálicos que se movilizan en un ambiente dado, identificando las fracciones biodisponibles y con ello, el real impacto ambiental producto de la dispersión de metales pesados en sedimentos.
Los resultados de análisis total, comparados con los niveles recomendados por la Junta de Andalucía, muestran que el arsénico y zinc sobrepasan el denominado límite de intervención, admitiendo que el suelo se encuentra contaminado en niveles de alta toxicidad.
Los resultados de especiación química indican que las fracciones de los metales están asociadas principalmente a los óxidos hidratados de hierro y manganeso y a la materia orgánica, así como a la fracción residual, por lo que las fracciones biodisponibles alcanzan niveles bastante reducidos, significando ello que no existe un impacto negativo en el ciclo de vida en la cuenca alta de los ríos Torres-Vizcarra.
Palabras Clave: especiación química, biodisponibilidad, metales pesados, extracción secuencial.
ABSTRACT
The application of sequential extraction technique allows us to define the fractions of the metallic elements that are mobilized in a given environment, identifying the bioavailable fractions and thus, the real environmental impact of the dispersion product of heavy metals in sediments. The total test results, compared with the levels recommended by the Junta de Andalucía, shows that arsenic and zinc exceed the known limits of intervention, assuming that the soil is contaminated at levels of high toxicityThe chemical speciation results indicate that the fractions of metals are associated mainly to hydrated oxides of iron and manganese and organic matter, as well as the residual fraction, as bioavailable fractions reached quite low levels, meaning that no there is a negative impact on the life cycle in the upper basin of the rivers Torres-Vizcarra.
Keywords: chemical speciation, bioavailability, heavy metals, sequential extraction
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: FACTORES GEOLOGICOS EN LOS HUMEDALES DE VILLA
GEOLOGICAL ASPECTS IN THE VILLA'S SWAMPS
Néstor Chacón A. Diana Pajuelo A
RESUMEN
En los últimos años se han venido investigando los denominados “humedales”, como habitats sensibles al manejo ambiental y su impacto en el ecosistema, en la presente Investigación se consideran los aspectos geológicos sobre el origen y la continuidad de las aguas en los “Pantanos de Villa”, para poder efectuar una futura gestión eficiente de este recurso hídrico, que es de vital importancia para mantener el equilibrio del ecosistema local.
La zona de estudio fue considerada por criterio tectónico (fallamiento) como una continuidad de las napas freáticas mas profundas del sector sur del abanico deyectivo del río Rímac, lo cual ha posibilitado que las aguas en los Pantanos de Villa hayan tenido una recarga adecuada. Sin embargo en las últimas 5 décadas en los acantilados del Circuito de Playas Sector Chorrillos del Proyecto Costa Verde se aprecia que ha ocurrido una notable disminución de la napa freática.
Los registros de pozos artesianos ubicados en el sector sur del abanico deyectivo del río Rímac indican varios niveles de materiales permeables.
Palabras Claves: Humedales, Pantanos, Geomorfología, Cuaternario
ABSTRACT.
In the latests years, the wetlands have been investigated like habitats very sensitive to the environmental management and its impact in the ecosystem. In this document the geological aspects and the continuity of the water of the “Villa's Swamps” were considered to elaborate an efficient management of this water resource because of its magnitude in the balance of the local system.
The study area was considered by a tectonic criteria (faulting), like a continuity of the deepest water table of the Rimac river's fan that is the reason because the Villa's Swamp has been corrected charged. However, in the last five decades the water table had a marked decrease observed in the cliffs of the Costa Verde, in the Chorrillos's beach zone..
The records of the artesian wells located in the south part of the Rimac rivers fan show some permeable levels.
Keywords: Wetlands, Swamps, Geomorphology, Quaternary
Néstor Chacón A. Diana Pajuelo A
RESUMEN
En los últimos años se han venido investigando los denominados “humedales”, como habitats sensibles al manejo ambiental y su impacto en el ecosistema, en la presente Investigación se consideran los aspectos geológicos sobre el origen y la continuidad de las aguas en los “Pantanos de Villa”, para poder efectuar una futura gestión eficiente de este recurso hídrico, que es de vital importancia para mantener el equilibrio del ecosistema local.
La zona de estudio fue considerada por criterio tectónico (fallamiento) como una continuidad de las napas freáticas mas profundas del sector sur del abanico deyectivo del río Rímac, lo cual ha posibilitado que las aguas en los Pantanos de Villa hayan tenido una recarga adecuada. Sin embargo en las últimas 5 décadas en los acantilados del Circuito de Playas Sector Chorrillos del Proyecto Costa Verde se aprecia que ha ocurrido una notable disminución de la napa freática.
Los registros de pozos artesianos ubicados en el sector sur del abanico deyectivo del río Rímac indican varios niveles de materiales permeables.
Palabras Claves: Humedales, Pantanos, Geomorfología, Cuaternario
ABSTRACT.
In the latests years, the wetlands have been investigated like habitats very sensitive to the environmental management and its impact in the ecosystem. In this document the geological aspects and the continuity of the water of the “Villa's Swamps” were considered to elaborate an efficient management of this water resource because of its magnitude in the balance of the local system.
The study area was considered by a tectonic criteria (faulting), like a continuity of the deepest water table of the Rimac river's fan that is the reason because the Villa's Swamp has been corrected charged. However, in the last five decades the water table had a marked decrease observed in the cliffs of the Costa Verde, in the Chorrillos's beach zone..
The records of the artesian wells located in the south part of the Rimac rivers fan show some permeable levels.
Keywords: Wetlands, Swamps, Geomorphology, Quaternary
FUENTE:
UNMSM - RIIGEO: ASPECTOS PRELIMINARES DE LA EVALUACION SURFACTANTES EN EL PROCESO DE ELECTROOBTENCION DE COBRE Y EFECTO DE ADITIVOS
PRELIMINARY ASPECTS OF THE EVALUATION AND EFFECT OF SURFACTANT ADDITIVES IN THE PROCESS COPPER ELECTROWINING
C. Vargas y P. Navarro
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo la evaluación y comparación entre sí, de aditivos tenso-activos en la inhibición y control de la neblina ácida, así como también en diferentes parámetros de control y operación del proceso de electroobtención de cobre, tales como tensión superficial del electrolito, efecto sobre la eficiencia de corriente, consumo energético y calidad catódica.
Los resultados obtenidos comprueban que el aditivo comercial Fluorad FC-1100 es un excelente surfactante, ya que en bajas dosis disminuye drásticamente la tensión superficial del electrolito (desde75 dinas/cm hasta 55 dinas/cm) y en consecuencia logra disminuir las emisiones ácidas, sin perjudicar otros parámetros del proceso como la eficiencia de corriente, el consumo energético o la calidad catódica obteniendo depósitos lisos y de buena adherencia. Este no es el caso de Genapol PF-10 ya que, pese a disminuir drásticamente la tensión superficial y en consecuencia la generación de neblina, muestra un efecto perjudicial en la eficiencia de corriente debido a su baja calidad catódica, ya que se obtienen depósitos rugosos, rígidos y de mala adherencia por lo tanto no es un surfactante alternativo. Otro es el caso de Flotanol C-7, el comportamiento de este reactivo es óptimo ya que disminuye la tensión superficial en niveles cercanos al óptimo requerido, en consecuencia inhibe la generación de neblina ácida en la celda de electroobtención, sin afectar perjudicialmente otros parámetros del proceso como la eficiencia de corriente, el consumo energético o la calidad catódica obteniendo cátodos de excelente calidad, lisos y de buena adherencia.
Palabras claves: cobre, aditivos, surfactantes, electroobtención, neblina ácida.
ABSTRACT
This study aims to evaluate and compare each other, surface-active additives on the inhibition and control of acid mist, as well as different control parameters and operation of the copper electrowinning process, such as surface tension electrolyte effect on current efficiency, energy consumption and cathode quality.
The results obtained confirm that the commercial additive Fluoride FC-1100 is an excellent surfactant, and that low doses drastically reduced the surface tension of electrolyte (from 75 dynes / cm to 55 dynes / cm) and therefore allows to reduce acid emissions without interfere with other process parameters such as current efficiency, energy consumption or cathodic quality deposits and obtaining good adhesion.
This is not the case of Genapol PF-10, drastically reduces the surface tension and hence the mist generation but shows a detrimental effect on the current efficiency due to low quality cathodic, because the deposits obtained are rugged, rigid and low adhesion; thus it´s not an alternative surfactant.
Another is the case Flotanol C-7, the behavior of this reagent is optimal because it reduces the surface tension close to the optimum levels required, thus inhibits the generation of acid mist in electrowinning cell without adversely affecting other parameters process as current efficiency, energy consumption or cathodic quality, obtaining cathodes of high quality, smooth and with good adhesion.
Keywords: Copper, additives, surfactants, electrowinnig, acid mist.
C. Vargas y P. Navarro
RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo la evaluación y comparación entre sí, de aditivos tenso-activos en la inhibición y control de la neblina ácida, así como también en diferentes parámetros de control y operación del proceso de electroobtención de cobre, tales como tensión superficial del electrolito, efecto sobre la eficiencia de corriente, consumo energético y calidad catódica.
Los resultados obtenidos comprueban que el aditivo comercial Fluorad FC-1100 es un excelente surfactante, ya que en bajas dosis disminuye drásticamente la tensión superficial del electrolito (desde75 dinas/cm hasta 55 dinas/cm) y en consecuencia logra disminuir las emisiones ácidas, sin perjudicar otros parámetros del proceso como la eficiencia de corriente, el consumo energético o la calidad catódica obteniendo depósitos lisos y de buena adherencia. Este no es el caso de Genapol PF-10 ya que, pese a disminuir drásticamente la tensión superficial y en consecuencia la generación de neblina, muestra un efecto perjudicial en la eficiencia de corriente debido a su baja calidad catódica, ya que se obtienen depósitos rugosos, rígidos y de mala adherencia por lo tanto no es un surfactante alternativo. Otro es el caso de Flotanol C-7, el comportamiento de este reactivo es óptimo ya que disminuye la tensión superficial en niveles cercanos al óptimo requerido, en consecuencia inhibe la generación de neblina ácida en la celda de electroobtención, sin afectar perjudicialmente otros parámetros del proceso como la eficiencia de corriente, el consumo energético o la calidad catódica obteniendo cátodos de excelente calidad, lisos y de buena adherencia.
Palabras claves: cobre, aditivos, surfactantes, electroobtención, neblina ácida.
ABSTRACT
This study aims to evaluate and compare each other, surface-active additives on the inhibition and control of acid mist, as well as different control parameters and operation of the copper electrowinning process, such as surface tension electrolyte effect on current efficiency, energy consumption and cathode quality.
The results obtained confirm that the commercial additive Fluoride FC-1100 is an excellent surfactant, and that low doses drastically reduced the surface tension of electrolyte (from 75 dynes / cm to 55 dynes / cm) and therefore allows to reduce acid emissions without interfere with other process parameters such as current efficiency, energy consumption or cathodic quality deposits and obtaining good adhesion.
This is not the case of Genapol PF-10, drastically reduces the surface tension and hence the mist generation but shows a detrimental effect on the current efficiency due to low quality cathodic, because the deposits obtained are rugged, rigid and low adhesion; thus it´s not an alternative surfactant.
Another is the case Flotanol C-7, the behavior of this reagent is optimal because it reduces the surface tension close to the optimum levels required, thus inhibits the generation of acid mist in electrowinning cell without adversely affecting other parameters process as current efficiency, energy consumption or cathodic quality, obtaining cathodes of high quality, smooth and with good adhesion.
Keywords: Copper, additives, surfactants, electrowinnig, acid mist.
FUENTE:
UNMSM -RIIGEO: CINETICA DE LA REACCION DE CEMENTACIÓN DE COBRE A PARTIR DE MINERALES SULFURADOS DEL COMPEJO MARAÑON
Kinetics of the reaction of hardening of copper minerals from complex sulphur of Marañon complex
D. LoveraD. LoveraD. LoveraD. LoveraD. LoveraD. Lovera (1), V., V., V., V. AriasAriasArias(1)(1)(1), J., J., J. QuiñonesQuiñonesQuiñones(1), L. PuenL. PuenL. PuenL. PuenL. PuenL. Puente(1), C. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. Landauro(2), M. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. Pillaca(2),
J. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. Medina(2)
RESUMEN
A partir de minerales sulfurados de Cobre – Zinc del Complejo Marañón de la Cordillera Oriental de los Andes peruanos mediante procesos metalúrgicos integrados se ha obtenido cementos de cobre de buena calidad, lo cual facilita la viabilidad de dar valor tecnológico a los concentrados nacionales de cobre. El monitoreo de los productos obtenidos empleando técnicas combinadas de caracterización tales como difracción de rayos X, y espectroscopia Mössbauer nos permite tener una mejor información de las especies participantes y además nos ayuda a controlar y optimizar mejor los procesos metalúrgicos. Con la Ecuación Cinética de cementación se han procedido a realizar simulaciones del proceso considerando las variables involucradas en el proceso tales como tiempo, agitación, concentración de soluciones, pH entre otros.
Se reportan recuperaciones mayores del 70% de cobre lo cual nos indica la posibilidad de mejorar los costos de los minerales y concentrados nacionales y abrir una gran posibilidad para proyectos postergados de la pequeña y mediana minería en el empleo intensivo de Tecnologías LIX-SX- Cementación y/o LIX – Resinas – Cementación.
Palabras Clave: Metalurgia Extractiva, Cementación, Espectroscopia Mössbauer, Procesos Metalúrgicos, Complejo marañón
ABSTRACT
It has been obtained a good quality copper cement from Copper-Zinc sulphides ores of the east peruvian Andes at Marañon complex zone using integrated metallurgical processes, that makes easier the possibility to give technological value to peruvian concentrates of copper. Monitoring obtained products employing combined techniques such the X-Ray diffraction or the Mössbauer spectroscopy allow us to have a better information of the existing elements and help to control and optimize the metallurgical processes. With the Cementation Cinetic Equation there have been carried out simulations of the process, considering the process related variables, like time, agitation, solution concentration, pH, etc.
Recovery has reported up to 70% of copper, that gives the way to improve national ore and concentrate extraction costs and open a great possibility to apply it to postergated small and medium mining project and operations, using LIX-SX-Cementation and/or LIX-Resins-Cementation intensive technologies.
Keywords: Extractive metallurgic, Cementation, Mössbauer spectroscopy, Metallurgical processes, Complejo Marañón.
D. LoveraD. LoveraD. LoveraD. LoveraD. LoveraD. Lovera (1), V., V., V., V. AriasAriasArias(1)(1)(1), J., J., J. QuiñonesQuiñonesQuiñones(1), L. PuenL. PuenL. PuenL. PuenL. PuenL. Puente(1), C. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. LandauroC. V. Landauro(2), M. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. PillacaM. Pillaca(2),
J. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. MedinaJ. Medina(2)
RESUMEN
A partir de minerales sulfurados de Cobre – Zinc del Complejo Marañón de la Cordillera Oriental de los Andes peruanos mediante procesos metalúrgicos integrados se ha obtenido cementos de cobre de buena calidad, lo cual facilita la viabilidad de dar valor tecnológico a los concentrados nacionales de cobre. El monitoreo de los productos obtenidos empleando técnicas combinadas de caracterización tales como difracción de rayos X, y espectroscopia Mössbauer nos permite tener una mejor información de las especies participantes y además nos ayuda a controlar y optimizar mejor los procesos metalúrgicos. Con la Ecuación Cinética de cementación se han procedido a realizar simulaciones del proceso considerando las variables involucradas en el proceso tales como tiempo, agitación, concentración de soluciones, pH entre otros.
Se reportan recuperaciones mayores del 70% de cobre lo cual nos indica la posibilidad de mejorar los costos de los minerales y concentrados nacionales y abrir una gran posibilidad para proyectos postergados de la pequeña y mediana minería en el empleo intensivo de Tecnologías LIX-SX- Cementación y/o LIX – Resinas – Cementación.
Palabras Clave: Metalurgia Extractiva, Cementación, Espectroscopia Mössbauer, Procesos Metalúrgicos, Complejo marañón
ABSTRACT
It has been obtained a good quality copper cement from Copper-Zinc sulphides ores of the east peruvian Andes at Marañon complex zone using integrated metallurgical processes, that makes easier the possibility to give technological value to peruvian concentrates of copper. Monitoring obtained products employing combined techniques such the X-Ray diffraction or the Mössbauer spectroscopy allow us to have a better information of the existing elements and help to control and optimize the metallurgical processes. With the Cementation Cinetic Equation there have been carried out simulations of the process, considering the process related variables, like time, agitation, solution concentration, pH, etc.
Recovery has reported up to 70% of copper, that gives the way to improve national ore and concentrate extraction costs and open a great possibility to apply it to postergated small and medium mining project and operations, using LIX-SX-Cementation and/or LIX-Resins-Cementation intensive technologies.
Keywords: Extractive metallurgic, Cementation, Mössbauer spectroscopy, Metallurgical processes, Complejo Marañón.
RANKING WEB MUNDIAL DE UNIVERSIDADES: SEGUNDA EDICION - PUCP (36°) Y UNMSM (38°) - PERU
Desde el 2004, el Ranking Web se publica dos veces al año (los datos son recogidos en Enero y Julio y analizados y publicados a finales de dichos meses) y contiene información sobre unas 20.000 Instituciones de Educación Superior de todo el mundo.
Queremos motivar tanto a instituciones como a docentes e investigadores a tener una presencia en la Web que refleje de forma precisa sus actividades. Si el rendimiento web de una institución se encuentra por debajo de lo esperado de acuerdo a su excelencia académica, los dirigentes universitarios deberían reconsiderar su política Web, promoviendo el incremento substancial del volumen y la calidad de sus publicaciones electrónicas. Si desea conocer algo más acerca de las motivaciones para hacer este Ranking o la metodología empleada, por favor lea nuestra FAQ (en inglés).
POSICIÓN RANKING CONTINENTAL UNIVERSIDAD PAÍS RANKING MUNDIAL TAMAÑO VISIBILIDAD FICHEROS RICOS SCHOLAR
1 Universidade de São Paulo * 43 13 111 21 4
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2 Universidad Nacional Autónoma de México * 49 23 108 38 10
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3 Universidade Federal do Rio Grande do Sul 150 123 337 99 23
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4 Universidade Estadual de Campinas * 158 103 341 68 79
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5 Universidade Federal do Rio de Janeiro 170 190 286 108 86
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6 Universidade Federal de Santa Catarina 206 105 414 107 108
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7 Universidad de Chile 247 117 403 155 244
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8 Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho 260 282 511 119 37
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9 Universidade Federal de Minas Gerais 265 223 431 169 150
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10 Universidad de Buenos Aires 278 265 426 94 326
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11 Universidade de Brasília 323 329 487 280 146
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12 Universidade Federal do Paraná 384 326 641 279 147
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13 Universidad Nacional de Colombia 413 170 683 559 88
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14 Universidade Federal da Bahia 454 369 608 488 331
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15 Universidade Federal Fluminense 476 523 658 310 373
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16 Universidade Federal de Pernambuco 495 590 762 204 377
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17 Universidad Nacional de la Plata 500 451 803 344 232
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18 Pontificia Universidade Católica do Rio de Janeiro 517 596 571 403 695
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19 Universidad de Guadalajara 522 462 451 648 1,018
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20 Universidade Federal do Rio Grande do Norte 544 877 643 476 432
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21 Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do Sul 550 510 773 578 324
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22 Universidad de Concepción 574 768 523 600 935
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23 Universidad de Costa Rica 576 311 818 487 531
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24 Pontificia Universidad Católica de Chile * 579 844 730 362 577
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25 Universidad Nacional de Cordoba 588 508 690 679 565
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26 Universidad Autónoma Metropolitana 593 532 737 525 662
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27 Instituto Politécnico Nacional 616 969 614 789 654
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28 Universidad de los Andes Mérida 636 354 935 502 497
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29 Universidad de Antioquia 640 262 965 616 348
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30 Universidad de los Andes Colombia 690 570 874 748 670
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31 Universidad de Puerto Rico Mayaguez 723 490 508 355 2,161
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32 Tecnológico de Monterrey * 737 224 553 422 2,421
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33 Universidade Federal de Viçosa 781 949 973 1,094 358
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34 Escuela Superior Politécnica del Litoral 789 220 987 54 1,719
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35 Universidad Simón Bolívar Venezuela 828 1,121 981 393 1,115
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36 Pontificia Universidad Católica del Perú 841 121 721 1,448 2,120
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37 Fundação Getulio Vargas 844 882 582 1,728 1,790
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38 Universidad Nacional Mayor de San Marcos 876 750 819 909 2,008
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39 University of the West Indies 920 436 978 1,002 1,909
--------------------------------------------------------------------------------
40 Universidade Estadual de Maringá 998 761 1,142 899 249
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41 Universidade Federal de Uberlândia 1,007 463 1,716 715 344
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42 Universidade Federal do Ceara 1,008 729 1,311 682 459
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43 Universidade do Estado do Rio de Janeiro 1,009 1,177 1,144 667 445
--------------------------------------------------------------------------------
44 Universidade Federal de São Carlos 1,010 939 1,193 743 429
--------------------------------------------------------------------------------
45 Universidad Autónoma de Nuevo León 1,017 854 1,064 862 757
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46 Universidade Federal de Santa Maria 1,023 840 1,668 796 394
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47 Universidad de Puerto Rico 1,038 246 1,575 1,529 590
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48 Universidade Federal de Goiás 1,045 1,014 1,400 1,371 350
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49 Universidad del Valle 1,049 487 2,178 763 792
--------------------------------------------------------------------------------
50 Universidade Federal do Pará 1,050 869 1,297 945 832
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51 Universidade Federal da Paraíba 1,060 1,402 1,447 802 674
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52 Pontificia Universidad Javeriana 1,079 616 1,704 1,159 849
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53 Universidade Estadual de Londrina 1,080 1,350 1,636 1,282 421
--------------------------------------------------------------------------------
54 Universidad Veracruzana 1,087 752 1,380 1,024 1,140
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55 Universidad Nacional de Rosario 1,093 1,493 1,550 818 855
--------------------------------------------------------------------------------
56 Universidad Autónoma de Puebla 1,094 1,304 1,261 913 1,049
--------------------------------------------------------------------------------
57 Universidade do Vale do Rio Dos Sinos 1,096 874 1,173 1,651 881
--------------------------------------------------------------------------------
58 Universidad Tecnológica Nacional 1,124 943 1,515 656 1,474
--------------------------------------------------------------------------------
59 Universidade Federal de Campina Grande 1,129 1,095 2,895 568 1,003
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60 Universidad Central de Venezuela 1,132 956 1,564 1,130 1,089
--------------------------------------------------------------------------------
61 Universidade Federal de São Paulo 1,141 1,346 1,308 1,841 672
--------------------------------------------------------------------------------
62 Universidade Federal do Espírito Santo 1,149 1,895 2,013 719 944
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63 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo 1,150 1,172 2,438 659 1,131
--------------------------------------------------------------------------------
64 Universidad Técnica Federico Santa María * 1,157 1,167 2,184 617 1,287
--------------------------------------------------------------------------------
65 Universidade Federal de Juiz de Fora 1,160 1,225 1,541 1,480 876
-------------------------------------------------------------------------------
66 Universidade do Estado de Santa Catarina 1,180 1,421 1,716 1,045 1,093
--------------------------------------------------------------------------------
67 Universidad Austral de Chile 1,182 725 2,082 1,828 806
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68 Universidad de Sonora 1,189 1,025 1,668 997 1,378
-------------------------------------------------------------------------------
69 Pontificia Universidade Católica do Paraná 1,200 1,157 1,976 1,203 1,081
--------------------------------------------------------------------------------
70 Universidad de Santiago de Chile 1,211 1,237 1,452 1,272 1,328
--------------------------------------------------------------------------------
71 Universidad de las Américas Puebla 1,220 638 1,168 794 1,942
--------------------------------------------------------------------------------
72 Universidade Tecnológica Federal do Paraná 1,233 1,259 3,385 1,144 794
--------------------------------------------------------------------------------
73 Universidade Federal de Mato Grosso do Sul 1,241 1,705 2,554 785 1,222
--------------------------------------------------------------------------------
74 Universidade Federal de Ouro Preto 1,242 1,475 2,321 1,185 1,052
--------------------------------------------------------------------------------
75 Universidad Nacional de San Luis 1,243 1,436 2,877 635 1,375
--------------------------------------------------------------------------------
76 Universidad Autónoma del Estado de México * 1,256 2,695 1,150 1,275 1,339
--------------------------------------------------------------------------------
77 Universidad Nacional del Litoral 1,265 1,230 1,432 1,624 1,358
--------------------------------------------------------------------------------
78 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso * 1,276 1,593 2,108 983 1,343
--------------------------------------------------------------------------------
79 Universidade Federal de Pelotas * 1,289 1,707 3,433 964 977
--------------------------------------------------------------------------------
80 Universidad Autónoma de San Luis Potosi 1,303 2,796 1,494 1,149 1,293
--------------------------------------------------------------------------------
81 Universidad Autónoma de Baja California 1,309 1,839 1,872 1,520 1,145
--------------------------------------------------------------------------------
82 Universidad de la Frontera 1,315 1,234 2,914 1,221 1,217
--------------------------------------------------------------------------------
83 Universidad de Guanajuato 1,324 1,701 2,837 1,028 1,244
--------------------------------------------------------------------------------
84 Universidad de la Habana 1,339 1,907 2,220 1,542 1,104
--------------------------------------------------------------------------------
85 Universidade Federal de Lavras 1,345 2,334 2,149 1,653 946
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86 Universidade Federal de Mato Grosso 1,346 1,939 2,016 1,202 1,391
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87 Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires 1,359 1,882 2,225 1,109 1,431
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88 Pontificia Universidade Católica de São Paulo 1,361 938 1,204 1,571 1,779
--------------------------------------------------------------------------------
89 Universidad Autónoma de Yucatán 1,367 1,400 2,517 1,902 1,063
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90 Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro 1,374 2,756 2,469 1,524 906
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91 Universidade de Caxias do Sul 1,378 2,032 1,775 2,129 1,120
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92 Universidad Nacional de Cuyo Mendoza 1,404 1,731 2,647 1,563 1,237
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93 Universidad Nacional del Sur 1,408 1,876 4,133 1,153 1,099
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94 Universidad Industrial de Santander 1,423 1,799 3,427 2,030 872
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95 Universidad de Talca 1,434 1,362 2,679 1,737 1,394
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96 University of the West Indies Saint Augustine 1,437 1,500 3,873 1,977 945
--------------------------------------------------------------------------------
97 Universidade Federal do Maranhão 1,444 2,163 2,818 1,720 1,161
--------------------------------------------------------------------------------
98 Universidade Estadual de Ponta Grossa 1,446 2,046 3,483 2,148 813
--------------------------------------------------------------------------------
99 Centro Universitário Senac Servico Nacional de Aprendizagem Comercial 1,458 655 1,056 2,397 2,294
--------------------------------------------------------------------------------
100 Universidad Nacional de Mar del Plata 1,460 2,725 3,818 1,732 797
Queremos motivar tanto a instituciones como a docentes e investigadores a tener una presencia en la Web que refleje de forma precisa sus actividades. Si el rendimiento web de una institución se encuentra por debajo de lo esperado de acuerdo a su excelencia académica, los dirigentes universitarios deberían reconsiderar su política Web, promoviendo el incremento substancial del volumen y la calidad de sus publicaciones electrónicas. Si desea conocer algo más acerca de las motivaciones para hacer este Ranking o la metodología empleada, por favor lea nuestra FAQ (en inglés).
POSICIÓN RANKING CONTINENTAL UNIVERSIDAD PAÍS RANKING MUNDIAL TAMAÑO VISIBILIDAD FICHEROS RICOS SCHOLAR
1 Universidade de São Paulo * 43 13 111 21 4
--------------------------------------------------------------------------------
2 Universidad Nacional Autónoma de México * 49 23 108 38 10
--------------------------------------------------------------------------------
3 Universidade Federal do Rio Grande do Sul 150 123 337 99 23
--------------------------------------------------------------------------------
4 Universidade Estadual de Campinas * 158 103 341 68 79
--------------------------------------------------------------------------------
5 Universidade Federal do Rio de Janeiro 170 190 286 108 86
--------------------------------------------------------------------------------
6 Universidade Federal de Santa Catarina 206 105 414 107 108
--------------------------------------------------------------------------------
7 Universidad de Chile 247 117 403 155 244
--------------------------------------------------------------------------------
8 Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho 260 282 511 119 37
--------------------------------------------------------------------------------
9 Universidade Federal de Minas Gerais 265 223 431 169 150
--------------------------------------------------------------------------------
10 Universidad de Buenos Aires 278 265 426 94 326
--------------------------------------------------------------------------------
11 Universidade de Brasília 323 329 487 280 146
--------------------------------------------------------------------------------
12 Universidade Federal do Paraná 384 326 641 279 147
--------------------------------------------------------------------------------
13 Universidad Nacional de Colombia 413 170 683 559 88
--------------------------------------------------------------------------------
14 Universidade Federal da Bahia 454 369 608 488 331
--------------------------------------------------------------------------------
15 Universidade Federal Fluminense 476 523 658 310 373
--------------------------------------------------------------------------------
16 Universidade Federal de Pernambuco 495 590 762 204 377
--------------------------------------------------------------------------------
17 Universidad Nacional de la Plata 500 451 803 344 232
--------------------------------------------------------------------------------
18 Pontificia Universidade Católica do Rio de Janeiro 517 596 571 403 695
--------------------------------------------------------------------------------
19 Universidad de Guadalajara 522 462 451 648 1,018
--------------------------------------------------------------------------------
20 Universidade Federal do Rio Grande do Norte 544 877 643 476 432
--------------------------------------------------------------------------------
21 Pontificia Universidade Católica do Rio Grande do Sul 550 510 773 578 324
--------------------------------------------------------------------------------
22 Universidad de Concepción 574 768 523 600 935
--------------------------------------------------------------------------------
23 Universidad de Costa Rica 576 311 818 487 531
--------------------------------------------------------------------------------
24 Pontificia Universidad Católica de Chile * 579 844 730 362 577
--------------------------------------------------------------------------------
25 Universidad Nacional de Cordoba 588 508 690 679 565
--------------------------------------------------------------------------------
26 Universidad Autónoma Metropolitana 593 532 737 525 662
--------------------------------------------------------------------------------
27 Instituto Politécnico Nacional 616 969 614 789 654
--------------------------------------------------------------------------------
28 Universidad de los Andes Mérida 636 354 935 502 497
--------------------------------------------------------------------------------
29 Universidad de Antioquia 640 262 965 616 348
--------------------------------------------------------------------------------
30 Universidad de los Andes Colombia 690 570 874 748 670
--------------------------------------------------------------------------------
31 Universidad de Puerto Rico Mayaguez 723 490 508 355 2,161
--------------------------------------------------------------------------------
32 Tecnológico de Monterrey * 737 224 553 422 2,421
--------------------------------------------------------------------------------
33 Universidade Federal de Viçosa 781 949 973 1,094 358
--------------------------------------------------------------------------------
34 Escuela Superior Politécnica del Litoral 789 220 987 54 1,719
--------------------------------------------------------------------------------
35 Universidad Simón Bolívar Venezuela 828 1,121 981 393 1,115
--------------------------------------------------------------------------------
36 Pontificia Universidad Católica del Perú 841 121 721 1,448 2,120
--------------------------------------------------------------------------------
37 Fundação Getulio Vargas 844 882 582 1,728 1,790
--------------------------------------------------------------------------------
38 Universidad Nacional Mayor de San Marcos 876 750 819 909 2,008
--------------------------------------------------------------------------------
39 University of the West Indies 920 436 978 1,002 1,909
--------------------------------------------------------------------------------
40 Universidade Estadual de Maringá 998 761 1,142 899 249
--------------------------------------------------------------------------------
41 Universidade Federal de Uberlândia 1,007 463 1,716 715 344
--------------------------------------------------------------------------------
42 Universidade Federal do Ceara 1,008 729 1,311 682 459
--------------------------------------------------------------------------------
43 Universidade do Estado do Rio de Janeiro 1,009 1,177 1,144 667 445
--------------------------------------------------------------------------------
44 Universidade Federal de São Carlos 1,010 939 1,193 743 429
--------------------------------------------------------------------------------
45 Universidad Autónoma de Nuevo León 1,017 854 1,064 862 757
--------------------------------------------------------------------------------
46 Universidade Federal de Santa Maria 1,023 840 1,668 796 394
--------------------------------------------------------------------------------
47 Universidad de Puerto Rico 1,038 246 1,575 1,529 590
--------------------------------------------------------------------------------
48 Universidade Federal de Goiás 1,045 1,014 1,400 1,371 350
--------------------------------------------------------------------------------
49 Universidad del Valle 1,049 487 2,178 763 792
--------------------------------------------------------------------------------
50 Universidade Federal do Pará 1,050 869 1,297 945 832
--------------------------------------------------------------------------------
51 Universidade Federal da Paraíba 1,060 1,402 1,447 802 674
--------------------------------------------------------------------------------
52 Pontificia Universidad Javeriana 1,079 616 1,704 1,159 849
--------------------------------------------------------------------------------
53 Universidade Estadual de Londrina 1,080 1,350 1,636 1,282 421
--------------------------------------------------------------------------------
54 Universidad Veracruzana 1,087 752 1,380 1,024 1,140
--------------------------------------------------------------------------------
55 Universidad Nacional de Rosario 1,093 1,493 1,550 818 855
--------------------------------------------------------------------------------
56 Universidad Autónoma de Puebla 1,094 1,304 1,261 913 1,049
--------------------------------------------------------------------------------
57 Universidade do Vale do Rio Dos Sinos 1,096 874 1,173 1,651 881
--------------------------------------------------------------------------------
58 Universidad Tecnológica Nacional 1,124 943 1,515 656 1,474
--------------------------------------------------------------------------------
59 Universidade Federal de Campina Grande 1,129 1,095 2,895 568 1,003
--------------------------------------------------------------------------------
60 Universidad Central de Venezuela 1,132 956 1,564 1,130 1,089
--------------------------------------------------------------------------------
61 Universidade Federal de São Paulo 1,141 1,346 1,308 1,841 672
--------------------------------------------------------------------------------
62 Universidade Federal do Espírito Santo 1,149 1,895 2,013 719 944
--------------------------------------------------------------------------------
63 Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo 1,150 1,172 2,438 659 1,131
--------------------------------------------------------------------------------
64 Universidad Técnica Federico Santa María * 1,157 1,167 2,184 617 1,287
--------------------------------------------------------------------------------
65 Universidade Federal de Juiz de Fora 1,160 1,225 1,541 1,480 876
-------------------------------------------------------------------------------
66 Universidade do Estado de Santa Catarina 1,180 1,421 1,716 1,045 1,093
--------------------------------------------------------------------------------
67 Universidad Austral de Chile 1,182 725 2,082 1,828 806
--------------------------------------------------------------------------------
68 Universidad de Sonora 1,189 1,025 1,668 997 1,378
-------------------------------------------------------------------------------
69 Pontificia Universidade Católica do Paraná 1,200 1,157 1,976 1,203 1,081
--------------------------------------------------------------------------------
70 Universidad de Santiago de Chile 1,211 1,237 1,452 1,272 1,328
--------------------------------------------------------------------------------
71 Universidad de las Américas Puebla 1,220 638 1,168 794 1,942
--------------------------------------------------------------------------------
72 Universidade Tecnológica Federal do Paraná 1,233 1,259 3,385 1,144 794
--------------------------------------------------------------------------------
73 Universidade Federal de Mato Grosso do Sul 1,241 1,705 2,554 785 1,222
--------------------------------------------------------------------------------
74 Universidade Federal de Ouro Preto 1,242 1,475 2,321 1,185 1,052
--------------------------------------------------------------------------------
75 Universidad Nacional de San Luis 1,243 1,436 2,877 635 1,375
--------------------------------------------------------------------------------
76 Universidad Autónoma del Estado de México * 1,256 2,695 1,150 1,275 1,339
--------------------------------------------------------------------------------
77 Universidad Nacional del Litoral 1,265 1,230 1,432 1,624 1,358
--------------------------------------------------------------------------------
78 Pontificia Universidad Católica de Valparaíso * 1,276 1,593 2,108 983 1,343
--------------------------------------------------------------------------------
79 Universidade Federal de Pelotas * 1,289 1,707 3,433 964 977
--------------------------------------------------------------------------------
80 Universidad Autónoma de San Luis Potosi 1,303 2,796 1,494 1,149 1,293
--------------------------------------------------------------------------------
81 Universidad Autónoma de Baja California 1,309 1,839 1,872 1,520 1,145
--------------------------------------------------------------------------------
82 Universidad de la Frontera 1,315 1,234 2,914 1,221 1,217
--------------------------------------------------------------------------------
83 Universidad de Guanajuato 1,324 1,701 2,837 1,028 1,244
--------------------------------------------------------------------------------
84 Universidad de la Habana 1,339 1,907 2,220 1,542 1,104
--------------------------------------------------------------------------------
85 Universidade Federal de Lavras 1,345 2,334 2,149 1,653 946
--------------------------------------------------------------------------------
86 Universidade Federal de Mato Grosso 1,346 1,939 2,016 1,202 1,391
--------------------------------------------------------------------------------
87 Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires 1,359 1,882 2,225 1,109 1,431
--------------------------------------------------------------------------------
88 Pontificia Universidade Católica de São Paulo 1,361 938 1,204 1,571 1,779
--------------------------------------------------------------------------------
89 Universidad Autónoma de Yucatán 1,367 1,400 2,517 1,902 1,063
--------------------------------------------------------------------------------
90 Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro 1,374 2,756 2,469 1,524 906
--------------------------------------------------------------------------------
91 Universidade de Caxias do Sul 1,378 2,032 1,775 2,129 1,120
-------------------------------------------------------------------------------
92 Universidad Nacional de Cuyo Mendoza 1,404 1,731 2,647 1,563 1,237
--------------------------------------------------------------------------------
93 Universidad Nacional del Sur 1,408 1,876 4,133 1,153 1,099
--------------------------------------------------------------------------------
94 Universidad Industrial de Santander 1,423 1,799 3,427 2,030 872
--------------------------------------------------------------------------------
95 Universidad de Talca 1,434 1,362 2,679 1,737 1,394
--------------------------------------------------------------------------------
96 University of the West Indies Saint Augustine 1,437 1,500 3,873 1,977 945
--------------------------------------------------------------------------------
97 Universidade Federal do Maranhão 1,444 2,163 2,818 1,720 1,161
--------------------------------------------------------------------------------
98 Universidade Estadual de Ponta Grossa 1,446 2,046 3,483 2,148 813
--------------------------------------------------------------------------------
99 Centro Universitário Senac Servico Nacional de Aprendizagem Comercial 1,458 655 1,056 2,397 2,294
--------------------------------------------------------------------------------
100 Universidad Nacional de Mar del Plata 1,460 2,725 3,818 1,732 797
FUENTE:
EI: BOLETÍN DE NOVEDADES – Nro. 212 – Montevideo, 26 de julio de 2011
Congreso de Jóvenes Empresarios reunió a 300 jóvenes del Mercosur en Paraguay
Paraguay recibió por primera vez a 300 jóvenes de Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay, en el III Congreso de Jóvenes Empresarios del Mercosur, buscando contribuir al desarrollo socioeconómico de los diferentes países que son miembros, asociando y fortaleciendo a jóvenes empresarios, fomentando oportunidades de negocios a nivel nacional e internacional, con responsabilidad social y ambiental.
El congreso se realizó en el Hotel Guaraní de Asunción (Oliva e Independencia Nacional) y con una rueda de negocios en el local de la Unión Industrial Paraguaya (UIP).
Según el presidente de la Asociación de Jóvenes Empresarios de Paraguay (AJE), Alejandro Yegros, señaló que la temática fue flexible, la disertación estuvo a cargo empresarios exitosos, representantes de los distintos países del Mercosur. Aclaró que si bien la temática fue libre fue motivador y alentador como para que los jóvenes participantes del encuentro, puedan llevar adelante sus emprendimientos, pensando en algo mucho más grande que su país.
Jóvenes Emprendedores del Mercosur, es una articulación de jóvenes que están en la región, que procuran trabajar de manera coordinada facilitando las relaciones comerciales entre los jóvenes de los países miembros del bloque. Yegros aseveró “la organización de cada país nos facilita mucho el tema de contactos, redes de negocios y todo lo que vayamos necesitando para desarrollarnos”, dijo.
Entre los disertantes en el evento figuraron el empresario, escritor, coach y conferencista internacional brasileño, Alexandre Prates; el empresario de Uruguay Enrique Baliño; por Argentina, el empresario Fabio Rozanblum; mientras que en representación de Paraguay disertaron Rubén Mujica y Víctor González Acosta.
Se desarrolló una rueda de negocios para que los empresarios extranjeros y locales pudieran interactuar y hacer negocios en una actividad que terminó en la Expo, evento que se lleva a cabo en el predio de la Asociación Rural del Paraguay de Mariano Roque Alonso.
Paraguay recibió por primera vez a 300 jóvenes de Argentina, Brasil, Uruguay y Paraguay, en el III Congreso de Jóvenes Empresarios del Mercosur, buscando contribuir al desarrollo socioeconómico de los diferentes países que son miembros, asociando y fortaleciendo a jóvenes empresarios, fomentando oportunidades de negocios a nivel nacional e internacional, con responsabilidad social y ambiental.
El congreso se realizó en el Hotel Guaraní de Asunción (Oliva e Independencia Nacional) y con una rueda de negocios en el local de la Unión Industrial Paraguaya (UIP).
Según el presidente de la Asociación de Jóvenes Empresarios de Paraguay (AJE), Alejandro Yegros, señaló que la temática fue flexible, la disertación estuvo a cargo empresarios exitosos, representantes de los distintos países del Mercosur. Aclaró que si bien la temática fue libre fue motivador y alentador como para que los jóvenes participantes del encuentro, puedan llevar adelante sus emprendimientos, pensando en algo mucho más grande que su país.
Jóvenes Emprendedores del Mercosur, es una articulación de jóvenes que están en la región, que procuran trabajar de manera coordinada facilitando las relaciones comerciales entre los jóvenes de los países miembros del bloque. Yegros aseveró “la organización de cada país nos facilita mucho el tema de contactos, redes de negocios y todo lo que vayamos necesitando para desarrollarnos”, dijo.
Entre los disertantes en el evento figuraron el empresario, escritor, coach y conferencista internacional brasileño, Alexandre Prates; el empresario de Uruguay Enrique Baliño; por Argentina, el empresario Fabio Rozanblum; mientras que en representación de Paraguay disertaron Rubén Mujica y Víctor González Acosta.
Se desarrolló una rueda de negocios para que los empresarios extranjeros y locales pudieran interactuar y hacer negocios en una actividad que terminó en la Expo, evento que se lleva a cabo en el predio de la Asociación Rural del Paraguay de Mariano Roque Alonso.
FUENTE:
RED EMPRENDER: PROGRAMA EMPRENDER - LATU - CND - PCP - URUGUAY
PROGRAMA EMPRENDER tiene como finalidad principal promover una cultura emprendedora de alto valor agregado que contribuya a la creación de valor y crecimiento sostenido de la economía uruguaya. Tiene como propósito aumentar en forma sistemática el número y calidad de nuevos emprendimientos y/o jóvenes empresas, en sectores dinámicos de la economía uruguaya.
Un Emprendimiento Dinámico es aquella nueva o reciente iniciativa empresarial con alto potencial de crecimiento y horizonte exportador que genere valor agregado y logre diferenciarse a través de un modelo de negocio, producto o servicio innovador (por su diseño, proceso o tecnología aplicada), como para al menos convertirse en una mediana empresa.
Diversos estudios han demostrado que los nuevos emprendimientos enfrentan dificultades para sobrevivir en los primeros dos o tres años de vida, debido al escaso apoyo existente en lo que refiere al asesoramiento en gestión y capital inicial.
PROGRAMA EMPRENDER surge de la necesidad de utilizar un enfoque interdisciplinario, con énfasis en las interrelaciones y complementariedades que se pueden conseguir al promover conjuntamente el mercado de los factores de la empresarialidad.
FONDO EMPRENDER es una nueva herramienta de financiamiento que surge en Uruguay. El capital se destina a la puesta en marcha y desarrollo inicial de jóvenes emprendedores o emprendimientos uruguayos dínámicos, que necesiten asesoramiento estratégico.
En tal sentido, el Programa Emprender es ejecutado por LATU (Laboratorio Tecnológico del Uruguay), CND (Corporación Nacional para el Desarrollo) y PCP (Prospéritas Capital Partners).
LATU y CND co-ejecutan actividades de sensibilización (promover la cultura emprendedora y originar emprendedores), formación (capacitar) y fortalecimientos (mentoría, tutoría, incubación, prototipos, etc.) de emprendimientos dinámicos; para ello cuentan con Instituciones Colaboradoras que se han comprometido con esta iniciativa.
A su vez Prospéritas Capital Partners es resonsable de administrar el Fondo Emprender (capitalizado por BID/FOMIN, CAF, CND, PCP e inversores privados) y de la Red de Ángeles Inversores.
Puedes acceder a la presentación del programa en el siguiente link:
http://www.emprender.com.uy/images/stories/images/presentacion_emprender_web_v2[1].ppt
Un Emprendimiento Dinámico es aquella nueva o reciente iniciativa empresarial con alto potencial de crecimiento y horizonte exportador que genere valor agregado y logre diferenciarse a través de un modelo de negocio, producto o servicio innovador (por su diseño, proceso o tecnología aplicada), como para al menos convertirse en una mediana empresa.
Diversos estudios han demostrado que los nuevos emprendimientos enfrentan dificultades para sobrevivir en los primeros dos o tres años de vida, debido al escaso apoyo existente en lo que refiere al asesoramiento en gestión y capital inicial.
PROGRAMA EMPRENDER surge de la necesidad de utilizar un enfoque interdisciplinario, con énfasis en las interrelaciones y complementariedades que se pueden conseguir al promover conjuntamente el mercado de los factores de la empresarialidad.
FONDO EMPRENDER es una nueva herramienta de financiamiento que surge en Uruguay. El capital se destina a la puesta en marcha y desarrollo inicial de jóvenes emprendedores o emprendimientos uruguayos dínámicos, que necesiten asesoramiento estratégico.
En tal sentido, el Programa Emprender es ejecutado por LATU (Laboratorio Tecnológico del Uruguay), CND (Corporación Nacional para el Desarrollo) y PCP (Prospéritas Capital Partners).
LATU y CND co-ejecutan actividades de sensibilización (promover la cultura emprendedora y originar emprendedores), formación (capacitar) y fortalecimientos (mentoría, tutoría, incubación, prototipos, etc.) de emprendimientos dinámicos; para ello cuentan con Instituciones Colaboradoras que se han comprometido con esta iniciativa.
A su vez Prospéritas Capital Partners es resonsable de administrar el Fondo Emprender (capitalizado por BID/FOMIN, CAF, CND, PCP e inversores privados) y de la Red de Ángeles Inversores.
Puedes acceder a la presentación del programa en el siguiente link:
http://www.emprender.com.uy/images/stories/images/presentacion_emprender_web_v2[1].ppt
Puedes acceder al modelo de gestión del programa en el siguiente link:
http://www.emprender.com.uy/images/stories/modelodegestionprogramaemprender.ppt
FUENTE:
PROGRAMA EMPRENDER
http://www.emprender.com.uy/images/stories/modelodegestionprogramaemprender.ppt
FUENTE:
PROGRAMA EMPRENDER
AIMME: Curso - Community Managers para Empresas - 3ª Edición - 12 de Septiembre
El curso "Community Managers para Empresas - 3ª edición" comenzará el 12 de Septiembre en AIMME con una duración de 10 horas.
El curso va dirigido a técnicos de empresa interesados en el tema.
Los objetivos del curso son:
1.- Conocer desde el punto de vista práctico y con ejemplos reales:
· cuáles son las funciones de un community manager
· cuál es su lugar en el organigrama
· cómo es su labor de cada día y
· cómo ésta depende del tipo de empresa/marca/sector en el que trabaja.
2.- Conocer las herramientas más útiles para la moderación y gestión de la comunicación y de comunidades online, así como descriptores de medición del impacto, según el tipo de acciones realizadas, siendo capaz de distinguir aquellas del social media marketing y aquellas del community management.
El coste del curso para empresas asociadas es de 115 €. La empresa asistente puede financiarse el 100% del coste del curso a través de la bonificación a la cotización a la Seguridad Social, según el Modelo de Gestión de Formación Continua.
Preguntar el coste para empresas no asociadas y desempleados.
AIMME puede gestionar la aplicación de la bonificación para la empresa.
Le recomendamos que en el caso de estar interesado en asistir al curso realice la inscripción lo antes posible dado que la asignación de plazas se realizará por orden riguroso de recepción de solicitudes.
Para más información e inscripciones puede visitar la página web:
www.aimme.es/formacion/en_aimme/ficha.asp?id=1370
El curso va dirigido a técnicos de empresa interesados en el tema.
Los objetivos del curso son:
1.- Conocer desde el punto de vista práctico y con ejemplos reales:
· cuáles son las funciones de un community manager
· cuál es su lugar en el organigrama
· cómo es su labor de cada día y
· cómo ésta depende del tipo de empresa/marca/sector en el que trabaja.
2.- Conocer las herramientas más útiles para la moderación y gestión de la comunicación y de comunidades online, así como descriptores de medición del impacto, según el tipo de acciones realizadas, siendo capaz de distinguir aquellas del social media marketing y aquellas del community management.
El coste del curso para empresas asociadas es de 115 €. La empresa asistente puede financiarse el 100% del coste del curso a través de la bonificación a la cotización a la Seguridad Social, según el Modelo de Gestión de Formación Continua.
Preguntar el coste para empresas no asociadas y desempleados.
AIMME puede gestionar la aplicación de la bonificación para la empresa.
Le recomendamos que en el caso de estar interesado en asistir al curso realice la inscripción lo antes posible dado que la asignación de plazas se realizará por orden riguroso de recepción de solicitudes.
Para más información e inscripciones puede visitar la página web:
www.aimme.es/formacion/en_aimme/ficha.asp?id=1370
FUENTE:
Yolanda Barea.
Unidad de Formación.
AIMME.
Tel.: 96 131 83 41.
Fax.: 96 131 81 68.
e-mail: formacion@aimme.es
Yolanda Barea.
Unidad de Formación.
AIMME.
Tel.: 96 131 83 41.
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e-mail: formacion@aimme.es
Revistas CSIC - ARBOR: Vol 187, No 750 (2011)
Arbor acaba de publicar su último número en
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor
A continuación le mostramos la tabla de contenidos. Puede visitar nuestro sitio web para consultar los artículos que sean de su interés.
Gracias por mantener el interés en nuestro trabajo.
Edición Electrónica Revistas CSIC - ARBOR
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor
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Edición Electrónica Revistas CSIC - ARBOR
Tocqueville y los avatares de la democracia
Roberto R. Aramayo (Ed.)
Arbor
Vol 187, No 750 (2011)
Sumario
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/issue/view/102
FUENTE:
Revistas CSIC - ARBOR
Roberto R. Aramayo (Ed.)
Arbor
Vol 187, No 750 (2011)
Sumario
http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/issue/view/102
FUENTE:
Revistas CSIC - ARBOR
Revistas CSIC - INFCONSTR: INFORMES DE CONSTRUCCION - Vol 63, No 523 (2011)
Informes de la Construcción acaba de publicar su último número en:
http://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion
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Edición Electrónica Revistas CSIC - INFCONSTR
Monográfico: La tierra, material de construcción
editor.revistas@csic.es
informes@ietcc.csic.eshttp://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion
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Edición Electrónica Revistas CSIC - INFCONSTR
Monográfico: La tierra, material de construcción
editor.revistas@csic.es
Informes de la Construcción
Vol 63, No 523 (2011)
Sumario
http://informesdelaconstruccion.revistas.csic.es/index.php/informesdelaconstruccion/issue/view/134
FUENTE:
REVISTAS CSIC - INFCONSTR
UNMSM - FONDO EDITORIAL: 16ª Feria Internacional del Libro de Lima - PRESENTACION DEL LIBRO - MODESTO MONTOYA
Políticas para impulsar la ciencia, la tecnologia y la innovación tecnologica en el Peru de Modesto Montoya
Dia: Martes 2 de agosto
Hora: de 4:00 a 5:15 pm
Lugar: Sala Jose María Arguedas
Comentaristas: Investigadores activos: Santiago Roca (ESAN), Juan Rodriguez (UNI, Tarapaca), Jose Solis (IPEN).
El tema de la propiedad intelectual en general, y de las patentes en particular, por su delicadeza dentro del ambito internacional, es tratado por el Dr. Modesto Montoya con toda la seriedad que el caso requiere, en su libro Politicas en ciencia y tecnologia para promover patentes en América Latina y propuestas para el Perú.
En este análisis a conciencia, el autor recurre al Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de la Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC), que a la vez forma parte del Acuerdo de la Organización Mundial de Comercio, cuyo origen radica en la Ronda Uruguay, firmada en 1994 por 124 países.
Tambien hace un estudio analogo de “los casos individuales para un grupo de paises con los que el Peru tiene relaciones comerciales”, y enfatiza que “el NSPR (numero de solicitudes de patentes de residentes) depende de la inversion, así como de otros factores que inciden en cada nacion.
Específicamente para el Peru, Modesto Montoya propone la creacion de organismos publicos y un conjunto de politicas promotoras de la ciencia, la tecnologia y la innovación, a fin de propiciar –evitar el estancamiento– un aumento de la inventiva tan necesaria en este pais andino.
FUENTE:
Modesto Montoya
modesto_montoya@yahoo.com
Dia: Martes 2 de agosto
Hora: de 4:00 a 5:15 pm
Lugar: Sala Jose María Arguedas
Comentaristas: Investigadores activos: Santiago Roca (ESAN), Juan Rodriguez (UNI, Tarapaca), Jose Solis (IPEN).
El tema de la propiedad intelectual en general, y de las patentes en particular, por su delicadeza dentro del ambito internacional, es tratado por el Dr. Modesto Montoya con toda la seriedad que el caso requiere, en su libro Politicas en ciencia y tecnologia para promover patentes en América Latina y propuestas para el Perú.
En este análisis a conciencia, el autor recurre al Acuerdo sobre los Aspectos de los Derechos de la Propiedad Intelectual relacionados con el Comercio (ADPIC), que a la vez forma parte del Acuerdo de la Organización Mundial de Comercio, cuyo origen radica en la Ronda Uruguay, firmada en 1994 por 124 países.
Tambien hace un estudio analogo de “los casos individuales para un grupo de paises con los que el Peru tiene relaciones comerciales”, y enfatiza que “el NSPR (numero de solicitudes de patentes de residentes) depende de la inversion, así como de otros factores que inciden en cada nacion.
Específicamente para el Peru, Modesto Montoya propone la creacion de organismos publicos y un conjunto de politicas promotoras de la ciencia, la tecnologia y la innovación, a fin de propiciar –evitar el estancamiento– un aumento de la inventiva tan necesaria en este pais andino.
FUENTE:
Modesto Montoya
modesto_montoya@yahoo.com
FUNDACION TERRAM: CARTILLA CIUDADANA DE CAMBIO CLIMATICO
El cambio climático ya no puede ser comprendido como un tema meramente ambiental, es necesario considerar, además, sus implicancias sociales y económicas, así como las transformaciones que traerá al planeta y en la vida cotidiana de todas las personas.
Es fundamental entender que estamos frente a uno de los problemas más complejos que le ha tocado enfrentar a la Humanidad y, si bien las decisiones políticas a nivel global y de cada gobierno tienen un rol fundamental, existen también acciones individuales a seguir. En este sentido, resulta cada vez más urgente la participación activa e informada de la sociedad en su conjunto, de manera que las estrategias y acciones que se impulsen aseguren la vida en el planeta y contribuyan a mejorar la calidad de vida de las personas, las comunidades y los ecosistemas.
La presente Cartilla busca que ciudadanas y ciudadanos se introduzcan y comprendan la problemática del Cambio Climático -considerando tanto sus aspectos globales, como lo que está ocurriendo en nuestro país- con el fin de que se conviertan en actores partícipes de las discusiones y soluciones a nivel local, regional, nacional y mundial.
Para ello, primero es necesario que comprendan qué es y por qué sucede el Cambio Climático, cuáles son sus implicancias para la vida del Planeta, las consecuencias que tendrá en Chile y en la vida cotidiana de cada uno, qué se está haciendo a nivel internacional y nacional para enfrentar el fenómeno, entre otros. Adicionalmente, entregamos las principales propuestas de Fundación Terram a nivel nacional y se presenta una lista de acciones y recomendaciones individuales que permitirán a ciudadanas y ciudadanos contribuir a la lucha mundial contra el cambio climático.
Es fundamental entender que estamos frente a uno de los problemas más complejos que le ha tocado enfrentar a la Humanidad y, si bien las decisiones políticas a nivel global y de cada gobierno tienen un rol fundamental, existen también acciones individuales a seguir. En este sentido, resulta cada vez más urgente la participación activa e informada de la sociedad en su conjunto, de manera que las estrategias y acciones que se impulsen aseguren la vida en el planeta y contribuyan a mejorar la calidad de vida de las personas, las comunidades y los ecosistemas.
La presente Cartilla busca que ciudadanas y ciudadanos se introduzcan y comprendan la problemática del Cambio Climático -considerando tanto sus aspectos globales, como lo que está ocurriendo en nuestro país- con el fin de que se conviertan en actores partícipes de las discusiones y soluciones a nivel local, regional, nacional y mundial.
Para ello, primero es necesario que comprendan qué es y por qué sucede el Cambio Climático, cuáles son sus implicancias para la vida del Planeta, las consecuencias que tendrá en Chile y en la vida cotidiana de cada uno, qué se está haciendo a nivel internacional y nacional para enfrentar el fenómeno, entre otros. Adicionalmente, entregamos las principales propuestas de Fundación Terram a nivel nacional y se presenta una lista de acciones y recomendaciones individuales que permitirán a ciudadanas y ciudadanos contribuir a la lucha mundial contra el cambio climático.
FUENTE:
CANLA
Agenda Química Virtual (AQV): “OZONO: ¿BUENO Y MALO?” - BOLETIN N° 30
“AÑO INTERNACIONAL DE LA QUÍMICA”
Química – nuestra vida, nuestro futuro
Estimados amigos:
Le hacemos llegar la entrega Nº 30 de nuestra Agenda Química Virtual (AQV) que lleva por título “OZONO: ¿BUENO Y MALO?” correspondiente a la semana en curso. Les agradeceremos la re-envíen a todos sus contactos.
Los invitamos a visitarnos en nuestro blog, donde podrá revisar todos los temas publicados hasta la fecha y dejarnos sus comentarios. La dirección es: http://www.agendaquimica.blogspot.com/ Y como siempre, la AQV también se encuentra en la Web de la Universidad Nacional Agraria La Molina, su enlace es:
Química – nuestra vida, nuestro futuro
Estimados amigos:
Le hacemos llegar la entrega Nº 30 de nuestra Agenda Química Virtual (AQV) que lleva por título “OZONO: ¿BUENO Y MALO?” correspondiente a la semana en curso. Les agradeceremos la re-envíen a todos sus contactos.
Los invitamos a visitarnos en nuestro blog, donde podrá revisar todos los temas publicados hasta la fecha y dejarnos sus comentarios. La dirección es: http://www.agendaquimica.blogspot.com/ Y como siempre, la AQV también se encuentra en la Web de la Universidad Nacional Agraria La Molina, su enlace es:
http://www.lamolina.edu.pe/portada/html/acerca/eventos.html.
Las personas que deseen que les enviemos directamente nuestra AQV o que les enviemos algún tema anterior, envíenos su dirección electrónica para hacerlo.
Un cordial saludo y hasta la próxima semana.
Comité Coordinador
Departamento de Química
Universidad Nacional Agraria La Molina
Las personas que deseen que les enviemos directamente nuestra AQV o que les enviemos algún tema anterior, envíenos su dirección electrónica para hacerlo.
Un cordial saludo y hasta la próxima semana.
Comité Coordinador
Departamento de Química
Universidad Nacional Agraria La Molina
FUENTE:
CEPAL - BID: LIBRO CAMBIO CLIMATICO - Una Perspectiva Regional - Riviera Maya 2010
El objetivo de este documento es contribuir a la reflexión acerca del cambio climático sobre la base de la evidencia disponible respecto de los posibles canales de transmisión de dicho fenómeno a la economía y de los resultados de la decimoquinta Conferencia de las Partes en la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático (COP 15), celebrada del 7 al 18 de diciembre de 2009 en Copenhague. Es fundamental encontrar modalidades multilaterales más eficaces para detener el calentamiento global a partir de un acuerdo que reconozca la interdependencia entre los países, y el papel diferenciado que cada uno ha jugado en su gestación, así como entre las distintas generaciones y los actores públicos, privados y sociales.
Las propuestas institucionales y financieras deberán considerar plenamente el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, así como las prioridades de desarrollo en un esquema más equitativo de gobernanza global.
La región tiene la posibilidad de participar activamente en las negociaciones internacionales, de
colaborar en la definición de acuerdos, incluidos los financieros, de considerar alternativas productivas competitivas para un desarrollo económico más bajo en carbono, de adecuar o aprovechar los incentivos económicos del régimen climático y, al mismo tiempo, de formar parte de una solución colectiva a un problema global.
La próxima Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que se celebrará del 29 de noviembre al 10 de diciembre de 2010 en México, representa una oportunidad única para que los países de la región puedan aumentar su presencia, mostrar los avances en el marco de su diversidad, desarrollar enfoques novedosos para enfrentar el reto del cambio climático y analizar la dirección que están tomando en esa materia.
La región está en condiciones de promover un proceso preparatorio novedoso y un enfoque positivo de cara a la COP 16 y la COP 17, trabajando para generar confianza e inclusión en el proceso para la adopción de un acuerdo vinculante.
El presente documento ha sido elaborado, a petición del Gobierno de México, por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) sobre la base del trabajo conjunto realizado con algunos países de la región para avanzar en el análisis de los costos económicos del cambio climático. Este trabajo cuenta con el apoyo de un consorcio internacional formado por la Unión Europea y los Gobiernos de Alemania, Dinamarca, España y el Reino Unido.
Esperamos que las reflexiones que aquí se someten a la consideración de los Estados miembros
sean de utilidad para el debate.
Las propuestas institucionales y financieras deberán considerar plenamente el principio de responsabilidades comunes pero diferenciadas, así como las prioridades de desarrollo en un esquema más equitativo de gobernanza global.
La región tiene la posibilidad de participar activamente en las negociaciones internacionales, de
colaborar en la definición de acuerdos, incluidos los financieros, de considerar alternativas productivas competitivas para un desarrollo económico más bajo en carbono, de adecuar o aprovechar los incentivos económicos del régimen climático y, al mismo tiempo, de formar parte de una solución colectiva a un problema global.
La próxima Conferencia de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, que se celebrará del 29 de noviembre al 10 de diciembre de 2010 en México, representa una oportunidad única para que los países de la región puedan aumentar su presencia, mostrar los avances en el marco de su diversidad, desarrollar enfoques novedosos para enfrentar el reto del cambio climático y analizar la dirección que están tomando en esa materia.
La región está en condiciones de promover un proceso preparatorio novedoso y un enfoque positivo de cara a la COP 16 y la COP 17, trabajando para generar confianza e inclusión en el proceso para la adopción de un acuerdo vinculante.
El presente documento ha sido elaborado, a petición del Gobierno de México, por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) sobre la base del trabajo conjunto realizado con algunos países de la región para avanzar en el análisis de los costos económicos del cambio climático. Este trabajo cuenta con el apoyo de un consorcio internacional formado por la Unión Europea y los Gobiernos de Alemania, Dinamarca, España y el Reino Unido.
Esperamos que las reflexiones que aquí se someten a la consideración de los Estados miembros
sean de utilidad para el debate.
DESCARGAR EL LIBRO CAMBIO CLIMATICO
Luis Alberto Moreno
Presidente Banco Interamericano de Desarrollo
Luis Alberto Moreno
Presidente Banco Interamericano de Desarrollo
Alicia Bárcena
Secretaria Ejecutiva
Comisión Económica para América Latina y el Caribe
FUENTE:
CANLA - FOROBA
AREAMINERA 56: NOTICIAS DEL DOMINGO 31 de Julio 2011
Noticias Nacionales
* Sindicato de Collahuasi activa paro por 24 horas y la compańía dijo que es ilegal
* Mina San José: Autoridades de Atacama recuerdan tragedia de los 33 mineros
* Informe Semanal del Precio del Cobre- Cochilco
* Mina Maricunga: 80 trabajadores quedaron aislados por viento blanco
* Escondida: la negociación que amenaza elevar los costos de la gran minería
* La trastienda del paro en Minera Escondida
* Primera Dama garantiza a vecinos de La Greda que soluciones se decidirán en conjunto
* Hoy vence el plazo para que empresas renueven sus patentes
* Las siete cápsulas Fénix que hoy viajan tras el rescate de los 33
* Construirán gigantesca planta de energía solar en I Región
* Ministros debutan en Comité por Isla Riesco
* Mina San José: Prokurica (RN) recuerda ‘papel fundamental que jugó’ Pińera
* Mina San José: Calderón (UDI) destaca ‘decisión política’ de Pińera
* El íntimo origen de la bitácora que relata la historia de "los 33"
* El abogado de Girardi detrás de la demanda de "Los 33 de Atacama"
Noticias Internacionales
* Califican de ‘irresponsable’ aprobación de contratos de exploración en último día del gobierno aprista
* Utilidades de Southern Copper Corp suben 110% en segundo trimestre por precio del cobre
* Lundin hit by production problems, higher costs in Portugal
* NovaGold pegs Galore Creek capex at $5.2 billion
LEA AQUÍ AREAMINERA 56
FUENTE:
AREAMINERA
* Sindicato de Collahuasi activa paro por 24 horas y la compańía dijo que es ilegal
* Mina San José: Autoridades de Atacama recuerdan tragedia de los 33 mineros
* Informe Semanal del Precio del Cobre- Cochilco
* Mina Maricunga: 80 trabajadores quedaron aislados por viento blanco
* Escondida: la negociación que amenaza elevar los costos de la gran minería
* La trastienda del paro en Minera Escondida
* Primera Dama garantiza a vecinos de La Greda que soluciones se decidirán en conjunto
* Hoy vence el plazo para que empresas renueven sus patentes
* Las siete cápsulas Fénix que hoy viajan tras el rescate de los 33
* Construirán gigantesca planta de energía solar en I Región
* Ministros debutan en Comité por Isla Riesco
* Mina San José: Prokurica (RN) recuerda ‘papel fundamental que jugó’ Pińera
* Mina San José: Calderón (UDI) destaca ‘decisión política’ de Pińera
* El íntimo origen de la bitácora que relata la historia de "los 33"
* El abogado de Girardi detrás de la demanda de "Los 33 de Atacama"
Noticias Internacionales
* Califican de ‘irresponsable’ aprobación de contratos de exploración en último día del gobierno aprista
* Utilidades de Southern Copper Corp suben 110% en segundo trimestre por precio del cobre
* Lundin hit by production problems, higher costs in Portugal
* NovaGold pegs Galore Creek capex at $5.2 billion
LEA AQUÍ AREAMINERA 56
FUENTE:
AREAMINERA
viernes 29 de julio de 2011
TV NUEVO TIEMPO: EL CANAL DE ESPERANZA - 30 de Julio de 2011
TV Nuevo Tiempo desde su primera transmisión,el 23 de diciembre de 2004, la TV NUEVO TIEMPO ofrece una propuesta de calidad y creatividad para toda la familia.La variada programación de Nuevo Tiempo abarca diferentes áreas, como salud, educación, entretenimiento e información,todo en un marco de valores cristianos que buscan ser una opción diferente para la familia del siglo XXI. Nuevo Tiempo es un canal que privilegia el optimismo y la esperanza, aportando conocimiento,valores y enriquecimiento espiritual a quienes comparten su programación.
Con estudios de producción en: Argentina, Bolivia, Chile, Perú, Colombia, México, España y los Estados Unidos, Nuevo Tiempo presenta 24 horas ininterrumpidas de programación con contenido de calidad para las tres Américas y Europa.
¡Bienvenido. Usted está aquí para descubrir!
Nuevo Tiempo, el Canal de Esperanza.
EN VIVO:
http://nuevotiempo.org/tv/
TE AGRADEZCO - DEL DELKER
FUENTE:
NUEVO TIEMPO
IASD: MISIONERO MUNDIAL - UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD - CAMERÚN - 30 de Julio 2011
Mis amistades y yo salimos tambaleando de una discoteca. Éramos jóvenes y rebeldes; creíamos ser lo mejor. Tambaleamos hasta el automóvil que mi amigo había tomado sin el permiso de su padre. El motor se encendió con un rugido y salimos de la discoteca quemando los neumáticos. Era tarde en la noche, y estábamos cansados.
Cuando el automóvil se creuzó al carril opuesto, mi amigo se rió y viró el volante con violencia. Entonces se escuchó el estruendo de un tremendo choque.
LIBRADO DE LA MUERTE
Aturdido, luché para salir del destruido vehículo. Di vuelta para ayudar a mis amigos, y a pesar de mi estupor de borracho me di cuenta que estaban muertos. Se me embotó la mente, y apenas recuerdo haber llegado a casa.
En casa reinaba un absoluto silencio. Me dejé caer en el sofá. Encendí la televisión para distraerme de lo que había pasado. Cambié los canales buscando algo que me distrajera de las escenas que pasaban por mi mente: nuestra necedad al estar ebrios, el explosivo choque, el metal retorcido y, lo peor de todo, los cuerpos de mis amigos tendidos inmóviles en la noche.
Parpadeaba para ver si las imágenes desaparecían y me obligaba a ver televisión tratando de olvidar lo que había sucedido.
UN RAYO DE ESPERANZA
En la pantalla vi a un hombre que hablaba, y luego me di cuenta que estaba predicando. ¿Qué importaba? Me hundí más en el sofá y traté de relajar las manos que tenía cerradas y crispadas. De alguna manera, las palabras del hombre penetraron la oscuridad en la que me había hundido. Me senté y me dispuse a escuchar lo que decía. No sé cuánto tiempo estuve sentado mirando al predicador, pero gradualmente me dí cuenta que mis mísculos ya no parecían estar anudados. Sentí que me relajaba. El pastor de la pantalla instaba a los que se encontraban escuchando a que se entregaran a Dios antes de que fuera demasiado tarde.
Demasiado tarde. Ya era demasiado tarde para mis amigos, y casi demasiado tarde para mí también. Podía haber quedado aplastado en el automóvil con mis amigos. Había estado muy cerca de la muerte.
Recordé las advertencias que me habían dado mis padres, diciéndome que estaba tomando decisiones equivocadas al escoger amistades que no eran una buena influencia para mí. Pero me negaba a hacerles caso. ¡Era demasiado tar de para mis amigos, pero no para mí!
Cuando el predicador de la televisión comenzó a orar, no pude impedir que un sollozo escapara de mis labios. Mi corazón clamó a Dios: ¡Por favor, tómame y transfórmame!
Al despuntar el alba todavía no podía creer cuán cerca había estado de la muerte. Me costaba aceptar que aún estaba con vida. Decidí dejar de tomar, dejar de desperdiciar el tiempo y el dinero en discotecas.
Le conté a mi madre lo que había ocurrido la noche anterior. Entonces le dije que le había entregado mi vida a Dios y que deseaba un cambio en mi vida. Su rostro evidenció un gran alivio pero, a la vez, también la vi preocupada.
Sabía que mis padres estaban convencidos de que me sería imposible cambiar sin la intervención divina
UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD
Unas semanas más tarde mi mamá me dijo que había conocido a un joven que en verdad la había impresionado. Estudiaba en la Universidad Adventista de Camerún, ubicada a varias horas de mi hogar y mis antiguos amigos. “El joven me dijo que la universidad también tiene una escuela secundaria —dijo mi madre—. En esa escuela, estarás rodeado de una influencia cristiana”. Sabía que tenía razón. Necesitaba un nuevo comienzo. Accedí a inscribirme a la escuela secundaria de Cosendai.
Después de llegar a la escuela, mi vida cambió en forma inmediata. Allí tenemos cultos matutinos cada mañana, lo que me permite ser más fuerte en la fe. Y tenemos muchas reglas. Antes me hubiera rebelado contra esas reglas, pero ahora comprendo que están allí para nuestro bien y para ayudarme a dedicarme a mis estudios, pasa así convertirme en la persona que Dios quiere que sea.
Nunca le había dado importancia a la escuela, pero ahora quiero estudiar para mostrarle a Dios cuán agradecido estoy de que me ha dado una segunda oportunidad para vivir una vida con propósito. Cuando regrese a casa durante las vacaciones, quiero encontrar a mis antiguos amigos y contarles lo que Dios ha hecho por mí. No estoy seguro de cuál será la respuesta de ellos, pero quiero mostrarles que no soy la misma persona de antes, que Dios me ha convertido en una nueva criatura. Espero que ellos también le den un lugar a Dios en sus vidas, para que ellos también sean transformados. El Señor es todopoderoso y siempre está dispuesto a transformar nuestro corazón. Mi vida es una prueba de eso.
E L D E S A F Í O : C A M E R Ú N
La escuela en la que estudia Crescent comparte sus instalaciones con la Universidad Adventista de Cosendai.
Las clases a menudo terminan tarde en la noche para acomodar los horarios tanto de la escuela secundaria como los de la universidad.
Las nuevas instalaciones de Cosendai están parcialmente terminadas. Pero carecen de fondos para construir los salunes de clases que se necesitan. Parte de las ofrendas de este décimotercer sábado ayudarán a construir un laboratorio médico muy necesario para que los alumnos de la escuela de enfermería, de tecnología médica y otros departamentos médicos, tengan un lugar apropiado para aprender.
FUENTE:Cuando el automóvil se creuzó al carril opuesto, mi amigo se rió y viró el volante con violencia. Entonces se escuchó el estruendo de un tremendo choque.
LIBRADO DE LA MUERTE
Aturdido, luché para salir del destruido vehículo. Di vuelta para ayudar a mis amigos, y a pesar de mi estupor de borracho me di cuenta que estaban muertos. Se me embotó la mente, y apenas recuerdo haber llegado a casa.
En casa reinaba un absoluto silencio. Me dejé caer en el sofá. Encendí la televisión para distraerme de lo que había pasado. Cambié los canales buscando algo que me distrajera de las escenas que pasaban por mi mente: nuestra necedad al estar ebrios, el explosivo choque, el metal retorcido y, lo peor de todo, los cuerpos de mis amigos tendidos inmóviles en la noche.
Parpadeaba para ver si las imágenes desaparecían y me obligaba a ver televisión tratando de olvidar lo que había sucedido.
UN RAYO DE ESPERANZA
En la pantalla vi a un hombre que hablaba, y luego me di cuenta que estaba predicando. ¿Qué importaba? Me hundí más en el sofá y traté de relajar las manos que tenía cerradas y crispadas. De alguna manera, las palabras del hombre penetraron la oscuridad en la que me había hundido. Me senté y me dispuse a escuchar lo que decía. No sé cuánto tiempo estuve sentado mirando al predicador, pero gradualmente me dí cuenta que mis mísculos ya no parecían estar anudados. Sentí que me relajaba. El pastor de la pantalla instaba a los que se encontraban escuchando a que se entregaran a Dios antes de que fuera demasiado tarde.
Demasiado tarde. Ya era demasiado tarde para mis amigos, y casi demasiado tarde para mí también. Podía haber quedado aplastado en el automóvil con mis amigos. Había estado muy cerca de la muerte.
Recordé las advertencias que me habían dado mis padres, diciéndome que estaba tomando decisiones equivocadas al escoger amistades que no eran una buena influencia para mí. Pero me negaba a hacerles caso. ¡Era demasiado tar de para mis amigos, pero no para mí!
Cuando el predicador de la televisión comenzó a orar, no pude impedir que un sollozo escapara de mis labios. Mi corazón clamó a Dios: ¡Por favor, tómame y transfórmame!
Al despuntar el alba todavía no podía creer cuán cerca había estado de la muerte. Me costaba aceptar que aún estaba con vida. Decidí dejar de tomar, dejar de desperdiciar el tiempo y el dinero en discotecas.
Le conté a mi madre lo que había ocurrido la noche anterior. Entonces le dije que le había entregado mi vida a Dios y que deseaba un cambio en mi vida. Su rostro evidenció un gran alivio pero, a la vez, también la vi preocupada.
Sabía que mis padres estaban convencidos de que me sería imposible cambiar sin la intervención divina
UNA SEGUNDA OPORTUNIDAD
Unas semanas más tarde mi mamá me dijo que había conocido a un joven que en verdad la había impresionado. Estudiaba en la Universidad Adventista de Camerún, ubicada a varias horas de mi hogar y mis antiguos amigos. “El joven me dijo que la universidad también tiene una escuela secundaria —dijo mi madre—. En esa escuela, estarás rodeado de una influencia cristiana”. Sabía que tenía razón. Necesitaba un nuevo comienzo. Accedí a inscribirme a la escuela secundaria de Cosendai.
Después de llegar a la escuela, mi vida cambió en forma inmediata. Allí tenemos cultos matutinos cada mañana, lo que me permite ser más fuerte en la fe. Y tenemos muchas reglas. Antes me hubiera rebelado contra esas reglas, pero ahora comprendo que están allí para nuestro bien y para ayudarme a dedicarme a mis estudios, pasa así convertirme en la persona que Dios quiere que sea.
Nunca le había dado importancia a la escuela, pero ahora quiero estudiar para mostrarle a Dios cuán agradecido estoy de que me ha dado una segunda oportunidad para vivir una vida con propósito. Cuando regrese a casa durante las vacaciones, quiero encontrar a mis antiguos amigos y contarles lo que Dios ha hecho por mí. No estoy seguro de cuál será la respuesta de ellos, pero quiero mostrarles que no soy la misma persona de antes, que Dios me ha convertido en una nueva criatura. Espero que ellos también le den un lugar a Dios en sus vidas, para que ellos también sean transformados. El Señor es todopoderoso y siempre está dispuesto a transformar nuestro corazón. Mi vida es una prueba de eso.
E L D E S A F Í O : C A M E R Ú N
La escuela en la que estudia Crescent comparte sus instalaciones con la Universidad Adventista de Cosendai.
Las clases a menudo terminan tarde en la noche para acomodar los horarios tanto de la escuela secundaria como los de la universidad.
Las nuevas instalaciones de Cosendai están parcialmente terminadas. Pero carecen de fondos para construir los salunes de clases que se necesitan. Parte de las ofrendas de este décimotercer sábado ayudarán a construir un laboratorio médico muy necesario para que los alumnos de la escuela de enfermería, de tecnología médica y otros departamentos médicos, tengan un lugar apropiado para aprender.
IASD: TEST DE EVALUACION N° 5 - EL FUNDAMENTO DE LA ADORACION - ¿FE O PRESUNCION? - 30 de Julio 2011
1.-Citar el Versículo de Memoria de la Lección de esta semana:
2.-El Tabernáculo había sido dedicado; y los sacerdotes, consagrados. Apareció fuego santo como señal de que el sacrificio había sido aceptado. El pueblo respondió con un grito de alabanza, y cayeron sobre su rostro en humildad ante la presencia santa de Dios. Aquí vemos reverencia, temor y obediencia intensos; ellos siguieron cada detalle de los mandatos de Dios, y Dios mostró su aceptación de lo que habían hecho. ¿Cómo nos presentamos ante Dios actualmente?
3.- En cierto sentido, el fuego es fuego. ¿Cuál es la diferencia? En este caso, fue un fuego grande. Piensa no solo en cómo adoras, sino también en tu vida en general. ¿Qué “fuego extraño” necesitar apagar en tu vida?
4.- Lee Deuteronomio 33:26 al 29 . ¿Qué está diciendo Moisés aquí que puede ayudarnos a comprender mejor lo que significa adorar a Dios? ¿Qué verdades y principios podemos aplicar al procurar aprender más acerca de qué es la verdadera adoración?
5.- Piensa en todo lo que tienes para alabar y adorar a Dios. ¿Por qué es importante recordar en todo momento todas estas bendiciones, todo lo que Dios ha hecho por ti? De otro modo, ¡cuán fácil es caer en el desánimo!
6.- Lee la historia de Ana en 1 Samuel 1 . ¿Qué podemos obtener de su experiencia que nos ayude a comprender el significado de la adoración, y cómo hemos de adorar a Dios?
7.- Permite que el Espíritu Santo hable a tu corazón mientras te preguntas lo siguiente: ¿En qué áreas de mi vida puedo estar eligiendo seguir mis propios deseos u opiniones en vez de permitir que Dios me conduzca? ¿Qué lecciones deja el ejemplo de Saúl en su fatal presunción? ¿Cómo puedo aplicarlas en mi experiencia de adoración?
8.- ¿Por qué es tan importante, al adorar, mantener realmente a Cristo como el centro? Aunque sea sutilmente, ¿qué otras cosas pueden atacarnos y quitar de nuestro foco a Dios al adorarlo? ¿De qué maneras podríamos estar en peligro de usar a Dios, o el nombre de Dios en alabanza y canto, como una mera cobertura para la adoración de otra cosa?
9.- Repasa el versículo para memorizar de esta semana y aplícalo en el contexto de la adoración. ¿Cómo podemos estar seguros de que no estamos haciendo exactamente aquello contra lo cual se nos advierte?
10.-¿Cómo puedes aprender mejor el “arte” de la adoración, el “arte” de la entrega propia a Dios? ¿Cómo puedes aprender a estar más cerca de Dios en tu propio tiempo privado de adoración?
2.-El Tabernáculo había sido dedicado; y los sacerdotes, consagrados. Apareció fuego santo como señal de que el sacrificio había sido aceptado. El pueblo respondió con un grito de alabanza, y cayeron sobre su rostro en humildad ante la presencia santa de Dios. Aquí vemos reverencia, temor y obediencia intensos; ellos siguieron cada detalle de los mandatos de Dios, y Dios mostró su aceptación de lo que habían hecho. ¿Cómo nos presentamos ante Dios actualmente?
3.- En cierto sentido, el fuego es fuego. ¿Cuál es la diferencia? En este caso, fue un fuego grande. Piensa no solo en cómo adoras, sino también en tu vida en general. ¿Qué “fuego extraño” necesitar apagar en tu vida?
4.- Lee Deuteronomio 33:26 al 29 . ¿Qué está diciendo Moisés aquí que puede ayudarnos a comprender mejor lo que significa adorar a Dios? ¿Qué verdades y principios podemos aplicar al procurar aprender más acerca de qué es la verdadera adoración?
5.- Piensa en todo lo que tienes para alabar y adorar a Dios. ¿Por qué es importante recordar en todo momento todas estas bendiciones, todo lo que Dios ha hecho por ti? De otro modo, ¡cuán fácil es caer en el desánimo!
6.- Lee la historia de Ana en 1 Samuel 1 . ¿Qué podemos obtener de su experiencia que nos ayude a comprender el significado de la adoración, y cómo hemos de adorar a Dios?
7.- Permite que el Espíritu Santo hable a tu corazón mientras te preguntas lo siguiente: ¿En qué áreas de mi vida puedo estar eligiendo seguir mis propios deseos u opiniones en vez de permitir que Dios me conduzca? ¿Qué lecciones deja el ejemplo de Saúl en su fatal presunción? ¿Cómo puedo aplicarlas en mi experiencia de adoración?
8.- ¿Por qué es tan importante, al adorar, mantener realmente a Cristo como el centro? Aunque sea sutilmente, ¿qué otras cosas pueden atacarnos y quitar de nuestro foco a Dios al adorarlo? ¿De qué maneras podríamos estar en peligro de usar a Dios, o el nombre de Dios en alabanza y canto, como una mera cobertura para la adoración de otra cosa?
9.- Repasa el versículo para memorizar de esta semana y aplícalo en el contexto de la adoración. ¿Cómo podemos estar seguros de que no estamos haciendo exactamente aquello contra lo cual se nos advierte?
10.-¿Cómo puedes aprender mejor el “arte” de la adoración, el “arte” de la entrega propia a Dios? ¿Cómo puedes aprender a estar más cerca de Dios en tu propio tiempo privado de adoración?
FUENTE:
IASD - MIRONES ALTO
DIRECCION DE ESCUELA SABATICA
LIMA - PERU
IASD: AÑO BIBLICO - MIQUEAS - CAPITULOS 5,6 y 7 - 30 de Julio 2011
Miqueas
Capítulo 05
5:1 Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel.
5:2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
5:3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel.
5:4 Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
5:5 Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;
5:6 y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librará del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines.
5:7 El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres.
5:8 Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.
5:9 Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos.
5:10 Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros.
5:11 Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas.
5:12 Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros.
5:13 Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos.
5:14 Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades;
5:15 y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron.
Capítulo 06
6:1 Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz.
6:2 Oíd, montes, y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene pleito con su pueblo, y altercará con Israel.
6:3 Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? Responde contra mí.
6:4 Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redimí; y envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María.
6:5 Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac rey de Moab, y qué le respondió Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcas las justicias de Jehová.
6:6 ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?
6:7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?
6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
6:9 La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al castigo, y a quien lo establece.
6:10 ¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida escasa que es detestable?
6:11 ¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?
6:12 Sus ricos se colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es engañosa en su boca.
6:13 Por eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados.
6:14 Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada.
6:15 Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto, mas no beberás el vino.
6:16 Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.
Capítulo 07
7:1 ¡Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó los primeros frutos.
7:2 Faltó el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano.
7:3 Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo confirman.
7:4 El mejor de ellos es como el espino; el más recto, como zarzal; el día de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas; ahora será su confusión.
7:5 No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras tu boca.
7:6 Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.
7:7 Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá.
7:8 Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz.
7:9 La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a luz; veré su justicia.
7:10 Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá vergüenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles.
7:11 Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites.
7:12 En ese día vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte.
7:13 Y será asolada la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras.
7:14 Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora solo en la montaña, en campo fértil; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.
7:15 Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto.
7:16 Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca, ensordecerán sus oídos.
7:17 Lamerán el polvo como la culebra; como las serpientes de la tierra, temblarán en sus encierros; se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti.
7:18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
7:19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.
7:20 Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.
Capítulo 05
5:1 Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel.
5:2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
5:3 Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel.
5:4 Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
5:5 Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales;
5:6 y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librará del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines.
5:7 El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres.
5:8 Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.
5:9 Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos.
5:10 Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros.
5:11 Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas.
5:12 Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros.
5:13 Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos.
5:14 Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades;
5:15 y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron.
Capítulo 06
6:1 Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz.
6:2 Oíd, montes, y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene pleito con su pueblo, y altercará con Israel.
6:3 Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? Responde contra mí.
6:4 Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redimí; y envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María.
6:5 Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac rey de Moab, y qué le respondió Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcas las justicias de Jehová.
6:6 ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?
6:7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?
6:8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
6:9 La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al castigo, y a quien lo establece.
6:10 ¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida escasa que es detestable?
6:11 ¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?
6:12 Sus ricos se colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es engañosa en su boca.
6:13 Por eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados.
6:14 Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada.
6:15 Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto, mas no beberás el vino.
6:16 Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.
Capítulo 07
7:1 ¡Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó los primeros frutos.
7:2 Faltó el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano.
7:3 Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo confirman.
7:4 El mejor de ellos es como el espino; el más recto, como zarzal; el día de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas; ahora será su confusión.
7:5 No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras tu boca.
7:6 Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.
7:7 Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá.
7:8 Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz.
7:9 La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a luz; veré su justicia.
7:10 Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá vergüenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles.
7:11 Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites.
7:12 En ese día vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte.
7:13 Y será asolada la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras.
7:14 Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora solo en la montaña, en campo fértil; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.
7:15 Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto.
7:16 Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca, ensordecerán sus oídos.
7:17 Lamerán el polvo como la culebra; como las serpientes de la tierra, temblarán en sus encierros; se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti.
7:18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
7:19 El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados.
7:20 Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos.
FUENTE:
IASD: MEDITACIONES MATINALES - VIDAS QUE INSPIRAN - 30 de Julio 2011
No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya.
Salmo 91:5,6
Por los pasadizos secretos del alma o por los pantanos traicioneros del espíritu, a través de generaciones, transitan en tropel los temores. Vienen atraídos por las historias que la mente arranca de lugares lejanos e ignotos.
Comienzan a arribar cuando cae el sol, silenciosamente... Se sientan formando círculos y perturbando la paz.
Existe gente que no logra dormir; los somníferos resultan insuficientes para ahuyentar los temores que tomaron de asalto la ciudadela del corazón.
El salmista David sabía bien lo que era eso: huía de un enemigo real; el rey Saúl deseaba destruir al joven que Dios había escogido para ser su sucesor. El monarca no aceptaba que había pasado su oportunidad. El poder tiene la capacidad de enviciar a la persona: quien lo tiene, no quiere perderlo y hace cualquier cosa con tal de conservarlo.
David huía, andando por el desierto y durmiendo en cuevas. Aquellas noches, solitario y perseguido, supo lo que era el miedo. Pero descubrió, también, lo que significa tener un Protector como el Dios Todopoderoso, a quien había decidido servir.
El salmo 91, de donde extraje el texto para el devocional de hoy, es un salmo de confianza, y sirve de inspiración para todos aquellos que, de una forma o de otra, enfrentan enemigos reales o imaginarios. El miedo paraliza, te incapacita para avanzar, te hace retroceder; te quita, poco a poco, hasta las ganas de soñar y de vivir.
Lo llaman depresión: son miedos que la mayoría de las veces no tienen razón de ser; pero el espíritu tiene sus pantanos, oscuros e incomprensibles. Si es de día, sufres porque es de día y, cuando la noche llega, los temores continúan.
El consejo del salmista es que, si vas a esconderte bajo las alas de tu Protector, no tienes razón para vivir angustiado. Nada de lo que te hagan tocará tu vida, ni siquiera las fúerzas de las tinieblas.
Por eso, hoy, sal a correr detrás de tus deberes diarios seguro de que tu vida está escondida en Jesús. Si es así: "No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya".
FUENTE:
Salmo 91:5,6
Por los pasadizos secretos del alma o por los pantanos traicioneros del espíritu, a través de generaciones, transitan en tropel los temores. Vienen atraídos por las historias que la mente arranca de lugares lejanos e ignotos.
Comienzan a arribar cuando cae el sol, silenciosamente... Se sientan formando círculos y perturbando la paz.
Existe gente que no logra dormir; los somníferos resultan insuficientes para ahuyentar los temores que tomaron de asalto la ciudadela del corazón.
El salmista David sabía bien lo que era eso: huía de un enemigo real; el rey Saúl deseaba destruir al joven que Dios había escogido para ser su sucesor. El monarca no aceptaba que había pasado su oportunidad. El poder tiene la capacidad de enviciar a la persona: quien lo tiene, no quiere perderlo y hace cualquier cosa con tal de conservarlo.
David huía, andando por el desierto y durmiendo en cuevas. Aquellas noches, solitario y perseguido, supo lo que era el miedo. Pero descubrió, también, lo que significa tener un Protector como el Dios Todopoderoso, a quien había decidido servir.
El salmo 91, de donde extraje el texto para el devocional de hoy, es un salmo de confianza, y sirve de inspiración para todos aquellos que, de una forma o de otra, enfrentan enemigos reales o imaginarios. El miedo paraliza, te incapacita para avanzar, te hace retroceder; te quita, poco a poco, hasta las ganas de soñar y de vivir.
Lo llaman depresión: son miedos que la mayoría de las veces no tienen razón de ser; pero el espíritu tiene sus pantanos, oscuros e incomprensibles. Si es de día, sufres porque es de día y, cuando la noche llega, los temores continúan.
El consejo del salmista es que, si vas a esconderte bajo las alas de tu Protector, no tienes razón para vivir angustiado. Nada de lo que te hagan tocará tu vida, ni siquiera las fúerzas de las tinieblas.
Por eso, hoy, sal a correr detrás de tus deberes diarios seguro de que tu vida está escondida en Jesús. Si es así: "No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya".
FUENTE:
IASD - ACES
IASD: EL FUNDAMENTO DE LA ADORACION - ¿FE ó PRESUNCION? - 30 de Julio 2011
En el mundo cristiano actual, muchos creen que tienen el derecho de elegir la forma o el estilo de adoración que les parezca apropiado. La adoración no es, sencillamente, un acto físico, como arrodillarse para orar. Más bien, es la condición de un corazón que ama y adora a Dios; un corazón que ha sido humillado ante un Creador grande y poderoso. Es un corazón que ha sido quebrantado en el Calvario, consagrado a la muerte del yo y comprometido con el señorío de Jesucristo. Este corazón no está buscando la realización de sus propios deseos, sino la gloria de su Hacedor y cómo desea que nos acerquemos a él.
Si el pecado nunca hubiese entrando en este universo, adoraríamos en forma genuina tan naturalmente como respiramos. Desafortunadamente, por cuanto el autor del pecado compite por obtener nuestra adoración, nos encontramos en medio de una contienda sobre la adoración. En la guerra, debemos estar en constante alerta del peligro, buscando protección del enemigo, y teniendo un intenso deseo de honrar a quien adoramos.
En este capítulo consideraremos varias historias bíblicas que ilustran dos clases de adoradores: los que se atrevieron a pensar que podían adorar a su manera, y quienes se empeñaron en adorar a Dios con fe y con obediencia. Consideraremos ejemplos de ambos; el contraste es dramático. Las lecciones están plenas de significado para cada cristiano que quiere que su adoración honre al Dios del cielo. De acuerdo con Hebreos 11:1 al 3, la fe está basada en la Palabra de Dios, por lo tanto, es un fundamento seguro y confiable para nuestras creencias religiosas. La presunción, por otro lado, es una opinión o una creencia basada en una conjetura o una falsa premisa, que la gente supone que es verdadera.
Nadab y Abiú: Levítico 10:1 al 11
El primer ejemplo de presunción es uno de los más tristes de las Escrituras. Dos hijos de Aarón y sobrinos de Moisés, Nadab y Abiú, habían sido escogidos como sacerdotes. Habían tenido el privilegio de estar en el monte Sinaí cuando Dios ratificó el pacto con Israel (Éxodo 24:1). Se les enseñó la tarea que debían hacer en el santuario.
Aarón y sus hijos habían sido consagrados al sacerdocio por el ungimiento con aceite y los sacrificios de sangre. Aarón había bendecido al pueblo de Israel. La gloria de Dios había aparecido cuando el fuego consumió el sacrificio. Llenos de temor reverente por esta evidencia de la gloria de Dios, alabaron a Dios y se postraron ante su magnifícente presencia. Los elevados privilegios conllevan elevadas responsabilidades. Estos hombres habían sido bien instruidos; conocían las reglas. Pero, presumieron al pensar que sus altos privilegios les permitían tener ciertas libertades. El registro permite entrever que bebieron demasiado de una bebida embriagante, que limitó su capacidad para tomar decisiones correctas (Levítico 10:8-11). Por ello, en vez de usar el fuego del altar del holocausto para sus incensarios, como Dios había ordenado, pensaron que el fuego común sería lo mismo. La Escritura dice, sencillamente: "Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová" (versículo 2).
¡Qué tragedia! Dios, ¿fue demasiado severo? ¿Qué hubiera sucedido si pasaba por alto este incidente? Dios es demasiado santo y justo como para permitir que los seres humanos ignoren sus instrucciones específicas. Su pueblo tiene que aprender que la presunción es un pecado terrible; que quienes dirigen la adoración deben evitarla especialmente.
Algunos alegarán que Dios fue demasiado severo, que debería haberles dado otra oportunidad a estos hombres. Pero Dios había especificado a Moisés y a los líderes que todo lo que estaba relacionado con el servicio de Dios debía ser efectuado de acuerdo con el modelo que se les había otorgado. Nada había de hacerse de una manera descuidada o caprichosa. Noten el mensaje que el Señor envió, por medio de Moisés, a Aarón después del incidente: "En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado" (versículo 3).
Dios mismo había encendido el fuego del altar del holocausto, y no debía haber sustitutos. El fuego representa el Espíritu Santo. El enemigo se deleita en remplazar al Espíritu de Dios en los corazones humanos con su propio espíritu rebelde. Es peligroso pensar que podemos crear nuestro propio poder de adorar cuando Dios ha dado instrucciones específicas de que solo puede aceptar una adoración que sea inspirada por su Espíritu Santo y consistente con él. Dios quería enseñar a Israel que debían acercarse a él con reverencia y temor respetuoso. El profeta Isaías más tarde dijo: "¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz!" (Isaías 5:20).
No obstante, hay un movimiento religioso popular que acepta como apropiado para la adoración cualquier cosa que apele al corazón carnal. Esta idea se basa en la suposición de que no hay diferencia entre lo secular y lo sagrado, entre lo profano y lo santo.
Nuestro maravilloso y santo Dios merece nuestro honor, nuestra reverencia, y nuestra devoción a fin de adorarlo a él, que es digno de lo mejor que tenemos.
El pecado de la queja: Números 11
La nueva nación de Israel había acampado junto al monte Sinaí durante un año. Había presenciado muchos milagros, incluyendo la provisión de agua de la roca, y del maná como comida. Cuando reanudaron su peregrinación por el desolado desierto, comenzaron a quejarse de la comida. Estaban cansados del maná, y querían carne. El descontento y las quejas, que probablemente comenzaron con la multitud mixta, que eran israelitas con sangre egipcia, fueron contagiosos, y se esparcieron por todo el campamento. Moisés se sintió abrumado; aunque era muy humilde, en vez de confiar en Dios, entró en pánico. "No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía" (Números 11:14). Dios le preguntó si pensaba que "se ha acortado la mano de Jehová" (versículo 23). Dios les daría a los israelitas aquello que habían pedido. Sería un milagro disciplinario. Les proveyó más codornices de las que posiblemente podían comer; pero eso estuvo acompañado de una plaga (versículo 33). Esta nación de esclavos era lenta para aprender que su Padre celestial sabe todas sus necesidades y que lo que les proveía era lo mejor para ellos.
¿Qué podemos aprender de este relato? Aunque las quejas y las murmuraciones son una debilidad humana común, no pueden, y no deben, morar en el corazón que verdaderamente adora a un Dios santo y omnisciente. Dudar de su conducción hasta el extremo de la rebelión es el fruto de presumir que sabemos mejor que Dios lo que es bueno para nosotros, y que nuestro camino es mejor que el que Dios preparó para nosotros.
Celos en la familia: Números 12
La siguiente crisis que afligió a Moisés fue un problema de familia. Los celos son un mal sutil, y en su etapa embrionaria aparecen como algo bastante inocente, pero pueden crecer rápidamente y volverse infecciosos. María, la hermana de Moisés, que lo había vigilado cuando era bebé en la canasta en el río Nilo, ahora comenzó a murmurar su descontento a Aarón. En su conversación dijeron: "¿Habló Dios solo por medio de Moisés? ¿No habló también por medio de nosotros?" (Ver Números 12:1, 2). Tampoco les gustaba que Moisés se hubiera casado con una mujer cusita. Con cuánta frecuencia nuestras críticas se basan en prejuicios o gustos, aun en celos y envidia, como en el caso de María. Ponemos más confianza en nuestras opiniones prejuiciadas que en los hechos, y estas nos llevan a tener actitudes presuntuosas, si no al pecado.
Otra vez, el Señor tomó medidas más bien drásticas para que María y Aarón supieran que él había elegido a este humilde hermano de ellos para conducir a su pueblo. Como María había presumido al juzgarlo, ella se volvió leprosa. Solo cuando Moisés intercedió en favor de ella, Dios le quitó la plaga.
Es fácil encontrar faltas en los líderes espirituales; después de todo, ellos son humanos. Moisés era humano y, aunque humilde, cometió errores. Esta historia está registrada para advertirnos que Dios no tolera críticas a quienes él ha designado como líderes. Necesitamos precavernos contra los celos, la envidia y los chismes, que demasiado a menudo se basan en suposiciones y no en hechos, y conducen a resultados desafortunados. Ningún corazón humano tiene espacio para la verdadera adoración mientras acaricia celos, envidia y críticas. Pero la gracia de Dios es suficientemente fuerte para librarnos de estas tendencias tan humanas.
Demora en la entrada a la Tierra Prometida: Números 13
Dios había realizado muchos milagros en favor de Israel. No obstante esto, el pueblo todavía no confiaba en él completamente. En las mismas fronteras de la Tierra Prometida, Moisés les dijo: "Mira, Jehová tu Dios te ha entregado la tierra; sube y toma posesión de ella [...] no temas ni desmayes" (Deuteronomio 1:21). Sin embargo, en lugar de alegrarse y avanzar, los israelitas dudaron y exigieron que se enviaran espías para revisar la tierra. Cuando los espías volvieron, el pueblo eligió escuchar el informe negativo de diez de ellos, en vez del informe animador de Caleb y Josué. Rehusaron confiar en la conducción divina. No obstante, cuando Dios les reveló el castigo –cuarenta años de peregrinación en el desierto– repentinamente decidieron pelear contra los amorreos por su propia cuenta. Dios llamó rebelión y presunción a su falta de fe y de confianza en la conducción divina (ver Deuteronomio 1:43).
La lección para nosotros hoy es que la obediencia es parte integrante de la adoración. No podemos ignorar o mofarnos de los principios y mandatos de Dios, esperando que él, de alguna manera, pase por alto nuestra desobediencia. Ni podemos tampoco presumir que él aceptará nuestros actos de adoración mientras nuestros corazones están en rebeldía contra su voluntad.
Insubordinación y conspiración: Números 16
La rebelión genera insubordinación. Los juicios de Dios parecieron limitar el espíritu de rebelión por un tiempo, pero finalmente surgió de nuevo; esta vez, en una conspiración profunda dirigida por Coré, un levita y primo de Moisés.
"A los hijos de Coré se les asignó la misión de la música y del canto en los servicios del santuario". Evidentemente, las capacidades de Coré le hicieron aspirar al sacerdocio (Números 16:10). Los hombres que reunió Coré a su alrededor eran líderes bien conocidos. Olvidando que el Ángel del Pacto era su dirigente real, y rebelándose ante el pensamiento de vagar en el desierto durante cuarenta años, avanzaron en su conspiración que aparentaba ser un celo religioso. Los conspiradores difundieron por la congregación sus malvadas acusaciones en contra de Moisés y de Aarón. Coré sería un conductor mucho mejor, pretendían. Él animaría a la gente, en lugar de señalar sus faltas. De acuerdo con él, todos ellos eran santos.
Cuando Moisés se enteró del complot profundamente elaborado, ya había tomado la dimensión de una rebelión. Moisés cayó sobre su rostro ante Dios en un hermoso ejemplo de verdadera humildad, rogando y pidiendo su ayuda. Su fe en la conducción de Dios era sólida, y estaba basada en las numerosas evidencias maravillosas de la conducción de Dios. La respuesta de Moisés a Coré fue rápida. "Mañana mostrará Jehová quién es suyo, y quién es santo" (versículo 5). Dios estaba dando tiempo a los rebeldes para que reconsideraran su conspiración. Moisés les indicó que fueran con sus incensarios y pusieran fuego e incienso en ellos. Luego, confiando en que el Señor aclararía quién era el verdadero guía, Moisés llamó a Datan y a Abiram, compañeros de conspiración de Coré, a que comparecieran, pero ellos rehusaron hacerlo. La palabra hebrea traducida "llamar" (versículo 12) es un término legal que significa "aparecer en la corte". Moisés les estaba dando la oportunidad de someter su caso al arbitraje.
Al día siguiente, "tomó cada uno su incensario [...] y se pusieron a la puerta del tabernáculo de reunión con Moisés y Aarón" (versículo 18). Coré llamó a la congregación para que fuera al Tabernáculo, para presenciar su victoria al asumir el liderazgo de Israel. "Entonces la gloria de Jehová apareció a toda la congregación" (versículo 19). Dios instruyó a Moisés que advirtiera a la población que se mantuviera lejos de las tiendas de los conspiradores. Además, Moisés declaró: "Si como mueren todos los hombres murieren éstos [...] Jehová no me envió" (versículo 29). Nos duele pensar en la escena que siguió: la tierra se abrió y tragó a todos los conspiradores y su grupo.
¿Fue Dios demasiado severo con ellos, o estaba protegiendo a su pueblo de un desastre generalizado? Es difícil imaginar el caos que hubiera resultado si estos rebeldes airados hubiesen podido seguir con su malvado plan. Coré y su compañía habían acariciado envidia por Moisés, hasta que llegó a ser una rebelión plena. Habían resistido al Espíritu Santo por mucho tiempo, rechazando la evidencia de que Dios estaba dirigiendo a Moisés hasta que se engañaron a sí mismos, y pensaron que estaban haciendo la obra de Dios. Habían rechazado la luz por tanto tiempo que creyeron que aun las manifestaciones más asombrosas de la autoridad de Dios eran producto de otro poder. Habían presumido estar haciendo la obra de Dios cuando, por el contrario, habían llegado a ser agentes del mal.
¿Es posible que hoy, los que pretenden ser el pueblo de Dios -tal vez aun personas en cargos de responsabilidad- caigan presas del deseo de exaltación propia y poder, y no obstante presuman que están haciendo la obra de Dios?
El sendero de la presunción, en cualquiera de sus formas, es peligroso. Nuestra única seguridad en la vida cristiana es tener una fe profunda y permanente en las instrucciones de Dios, como están reveladas en su Palabra. Nuestra experiencia de adoración debe proceder de un corazón humilde, que está totalmente sometido al Señor Jesucristo.
Ana, una mujer de fe: 1 Samuel 1
Dejemos a los hijos de Israel en el desierto, y ahora avanzaremos hasta el tiempo de los jueces. Este fue un periodo difícil en la historia de Israel. Muchos de los jueces fueron un gran chasco para Dios; y aun el sacerdocio se había corrompido. Dios estaba buscando un buen líder. Ana, una piadosa mujer, muy triste porque no podía tener hijos, fue al Tabernáculo con su esposo. El registro menciona que ella tenía "amargura de alma [...] y lloró abundantemente" cuando Eli, el sumo sacerdote, la acusó de estar ebria (1 Samuel 1:10, 13). Era obvio para todo el pueblo que los hijos de Elí eran malvados, inmorales, no adecuados para el cargo que ostentaban. Aunque Ana anhelaba mucho tener un hijo, esta mujer perspicaz también veía las condiciones espirituales de la nación y sus necesidades, y oró rogando que Dios le diera un hijo que pudiera satisfacer esas necesidades. Esto se nota por el hecho de que ella lo dedicó a fin de que viviera toda su vida bajo un voto de Nazareo (versículo 11). Ella le explicó a Elí lo que le ocurría, y Elí le dijo: "Ve en paz" (versículo 17). El registro dice que Ana comió, y "no estuvo más triste" (versículo 18). Antes de regresar a su hogar, Ana y Elcana "levantándose de mañana, adoraron delante de Jehová" (versículo 19; la cursiva fue añadida).
Samuel: 1 Samuel 3,4
Samuel fue la respuesta a la oración de esta madre y a la necesidad de la nación. Imagine el conflicto que debió haber desgarrado el corazón de Ana cuando se acercaba el tiempo en que ella cumpliría su promesa. Ella conocía el ambiente al que Samuel estaría expuesto. Sin embargo, había hecho un voto a Dios, y debía entregarle su hijo. ¡Qué fe! Dios recompensó las oraciones y la fe de ella, al llamar a Samuel al oficio profético. Dios le habló mientras todavía era un jovencito. El consejo de Elí a Samuel fue sabio. Cuando escuchara el llamado de Dios, debía responder: "Habla, Jehová, porque tu siervo oye" (1 Samuel 3:9). Esta debería ser, también, la oración de cada verdadero adorador. Necesitamos el consejo y la dirección de Dios, y él se agrada cuando escuchamos lo que él tiene para decirnos. Samuel creció y maduró, y Dios estaba con él. Se reveló a Samuel en Silo, donde estaba ubicado el Santuario en ese tiempo. Y todo Israel se dio cuenta de que él era un profeta (versículos 19-21).
Dios le había indicado a Samuel que la casa de Elí debía ser castigada. La nación también debía afrontar una prueba. Los filisteos atacaron a Israel y lo derrotó. Los ancianos de Israel sintieron que la única manera de protegerse era que el Arca del Pacto, que estaba en Silo, estuviese a la cabeza de su ejército (ver 1 Samuel 4:3-5). En esto estaban siguiendo la costumbre de las naciones paganas de que sus dioses encabezaran sus ejércitos. Estos líderes presumieron al usar el arca como un dios. Cuando los filisteos se dieron cuenta de lo que sucedía, dijeron: "Ha venido Dios al campamento [...] ¡Ay de nosotros!" (versículo 7).
Cuando Israel cumplía las instrucciones de Dios, él los bendecía. Cuando consideraron que el arca sagrada era un mero ídolo mágico, llegó a ser poco más que un cofre en lo que a Dios respecta.
¿Es posible que los cristianos profesos, en esta época, puedan formar sus ideas de Dios y de cómo adorarlo sobre la base de una clase de cristianismo pagano, repleto de costumbres y de filosofías secularizadas?
Icabod, traspasada es la gloria: 1 Samuel 4-7
La batalla terminó en tragedia: hubo una gran matanza. Pero, lo más trágico fue que el arca fue capturada. Cuando Elí, el sumo sacerdote, de noventa y ocho años, oyó la noticia, cayó y murió (1 Samuel 4:17, 18). Y esta noticia provocó que se le adelantara el trabajo de parto a su nuera, esposa de Finees. Esta dio a luz a un hijo (versículos 19, 20), a quien en sus últimos momentos de vida, llamó Icabod, "Traspasada es la gloria de Israel" (versículo 21). De hecho, por causa de los pecados de Israel, la gloria de la presencia de Dios se había apartado de la nación.
Con el tiempo, el arca fue devuelta pero, en el proceso, los hombres de Bet-semes fueron heridos porque miraron dentro del arca (1 Samuel 6:19). Esta tragedia impulsó a Samuel a hacer un llamado a la reforma. "Si de todo vuestro corazón volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos [...] y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid [adorad]" (1 Samuel 7:3). El pueblo respondió, y ese día comenzó un reavivamiento. Samuel levantó un monumento y lo llamó Eben-ezer: "Hasta aquí nos ayudó Jehová" (versículo 12).
Nuestra generación ¿necesita un reavivamiento? La gloria, el fervor de los pioneros de este movimiento, ¿se ha alejado de nosotros? ¿Necesitamos arrepentimos, abandonar nuestros dioses favoritos y volver a Dios con todo nuestro corazón? Sí, también nosotros necesitamos una experiencia de Eben-ezer, porque "hasta aquí nos ayudó Jehová".
La obediencia es mejor que los sacrificios: 1 Samuel 8, 9, 10, 15
Demasiado a menudo la naturaleza humana quiere jugar a ser dios. Pensamos que sabemos lo que necesitamos más que Dios.
Samuel había nombrado a sus hijos como jueces en Israel. Pero, al igual que Elí, no los había disciplinado bien. Los ancianos de Israel fueron a Samuel y le dijeron que como sus hijos no seguían los pasos de él, la gente necesitaba que un rey los dirigiera, como todas las naciones vecinas los tenían. Dios le dijo a Samuel que la queja no era contra él. No obstante, Samuel estaba devastado. Oró a Dios, y Dios le contestó: "No te han desechado a ti, sino a mí" (1 Samuel 8:7).
Israel era una teocracia; Dios era su rey. Pero ellos querían ser como las naciones que los rodeaban. ¿Le suena familiar? Muchos cristianos hoy procuran imitar las prácticas de los mundanos en la adoración, con el objeto de ganar amigos para Cristo. En vez de eso, demasiado a menudo eso gana a los cristianos para el mundo.
Dios permitió que Israel tuviera un rey, aunque no era su voluntad. Saúl, apuesto y alto, parecía ser un hombre nacido para comandar; justo el hombre que cumplía la imagen que Israel tenía de un rey (1 Samuel 9:2). Cuando Samuel le reveló que él sería el rey sobre Israel, el Espíritu de Dios cayó sobre él. Dios le dio un corazón nuevo; y Saúl adoró con los profetas (1 Samuel 10:10-12).
Samuel reunió al pueblo en Mizpa, y ungió públicamente a Saúl como rey. El profeta explicó cuidadosamente cómo debía comportarse el rey, y lo "escribió en un libro" (versículo 25). Luego, advirtió a Israel y al nuevo rey que el éxito de la nación dependía de la fidelidad y la obediencia a Dios. Sin embargo, el joven rey pronto olvidó las instrucciones del profeta. Se "esforzó" –es decir, se atrevió– a ofrecer un sacrificio, que solo podía hacer un sacerdote. "Lo que le faltaba en piedad verdadera, quería suplirlo con su celo en las formas religiosas".
Samuel debió haberse sentido muy abrumado al recordarle a Saúl que su reino no perduraría (1 Samuel 13:13, 14). Sin embargo, Dios le dio a Saúl otra oportunidad para que demostrara su lealtad a sus mandatos. Samuel ordenó a Saúl, en su batalla contra los amalecitas, "destruye todo lo que tienen" (1 Samuel 15:3). Saúl presumió que tenía un plan mejor; traería de vuelta el botín de la guerra y lo usaría para hacer sacrificios.
Samuel "se apesadumbró" mucho y clamó a Dios toda esa noche. El saludo de Saúl por la mañana era una mentira directa: "He cumplido la palabra de Jehová" (versículo 13). Samuel, probablemente con lágrimas en su voz, confrontó al presuntuoso rey: "¿Qué le agrada más al Señor: que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que se obedezca lo que él dice? El obedecer vale más que el sacrificio, y el prestar atención, más que la grasa de los carneros. La rebeldía es tan grave como la adivinación, y la arrogancia, como el pecado de la idolatría" (versículos 22, 23, NVI). Dios estaba tan ofendido con Saúl como si este hubiese ofrecido su sacrificio a un ídolo pagano. Cuando más tarde Saúl consultó a la pitonisa de Endor, consumaba su rebelión contra Dios.
Dios no se deleita en los sacrificios y los holocaustos en sí. Lo que él realmente desea es un corazón arrepentido y obediente. Los cultos religiosos y la adoración son un insulto a él cuando lo realizan quienes persisten en violaciones voluntarias a sus mandatos. El mismo Dios que impulsó las palabras de Samuel a Saúl en la antigüedad desea que recordemos que él no será comprado con sacrificios profanos, no importa cuán buenos parezcan ante los seres humanos. No nos atrevamos a presumir de colocar nuestras propias normas de cómo debemos de ir a él para adorarlo. Los sacrificios que le presentemos deben ser acompañados con tristeza por el pecado y una disposición a obedecer no importa cuál sea el costo.
Tal adoración ascenderá a nuestro Dios como dulce incienso, porque él anhela bendecir a quienes lo adoran con corazones entregados a él.
Pensamientos para dialogar, por A. W. Tozer
"Un llamado a la confesión: La necesidad crítica en esta hora de la historia de la iglesia no es lo que muy a menudo se dice: ganar almas, las misiones extranjeras, los milagros. Estos son efectos, no causas. La necesidad más apremiante ahora mismo es que nosotros, que nos llamamos cristianos, reconozcamos francamente, los unos a los otros y a Dios, que estamos extraviados; que deberíamos confesar que somos mundanos, que nuestras normas morales son bajas y estamos espiritualmente fríos. Necesitamos abandonar una multitud de actividades no bíblicas, dejemos de correr en el momento y al lugar en que no hemos sido enviados, y dejemos de santificar proyectos carnales profesando que los promovemos 'en el nombre del Señor' y 'para la gloria de Dios'. Necesitamos volver al mensaje, los métodos y los objetivos del Nuevo Testamento".
"Un reavivamiento generalmente da como resultado [...] la concesión de un espíritu de adoración. Este no es el resultado de la manipulación o de manejos. Es algo que Dios concede sobre la gente que tiene hambre y sed de él. Con una renovación espiritual vendrá un bendito espíritu de amante adoración [...] Estos creyentes adoran alegremente porque tienen un alto concepto de Dios".
"Muchos de nuestros cantos y coritos de alabanza a Cristo son huecos y no convincentes. Algunos hasta son chocantes por sus amorosas expresiones de cariño, y suenan a un alma reverente como una especie de adulación ofrecida a Aquel a quien ni el compositor ni el cantante conocen. Todo ello suena en forma de una cantinela de amor, la única diferencia es la sustitución del nombre de Cristo, por el de un amante terrenal".
REFERENCIAS
Ver A. W. Tozer, Worship and Entertainment, p. 18.
Tsatalbasidis, "The Emerging Church: More than Just a Facelift" (Adventist Affirm, Verano de 2008, tomo 22, Nº 2), pp. 23, 24.
Comentario bíblico adventista del séptimo día, F. D. Nichol, ed. (Mountain View, Cal.: Publicaciones Interamericanas, 1978), tomo 1, p 890.
Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 429.
Ver ibíd., p. 633.
Ibíd., p. 633.
Ver ibíd., pp. 687, 688.
Tozer, ibíd., p. 81.
Ibíd., p, 92.
Ibíd., p. 66.
FUENTE:
Si el pecado nunca hubiese entrando en este universo, adoraríamos en forma genuina tan naturalmente como respiramos. Desafortunadamente, por cuanto el autor del pecado compite por obtener nuestra adoración, nos encontramos en medio de una contienda sobre la adoración. En la guerra, debemos estar en constante alerta del peligro, buscando protección del enemigo, y teniendo un intenso deseo de honrar a quien adoramos.
En este capítulo consideraremos varias historias bíblicas que ilustran dos clases de adoradores: los que se atrevieron a pensar que podían adorar a su manera, y quienes se empeñaron en adorar a Dios con fe y con obediencia. Consideraremos ejemplos de ambos; el contraste es dramático. Las lecciones están plenas de significado para cada cristiano que quiere que su adoración honre al Dios del cielo. De acuerdo con Hebreos 11:1 al 3, la fe está basada en la Palabra de Dios, por lo tanto, es un fundamento seguro y confiable para nuestras creencias religiosas. La presunción, por otro lado, es una opinión o una creencia basada en una conjetura o una falsa premisa, que la gente supone que es verdadera.
Nadab y Abiú: Levítico 10:1 al 11
El primer ejemplo de presunción es uno de los más tristes de las Escrituras. Dos hijos de Aarón y sobrinos de Moisés, Nadab y Abiú, habían sido escogidos como sacerdotes. Habían tenido el privilegio de estar en el monte Sinaí cuando Dios ratificó el pacto con Israel (Éxodo 24:1). Se les enseñó la tarea que debían hacer en el santuario.
Aarón y sus hijos habían sido consagrados al sacerdocio por el ungimiento con aceite y los sacrificios de sangre. Aarón había bendecido al pueblo de Israel. La gloria de Dios había aparecido cuando el fuego consumió el sacrificio. Llenos de temor reverente por esta evidencia de la gloria de Dios, alabaron a Dios y se postraron ante su magnifícente presencia. Los elevados privilegios conllevan elevadas responsabilidades. Estos hombres habían sido bien instruidos; conocían las reglas. Pero, presumieron al pensar que sus altos privilegios les permitían tener ciertas libertades. El registro permite entrever que bebieron demasiado de una bebida embriagante, que limitó su capacidad para tomar decisiones correctas (Levítico 10:8-11). Por ello, en vez de usar el fuego del altar del holocausto para sus incensarios, como Dios había ordenado, pensaron que el fuego común sería lo mismo. La Escritura dice, sencillamente: "Y salió fuego de delante de Jehová y los quemó, y murieron delante de Jehová" (versículo 2).
¡Qué tragedia! Dios, ¿fue demasiado severo? ¿Qué hubiera sucedido si pasaba por alto este incidente? Dios es demasiado santo y justo como para permitir que los seres humanos ignoren sus instrucciones específicas. Su pueblo tiene que aprender que la presunción es un pecado terrible; que quienes dirigen la adoración deben evitarla especialmente.
Algunos alegarán que Dios fue demasiado severo, que debería haberles dado otra oportunidad a estos hombres. Pero Dios había especificado a Moisés y a los líderes que todo lo que estaba relacionado con el servicio de Dios debía ser efectuado de acuerdo con el modelo que se les había otorgado. Nada había de hacerse de una manera descuidada o caprichosa. Noten el mensaje que el Señor envió, por medio de Moisés, a Aarón después del incidente: "En los que a mí se acercan me santificaré, y en presencia de todo el pueblo seré glorificado" (versículo 3).
Dios mismo había encendido el fuego del altar del holocausto, y no debía haber sustitutos. El fuego representa el Espíritu Santo. El enemigo se deleita en remplazar al Espíritu de Dios en los corazones humanos con su propio espíritu rebelde. Es peligroso pensar que podemos crear nuestro propio poder de adorar cuando Dios ha dado instrucciones específicas de que solo puede aceptar una adoración que sea inspirada por su Espíritu Santo y consistente con él. Dios quería enseñar a Israel que debían acercarse a él con reverencia y temor respetuoso. El profeta Isaías más tarde dijo: "¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz!" (Isaías 5:20).
No obstante, hay un movimiento religioso popular que acepta como apropiado para la adoración cualquier cosa que apele al corazón carnal. Esta idea se basa en la suposición de que no hay diferencia entre lo secular y lo sagrado, entre lo profano y lo santo.
Nuestro maravilloso y santo Dios merece nuestro honor, nuestra reverencia, y nuestra devoción a fin de adorarlo a él, que es digno de lo mejor que tenemos.
El pecado de la queja: Números 11
La nueva nación de Israel había acampado junto al monte Sinaí durante un año. Había presenciado muchos milagros, incluyendo la provisión de agua de la roca, y del maná como comida. Cuando reanudaron su peregrinación por el desolado desierto, comenzaron a quejarse de la comida. Estaban cansados del maná, y querían carne. El descontento y las quejas, que probablemente comenzaron con la multitud mixta, que eran israelitas con sangre egipcia, fueron contagiosos, y se esparcieron por todo el campamento. Moisés se sintió abrumado; aunque era muy humilde, en vez de confiar en Dios, entró en pánico. "No puedo yo solo soportar a todo este pueblo, que me es pesado en demasía" (Números 11:14). Dios le preguntó si pensaba que "se ha acortado la mano de Jehová" (versículo 23). Dios les daría a los israelitas aquello que habían pedido. Sería un milagro disciplinario. Les proveyó más codornices de las que posiblemente podían comer; pero eso estuvo acompañado de una plaga (versículo 33). Esta nación de esclavos era lenta para aprender que su Padre celestial sabe todas sus necesidades y que lo que les proveía era lo mejor para ellos.
¿Qué podemos aprender de este relato? Aunque las quejas y las murmuraciones son una debilidad humana común, no pueden, y no deben, morar en el corazón que verdaderamente adora a un Dios santo y omnisciente. Dudar de su conducción hasta el extremo de la rebelión es el fruto de presumir que sabemos mejor que Dios lo que es bueno para nosotros, y que nuestro camino es mejor que el que Dios preparó para nosotros.
Celos en la familia: Números 12
La siguiente crisis que afligió a Moisés fue un problema de familia. Los celos son un mal sutil, y en su etapa embrionaria aparecen como algo bastante inocente, pero pueden crecer rápidamente y volverse infecciosos. María, la hermana de Moisés, que lo había vigilado cuando era bebé en la canasta en el río Nilo, ahora comenzó a murmurar su descontento a Aarón. En su conversación dijeron: "¿Habló Dios solo por medio de Moisés? ¿No habló también por medio de nosotros?" (Ver Números 12:1, 2). Tampoco les gustaba que Moisés se hubiera casado con una mujer cusita. Con cuánta frecuencia nuestras críticas se basan en prejuicios o gustos, aun en celos y envidia, como en el caso de María. Ponemos más confianza en nuestras opiniones prejuiciadas que en los hechos, y estas nos llevan a tener actitudes presuntuosas, si no al pecado.
Otra vez, el Señor tomó medidas más bien drásticas para que María y Aarón supieran que él había elegido a este humilde hermano de ellos para conducir a su pueblo. Como María había presumido al juzgarlo, ella se volvió leprosa. Solo cuando Moisés intercedió en favor de ella, Dios le quitó la plaga.
Es fácil encontrar faltas en los líderes espirituales; después de todo, ellos son humanos. Moisés era humano y, aunque humilde, cometió errores. Esta historia está registrada para advertirnos que Dios no tolera críticas a quienes él ha designado como líderes. Necesitamos precavernos contra los celos, la envidia y los chismes, que demasiado a menudo se basan en suposiciones y no en hechos, y conducen a resultados desafortunados. Ningún corazón humano tiene espacio para la verdadera adoración mientras acaricia celos, envidia y críticas. Pero la gracia de Dios es suficientemente fuerte para librarnos de estas tendencias tan humanas.
Demora en la entrada a la Tierra Prometida: Números 13
Dios había realizado muchos milagros en favor de Israel. No obstante esto, el pueblo todavía no confiaba en él completamente. En las mismas fronteras de la Tierra Prometida, Moisés les dijo: "Mira, Jehová tu Dios te ha entregado la tierra; sube y toma posesión de ella [...] no temas ni desmayes" (Deuteronomio 1:21). Sin embargo, en lugar de alegrarse y avanzar, los israelitas dudaron y exigieron que se enviaran espías para revisar la tierra. Cuando los espías volvieron, el pueblo eligió escuchar el informe negativo de diez de ellos, en vez del informe animador de Caleb y Josué. Rehusaron confiar en la conducción divina. No obstante, cuando Dios les reveló el castigo –cuarenta años de peregrinación en el desierto– repentinamente decidieron pelear contra los amorreos por su propia cuenta. Dios llamó rebelión y presunción a su falta de fe y de confianza en la conducción divina (ver Deuteronomio 1:43).
La lección para nosotros hoy es que la obediencia es parte integrante de la adoración. No podemos ignorar o mofarnos de los principios y mandatos de Dios, esperando que él, de alguna manera, pase por alto nuestra desobediencia. Ni podemos tampoco presumir que él aceptará nuestros actos de adoración mientras nuestros corazones están en rebeldía contra su voluntad.
Insubordinación y conspiración: Números 16
La rebelión genera insubordinación. Los juicios de Dios parecieron limitar el espíritu de rebelión por un tiempo, pero finalmente surgió de nuevo; esta vez, en una conspiración profunda dirigida por Coré, un levita y primo de Moisés.
"A los hijos de Coré se les asignó la misión de la música y del canto en los servicios del santuario". Evidentemente, las capacidades de Coré le hicieron aspirar al sacerdocio (Números 16:10). Los hombres que reunió Coré a su alrededor eran líderes bien conocidos. Olvidando que el Ángel del Pacto era su dirigente real, y rebelándose ante el pensamiento de vagar en el desierto durante cuarenta años, avanzaron en su conspiración que aparentaba ser un celo religioso. Los conspiradores difundieron por la congregación sus malvadas acusaciones en contra de Moisés y de Aarón. Coré sería un conductor mucho mejor, pretendían. Él animaría a la gente, en lugar de señalar sus faltas. De acuerdo con él, todos ellos eran santos.
Cuando Moisés se enteró del complot profundamente elaborado, ya había tomado la dimensión de una rebelión. Moisés cayó sobre su rostro ante Dios en un hermoso ejemplo de verdadera humildad, rogando y pidiendo su ayuda. Su fe en la conducción de Dios era sólida, y estaba basada en las numerosas evidencias maravillosas de la conducción de Dios. La respuesta de Moisés a Coré fue rápida. "Mañana mostrará Jehová quién es suyo, y quién es santo" (versículo 5). Dios estaba dando tiempo a los rebeldes para que reconsideraran su conspiración. Moisés les indicó que fueran con sus incensarios y pusieran fuego e incienso en ellos. Luego, confiando en que el Señor aclararía quién era el verdadero guía, Moisés llamó a Datan y a Abiram, compañeros de conspiración de Coré, a que comparecieran, pero ellos rehusaron hacerlo. La palabra hebrea traducida "llamar" (versículo 12) es un término legal que significa "aparecer en la corte". Moisés les estaba dando la oportunidad de someter su caso al arbitraje.
Al día siguiente, "tomó cada uno su incensario [...] y se pusieron a la puerta del tabernáculo de reunión con Moisés y Aarón" (versículo 18). Coré llamó a la congregación para que fuera al Tabernáculo, para presenciar su victoria al asumir el liderazgo de Israel. "Entonces la gloria de Jehová apareció a toda la congregación" (versículo 19). Dios instruyó a Moisés que advirtiera a la población que se mantuviera lejos de las tiendas de los conspiradores. Además, Moisés declaró: "Si como mueren todos los hombres murieren éstos [...] Jehová no me envió" (versículo 29). Nos duele pensar en la escena que siguió: la tierra se abrió y tragó a todos los conspiradores y su grupo.
¿Fue Dios demasiado severo con ellos, o estaba protegiendo a su pueblo de un desastre generalizado? Es difícil imaginar el caos que hubiera resultado si estos rebeldes airados hubiesen podido seguir con su malvado plan. Coré y su compañía habían acariciado envidia por Moisés, hasta que llegó a ser una rebelión plena. Habían resistido al Espíritu Santo por mucho tiempo, rechazando la evidencia de que Dios estaba dirigiendo a Moisés hasta que se engañaron a sí mismos, y pensaron que estaban haciendo la obra de Dios. Habían rechazado la luz por tanto tiempo que creyeron que aun las manifestaciones más asombrosas de la autoridad de Dios eran producto de otro poder. Habían presumido estar haciendo la obra de Dios cuando, por el contrario, habían llegado a ser agentes del mal.
¿Es posible que hoy, los que pretenden ser el pueblo de Dios -tal vez aun personas en cargos de responsabilidad- caigan presas del deseo de exaltación propia y poder, y no obstante presuman que están haciendo la obra de Dios?
El sendero de la presunción, en cualquiera de sus formas, es peligroso. Nuestra única seguridad en la vida cristiana es tener una fe profunda y permanente en las instrucciones de Dios, como están reveladas en su Palabra. Nuestra experiencia de adoración debe proceder de un corazón humilde, que está totalmente sometido al Señor Jesucristo.
Ana, una mujer de fe: 1 Samuel 1
Dejemos a los hijos de Israel en el desierto, y ahora avanzaremos hasta el tiempo de los jueces. Este fue un periodo difícil en la historia de Israel. Muchos de los jueces fueron un gran chasco para Dios; y aun el sacerdocio se había corrompido. Dios estaba buscando un buen líder. Ana, una piadosa mujer, muy triste porque no podía tener hijos, fue al Tabernáculo con su esposo. El registro menciona que ella tenía "amargura de alma [...] y lloró abundantemente" cuando Eli, el sumo sacerdote, la acusó de estar ebria (1 Samuel 1:10, 13). Era obvio para todo el pueblo que los hijos de Elí eran malvados, inmorales, no adecuados para el cargo que ostentaban. Aunque Ana anhelaba mucho tener un hijo, esta mujer perspicaz también veía las condiciones espirituales de la nación y sus necesidades, y oró rogando que Dios le diera un hijo que pudiera satisfacer esas necesidades. Esto se nota por el hecho de que ella lo dedicó a fin de que viviera toda su vida bajo un voto de Nazareo (versículo 11). Ella le explicó a Elí lo que le ocurría, y Elí le dijo: "Ve en paz" (versículo 17). El registro dice que Ana comió, y "no estuvo más triste" (versículo 18). Antes de regresar a su hogar, Ana y Elcana "levantándose de mañana, adoraron delante de Jehová" (versículo 19; la cursiva fue añadida).
Samuel: 1 Samuel 3,4
Samuel fue la respuesta a la oración de esta madre y a la necesidad de la nación. Imagine el conflicto que debió haber desgarrado el corazón de Ana cuando se acercaba el tiempo en que ella cumpliría su promesa. Ella conocía el ambiente al que Samuel estaría expuesto. Sin embargo, había hecho un voto a Dios, y debía entregarle su hijo. ¡Qué fe! Dios recompensó las oraciones y la fe de ella, al llamar a Samuel al oficio profético. Dios le habló mientras todavía era un jovencito. El consejo de Elí a Samuel fue sabio. Cuando escuchara el llamado de Dios, debía responder: "Habla, Jehová, porque tu siervo oye" (1 Samuel 3:9). Esta debería ser, también, la oración de cada verdadero adorador. Necesitamos el consejo y la dirección de Dios, y él se agrada cuando escuchamos lo que él tiene para decirnos. Samuel creció y maduró, y Dios estaba con él. Se reveló a Samuel en Silo, donde estaba ubicado el Santuario en ese tiempo. Y todo Israel se dio cuenta de que él era un profeta (versículos 19-21).
Dios le había indicado a Samuel que la casa de Elí debía ser castigada. La nación también debía afrontar una prueba. Los filisteos atacaron a Israel y lo derrotó. Los ancianos de Israel sintieron que la única manera de protegerse era que el Arca del Pacto, que estaba en Silo, estuviese a la cabeza de su ejército (ver 1 Samuel 4:3-5). En esto estaban siguiendo la costumbre de las naciones paganas de que sus dioses encabezaran sus ejércitos. Estos líderes presumieron al usar el arca como un dios. Cuando los filisteos se dieron cuenta de lo que sucedía, dijeron: "Ha venido Dios al campamento [...] ¡Ay de nosotros!" (versículo 7).
Cuando Israel cumplía las instrucciones de Dios, él los bendecía. Cuando consideraron que el arca sagrada era un mero ídolo mágico, llegó a ser poco más que un cofre en lo que a Dios respecta.
¿Es posible que los cristianos profesos, en esta época, puedan formar sus ideas de Dios y de cómo adorarlo sobre la base de una clase de cristianismo pagano, repleto de costumbres y de filosofías secularizadas?
Icabod, traspasada es la gloria: 1 Samuel 4-7
La batalla terminó en tragedia: hubo una gran matanza. Pero, lo más trágico fue que el arca fue capturada. Cuando Elí, el sumo sacerdote, de noventa y ocho años, oyó la noticia, cayó y murió (1 Samuel 4:17, 18). Y esta noticia provocó que se le adelantara el trabajo de parto a su nuera, esposa de Finees. Esta dio a luz a un hijo (versículos 19, 20), a quien en sus últimos momentos de vida, llamó Icabod, "Traspasada es la gloria de Israel" (versículo 21). De hecho, por causa de los pecados de Israel, la gloria de la presencia de Dios se había apartado de la nación.
Con el tiempo, el arca fue devuelta pero, en el proceso, los hombres de Bet-semes fueron heridos porque miraron dentro del arca (1 Samuel 6:19). Esta tragedia impulsó a Samuel a hacer un llamado a la reforma. "Si de todo vuestro corazón volvéis a Jehová, quitad los dioses ajenos [...] y preparad vuestro corazón a Jehová, y sólo a él servid [adorad]" (1 Samuel 7:3). El pueblo respondió, y ese día comenzó un reavivamiento. Samuel levantó un monumento y lo llamó Eben-ezer: "Hasta aquí nos ayudó Jehová" (versículo 12).
Nuestra generación ¿necesita un reavivamiento? La gloria, el fervor de los pioneros de este movimiento, ¿se ha alejado de nosotros? ¿Necesitamos arrepentimos, abandonar nuestros dioses favoritos y volver a Dios con todo nuestro corazón? Sí, también nosotros necesitamos una experiencia de Eben-ezer, porque "hasta aquí nos ayudó Jehová".
La obediencia es mejor que los sacrificios: 1 Samuel 8, 9, 10, 15
Demasiado a menudo la naturaleza humana quiere jugar a ser dios. Pensamos que sabemos lo que necesitamos más que Dios.
Samuel había nombrado a sus hijos como jueces en Israel. Pero, al igual que Elí, no los había disciplinado bien. Los ancianos de Israel fueron a Samuel y le dijeron que como sus hijos no seguían los pasos de él, la gente necesitaba que un rey los dirigiera, como todas las naciones vecinas los tenían. Dios le dijo a Samuel que la queja no era contra él. No obstante, Samuel estaba devastado. Oró a Dios, y Dios le contestó: "No te han desechado a ti, sino a mí" (1 Samuel 8:7).
Israel era una teocracia; Dios era su rey. Pero ellos querían ser como las naciones que los rodeaban. ¿Le suena familiar? Muchos cristianos hoy procuran imitar las prácticas de los mundanos en la adoración, con el objeto de ganar amigos para Cristo. En vez de eso, demasiado a menudo eso gana a los cristianos para el mundo.
Dios permitió que Israel tuviera un rey, aunque no era su voluntad. Saúl, apuesto y alto, parecía ser un hombre nacido para comandar; justo el hombre que cumplía la imagen que Israel tenía de un rey (1 Samuel 9:2). Cuando Samuel le reveló que él sería el rey sobre Israel, el Espíritu de Dios cayó sobre él. Dios le dio un corazón nuevo; y Saúl adoró con los profetas (1 Samuel 10:10-12).
Samuel reunió al pueblo en Mizpa, y ungió públicamente a Saúl como rey. El profeta explicó cuidadosamente cómo debía comportarse el rey, y lo "escribió en un libro" (versículo 25). Luego, advirtió a Israel y al nuevo rey que el éxito de la nación dependía de la fidelidad y la obediencia a Dios. Sin embargo, el joven rey pronto olvidó las instrucciones del profeta. Se "esforzó" –es decir, se atrevió– a ofrecer un sacrificio, que solo podía hacer un sacerdote. "Lo que le faltaba en piedad verdadera, quería suplirlo con su celo en las formas religiosas".
Samuel debió haberse sentido muy abrumado al recordarle a Saúl que su reino no perduraría (1 Samuel 13:13, 14). Sin embargo, Dios le dio a Saúl otra oportunidad para que demostrara su lealtad a sus mandatos. Samuel ordenó a Saúl, en su batalla contra los amalecitas, "destruye todo lo que tienen" (1 Samuel 15:3). Saúl presumió que tenía un plan mejor; traería de vuelta el botín de la guerra y lo usaría para hacer sacrificios.
Samuel "se apesadumbró" mucho y clamó a Dios toda esa noche. El saludo de Saúl por la mañana era una mentira directa: "He cumplido la palabra de Jehová" (versículo 13). Samuel, probablemente con lágrimas en su voz, confrontó al presuntuoso rey: "¿Qué le agrada más al Señor: que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que se obedezca lo que él dice? El obedecer vale más que el sacrificio, y el prestar atención, más que la grasa de los carneros. La rebeldía es tan grave como la adivinación, y la arrogancia, como el pecado de la idolatría" (versículos 22, 23, NVI). Dios estaba tan ofendido con Saúl como si este hubiese ofrecido su sacrificio a un ídolo pagano. Cuando más tarde Saúl consultó a la pitonisa de Endor, consumaba su rebelión contra Dios.
Dios no se deleita en los sacrificios y los holocaustos en sí. Lo que él realmente desea es un corazón arrepentido y obediente. Los cultos religiosos y la adoración son un insulto a él cuando lo realizan quienes persisten en violaciones voluntarias a sus mandatos. El mismo Dios que impulsó las palabras de Samuel a Saúl en la antigüedad desea que recordemos que él no será comprado con sacrificios profanos, no importa cuán buenos parezcan ante los seres humanos. No nos atrevamos a presumir de colocar nuestras propias normas de cómo debemos de ir a él para adorarlo. Los sacrificios que le presentemos deben ser acompañados con tristeza por el pecado y una disposición a obedecer no importa cuál sea el costo.
Tal adoración ascenderá a nuestro Dios como dulce incienso, porque él anhela bendecir a quienes lo adoran con corazones entregados a él.
Pensamientos para dialogar, por A. W. Tozer
"Un llamado a la confesión: La necesidad crítica en esta hora de la historia de la iglesia no es lo que muy a menudo se dice: ganar almas, las misiones extranjeras, los milagros. Estos son efectos, no causas. La necesidad más apremiante ahora mismo es que nosotros, que nos llamamos cristianos, reconozcamos francamente, los unos a los otros y a Dios, que estamos extraviados; que deberíamos confesar que somos mundanos, que nuestras normas morales son bajas y estamos espiritualmente fríos. Necesitamos abandonar una multitud de actividades no bíblicas, dejemos de correr en el momento y al lugar en que no hemos sido enviados, y dejemos de santificar proyectos carnales profesando que los promovemos 'en el nombre del Señor' y 'para la gloria de Dios'. Necesitamos volver al mensaje, los métodos y los objetivos del Nuevo Testamento".
"Un reavivamiento generalmente da como resultado [...] la concesión de un espíritu de adoración. Este no es el resultado de la manipulación o de manejos. Es algo que Dios concede sobre la gente que tiene hambre y sed de él. Con una renovación espiritual vendrá un bendito espíritu de amante adoración [...] Estos creyentes adoran alegremente porque tienen un alto concepto de Dios".
"Muchos de nuestros cantos y coritos de alabanza a Cristo son huecos y no convincentes. Algunos hasta son chocantes por sus amorosas expresiones de cariño, y suenan a un alma reverente como una especie de adulación ofrecida a Aquel a quien ni el compositor ni el cantante conocen. Todo ello suena en forma de una cantinela de amor, la única diferencia es la sustitución del nombre de Cristo, por el de un amante terrenal".
REFERENCIAS
Ver A. W. Tozer, Worship and Entertainment, p. 18.
Tsatalbasidis, "The Emerging Church: More than Just a Facelift" (Adventist Affirm, Verano de 2008, tomo 22, Nº 2), pp. 23, 24.
Comentario bíblico adventista del séptimo día, F. D. Nichol, ed. (Mountain View, Cal.: Publicaciones Interamericanas, 1978), tomo 1, p 890.
Elena G. de White, Patriarcas y profetas, p. 429.
Ver ibíd., p. 633.
Ibíd., p. 633.
Ver ibíd., pp. 687, 688.
Tozer, ibíd., p. 81.
Ibíd., p, 92.
Ibíd., p. 66.
FUENTE:
IASD - ACES
LA ADORACION
ROSALIE HAFFNER LEE ZINKE
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